摘要：
本文目录久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久... 本文目录
- 久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
- 久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
- 久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢
- 入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里
- 如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭的意思
- 久入鲍鱼之肆,不闻其臭。
一、久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
久入鲍鱼之肆而不闻其臭的意思是：你就如同长期隐居在卖臭咸鱼的店铺里一样，久而久之闻不到咸鱼的臭味了。这个比喻非常恰当，说明一个人如果长期处于一种低级、庸俗的环境中，会渐渐失去对高雅、健康生活的追求和认知，久而久之就会变得庸俗、平庸。所以，人们应该尽可能地选择良好的生活环境和朋友，避免长期陷入不健康的生活环境中，否则可能会失去对美好生活的追求和热爱。
二、久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
您好，详细的解释如下：
这句话意为，一个人长期处在美好的环境中却无法领略其中的美好，或者长期与优秀的人接触却无法受到其影响。
久入芝兰之室而不闻其香意味着一个人长期生活在充满美好芬芳的环境中，但却无法感受到其中的美好和享受。这可能是因为他的心境或者态度没有打开或者敏感度较低。
久人鲍鱼之肆而不闻其臭意味着一个人长期生活在高雅、高尚或优秀的人群中，但却无法察觉其中的不足或瑕疵。这可能是因为他对周围的人以及环境没有足够的审视力或批判性思维。
总而言之，这句话传达了一个警示：在美好的环境中或与优秀的人接触时，我们应该保持敏感和洞察力，以便充分领略其中的美好或从中寻找到值得改进的地方。
三、久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢
久居鲍鱼之肆不闻其臭，个无恩的意思是和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
出处：西汉刘向《后汉书》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
译文：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
扩展资料
久居鲍鱼之肆不闻其臭，个无恩的近义词组—近朱者赤，近墨者黑
释义：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
寓意：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
出处：晋朝傅玄《太子少傅箴》：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
译文：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。声音是悦耳和谐的，那么它听起来就很清越，身形是端正的，那么影子看起来就是直的。
四、入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里
这句话出自于西汉史学家刘向编撰的《说苑·杂言》，此外三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四中也有收录，原文如下：
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
曾子曰：“何谓也？”
子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
【白话译文】
孔子说：“我死之后，商（子夏）会比以前更有进步，而赐（子贡)会比以前有所退步。”
曾子问：“为什么呢？”
孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了闻不到臭味，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长会变红，藏漆的地方时间长会变黑，也是环境影响的。所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。”
扩展资料：
【词语释义】
肆：店铺。
鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。
芝兰之室：种植芝兰散满香气的屋子。比喻良好的环境。
参考资料：百度百科-鲍鱼之肆，百度百科-说苑·杂言
五、如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭的意思
意思是：和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。
这句话出自《孔子家语·六本》。原文如下：
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎朋友和环境。
扩展资料：
这部书在很长的历史阶段被疑为伪书，其作为思想史料的价值未受到重视。随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值及其学术价值越来越受到人们的重视和肯定，无愧于“孔子研究第一书”的称号。
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。
同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
六、久入鲍鱼之肆,不闻其臭。
“久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。
原文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。“
拓展资料
一、出处简介
《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
二、解释
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
三、成语：芝兰之室
