摘要：
本文目录“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭的意思如芝兰之室,久而不闻... 本文目录
- “久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其
- 久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢
- 久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
- 如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭的意思
- 如芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
- 久入鲍鱼之肆,不闻其臭。
一、“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其
“久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。
原文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。“
拓展资料一、出处简介
《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
二、解释
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
三、成语：芝兰之室
二、久居鲍鱼之肆不闻其臭,个无恩。是什么意思呢
久居鲍鱼之肆不闻其臭，个无恩的意思是和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
出处：西汉刘向《后汉书》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
译文：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
扩展资料
久居鲍鱼之肆不闻其臭，个无恩的近义词组—近朱者赤，近墨者黑
释义：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
寓意：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
出处：晋朝傅玄《太子少傅箴》：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
译文：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。声音是悦耳和谐的，那么它听起来就很清越，身形是端正的，那么影子看起来就是直的。
三、久入鲍鱼之肆而不闻其臭是什么意思
释义：进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。
出处：出自三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。
原文节选：不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
白话释义：不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。”
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
扩展资料：
创作背景：
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。
颜师古所云今本《孔子家语》，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃，东海郯（今山东郯城）人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。
王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。
四、如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭的意思
意思是：和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。
这句话出自《孔子家语·六本》。原文如下：
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎朋友和环境。
扩展资料：
这部书在很长的历史阶段被疑为伪书，其作为思想史料的价值未受到重视。随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值及其学术价值越来越受到人们的重视和肯定，无愧于“孔子研究第一书”的称号。
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。
同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
五、如芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
这句话出自《孟子·告子上》一章，是孟子（公元前372年-公元前289年）所著的经典儒家文献之一。以下是这段原文的完整内容：
孟子曰：“如芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。夫子之道，丘亦知之矣：知立其诚者也。夫子之道四，丘亦有之：辨而立，致曲谐，知微知着。至于衷，始乎至于躬，躬而后言，言而后信。”
这段话的意思是，像芝兰这样的花朵，长时间在室内也不会传出香气；相反，进入鲍鱼的店铺，长时间也不会闻到臭味。孟子通过这个比喻来说明，如果一个人拥有高尚的品德和修养，就像芝兰一样，无论时间多久都能保持其香气；相反，如果一个人道德败坏，就像鲍鱼一样，无论时间多久都能散发出臭味。
这句话强调了道德修养对于一个人的重要性，孟子认为一个人应该追求品德的完善，通过辨别是非、追求曲谐之道、细微之知等来达到道德的境界。同时，孟子也强调了言行一致、言行合一的重要性，只有在自身修养到位之后，才能真正做到言行一致，才能赢得他人的信任和尊重。
六、久入鲍鱼之肆,不闻其臭。
“久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。
原文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。“
拓展资料
一、出处简介
《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
二、解释
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
三、成语：芝兰之室
