摘要：
本文目录鲍鱼之肆,久闻不知其臭下一句是什么。如入鲍鱼之肆久闻不知其臭成语久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思... 本文目录
- 鲍鱼之肆,久闻不知其臭下一句是什么。
- 如入鲍鱼之肆久闻不知其臭成语
- 久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
- 久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
- 久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
- 如芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
一、鲍鱼之肆,久闻不知其臭下一句是什么。
鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。鲍鱼之肆：卖渍鱼的店铺，比喻小人集聚的地方。
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。是指和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；
和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
说明环境可以改变一个人。
————————————
同意请采纳，谢谢！
二、如入鲍鱼之肆久闻不知其臭成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的`意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家整理的如入鲍鱼之肆久闻不知其臭成语，希望对你有所帮助！
【成语】：如入鲍鱼之肆，久闻不知其臭
【拼音】：rú rù bào yú zhī sì，jiǔ wén bù zhī qí chu
【简拼】：rrbyzsjwbzqc
【解释】：鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。好像进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。
【出处】：汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
【顺接】：臭不可当臭不可闻臭名昭彰臭名昭着臭名昭著臭名远扬臭味相与臭味相依
【顺接】：播恶遗臭附膻逐臭口尚乳臭流芳遗臭难言兰臭入鲍忘臭如蝇逐臭书香铜臭
【逆接】：操纵自如从容自如措置裕如方斯蔑如粪土不如狗彘不如顾盼自如挥洒自如
【逆接】：如不胜衣如丘而止如丧考妣如临于谷如临大敌如临深渊如临深谷如临渊谷
三、久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,意思是：
和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。说明环境可以改变一个人。
四、久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
您好，详细的解释如下：
这句话意为，一个人长期处在美好的环境中却无法领略其中的美好，或者长期与优秀的人接触却无法受到其影响。
久入芝兰之室而不闻其香意味着一个人长期生活在充满美好芬芳的环境中，但却无法感受到其中的美好和享受。这可能是因为他的心境或者态度没有打开或者敏感度较低。
久人鲍鱼之肆而不闻其臭意味着一个人长期生活在高雅、高尚或优秀的人群中，但却无法察觉其中的不足或瑕疵。这可能是因为他对周围的人以及环境没有足够的审视力或批判性思维。
总而言之，这句话传达了一个警示：在美好的环境中或与优秀的人接触时，我们应该保持敏感和洞察力，以便充分领略其中的美好或从中寻找到值得改进的地方。
五、久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
释义：进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。
出处：出自三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。
原文节选：不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
白话释义：不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。”
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
扩展资料：
创作背景：
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。
颜师古所云今本《孔子家语》，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃，东海郯（今山东郯城）人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。
王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。
六、如芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
这句话出自《孟子·告子上》一章，是孟子（公元前372年-公元前289年）所著的经典儒家文献之一。以下是这段原文的完整内容：
孟子曰：“如芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。夫子之道，丘亦知之矣：知立其诚者也。夫子之道四，丘亦有之：辨而立，致曲谐，知微知着。至于衷，始乎至于躬，躬而后言，言而后信。”
这段话的意思是，像芝兰这样的花朵，长时间在室内也不会传出香气；相反，进入鲍鱼的店铺，长时间也不会闻到臭味。孟子通过这个比喻来说明，如果一个人拥有高尚的品德和修养，就像芝兰一样，无论时间多久都能保持其香气；相反，如果一个人道德败坏，就像鲍鱼一样，无论时间多久都能散发出臭味。
这句话强调了道德修养对于一个人的重要性，孟子认为一个人应该追求品德的完善，通过辨别是非、追求曲谐之道、细微之知等来达到道德的境界。同时，孟子也强调了言行一致、言行合一的重要性，只有在自身修养到位之后，才能真正做到言行一致，才能赢得他人的信任和尊重。
