摘要：
本文目录鲍君文言文及翻译成语什么什么鱼什么东阳哪家大酒店好吃一、鲍君文言文及翻译在我们平凡的学生生涯里，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了... 本文目录
一、鲍君文言文及翻译
在我们平凡的学生生涯里，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。为了帮助更多人学习文言文，以下是我整理的鲍君文言文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
译文：
从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子,抓住了一头獐，主人没发现.一个过路的人偷走了獐。（过路人）想想觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放一条在网里后离开。原来的主人回来后，(看见）放在那里的绳网中放着腌鱼，觉得很奇怪认为这是神，不敢拿回去。村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵。七八年后，那个当初往网里放腌鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我的咸鱼呀！哪里有什么神灵啊!"于是这件事就平息了。
字词解释:
1.罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；
2.窃取：偷取。
3:故：原因；别人祭拜鲍君的原因。
4.鲍鱼：这里指用盐腌渍的鱼。
5.去：离开。
6.或：有时。
7.具：详细。
8.息：平息。
9.怪：以…为怪。
10.何神之有：即“何神有之”。之：宾语前置的标志，无实际意义，道理。
11.此是我鲍鱼，何神之有？：这是我放的咸鱼，哪有什么神啊？
12.持：拿着；握着；抓着。
13.愈：（病）好。
文章出处
《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500余卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏、道经等和以小说家为主的杂著,属于类书。宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始於太平兴国二年(977)，次年完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。
全书按题材分为92类，又分150余细目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代小说总集。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文，有些六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书而得以流传。书中最值得重视的是杂传记 9卷，《李娃传》、《柳氏传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等传奇名篇，多数仅见於本书。还有收入器玩类的《古镜记》，收入鬼类的《李章武传》、收入神魂类的《离魂记》，收入龙类的《柳毅传》，收入狐类的《任氏传》，收入昆虫类的《南柯太守传》等，也都是现存最早的本子。
《太平广记》的分类，的确便于检查，也很有研究的价值。书中神怪故事占的.比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。直到清代《聊斋志异》系列的拟古派小说，都跳不出这个范围。书中神仙加上女仙的故事，共计七十卷，又排在全书的开头，可以看出唐五代小说题材的重点所在，也可以看出宋初文化学术的一种倾向。唐代道教和佛教竞争很激烈，道教虽然不占上风，然而由道士和信奉道教的文人编造出来的神仙故事却影响很大，产生了不少优美动人的小说。例如写方士上天入地寻找杨贵妃的《长恨歌传》就是一篇代表作。唐代小说中的名篇如《柳毅传》、《无双传》、《虬髯客传》以及《杜子春》、《张老》、《裴航》等，也都和道教有关。晚唐五代神仙家的思想更是弥漫一时，杜光庭就是一个神仙传记的大作家，《太平广记》里收了不少他的著作。宋初的小说还保留着这种风气。但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。
二、成语什么什么鱼什么
水到鱼行冻浦鱼惊土崩鱼烂雁逝鱼沉白龙鱼服
1、水到鱼行：比喻条件具备，事情就可办成。
2、冻浦鱼惊指晋王祥卧冰求鲤事。后为孝亲之典
3、土崩鱼烂：鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
4、雁逝鱼沉：比喻彼此音讯断绝。亦作“雁断鱼沉”。
5、白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
拓展资料：1、水到鱼行水到鱼行
成语解释：比喻条件具备，事情就可办成。
成语出处：清·俞樾《茶香室丛钞·张安道论科第》：“谚云：水到鱼行。既已官之，不患其不知政也。”
2、冻浦鱼惊冻浦鱼惊
成语解释：指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
成语出处：《晋书·王祥传》：“王祥字休徵，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
3、土崩鱼烂土崩鱼烂
成语解释：土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
成语出处：汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“若乃距阳平，据石门，摅八陈之列，骋奔牛之权，焉有土崩鱼烂哉。”
4、雁逝鱼沉雁逝鱼沉
【解释】：比喻彼此音讯断绝。亦作“雁断鱼沉”。
【出自】：《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“山高水阔，难追二国之欢；雁逝鱼沉，久绝八行之赐。”
【近义词】雁断鱼沉、雁杳鱼沉
5、白龙鱼服白龙鱼服
【出自】：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
【示例】：相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？◎明·冯梦龙《警世通言》卷四
【语法】：主谓式；作谓语；指贵人微服出巡
【近义词】微服私巡、白龙微服
【例句】
(1)古时的那种白龙鱼服私访民间的清官形象,常常闪现在我的脑际。
(2)富贵不还乡,如同衣锦夜行;白龙鱼服,更是脑残。
(3)你天生尊贵,不在自己长辈跟前好好呆着专心修炼,却白龙鱼服,来这滚滚尘世里打滚。
(4)为首之人白龙鱼服,扮作儒士,却是大理镇南王段思平,段思平身边一个青年,年纪二十不到,也是儒士打扮,众人瞧来陌生,却是方天峰。
(5)老爷子,虽然白龙鱼服,但龙终究是龙
三、东阳哪家大酒店好吃
东阳哪家大酒店好吃？
无论是巨富名门还是普通老百姓，品尝美味佳肴都是人类共同的追求。在东阳，有很多家大酒店，但哪一家好吃，是许多人关心的问题。
首选浙江大酒店，位于市中心的商业街上，这里是美食聚集的地方，提供的菜品品质上乘、口味独特。豉汁花蟹的味道让人一吃就爱上，御膳套餐也有种近乎奢华的享受，总之这里是大厨云集的地方，品尝一次让你无法忘怀。
其次是快捷酒店，这里不仅环境舒适，价格便宜，而且菜品种类繁多，口感绝佳。推荐他们的“千层肉”，吃起来肥而不腻，是很多食客口口相传的美食。
还有一家“望京楼”，以经营额头汤为主，清汤、鲜美、极具营养价值。额头汤选用上品鲍鱼、鸡翅、猪脑等高营养食材，搭配多种中药材，熬制而成。这里的额头汤非常受欢迎，许多回头客慕名而来。
以上三家大酒店都是许多东阳人推崇的餐厅，其是口味、服务、环境都各有特色，选择其中一家品尝正宗美食，将是一次绝佳的享受。
