摘要：
本文目录鲍君文言文阅读答案鲍鱼是什么意思爱莲说中开篇‘独’字的含义一、鲍君文言文阅读答案 1.《鲍君》的阅读答案阅读短文，回答问题（12分）：鲍君（温州中考语文课外文言文）（附答案... 本文目录
一、鲍君文言文阅读答案
1.《鲍君》的阅读答案
阅读短文，回答问题（12分）：鲍君（温州中考语文课外文言文）（附答案和翻译）昔有人设罝以捕獐，得而未觉.有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去.本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归.于是置屋立庙，号为鲍君.后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神.积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说.乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息.（补充注释：罝：泛指捕鸟兽的网.）1.解释下列句中加点的词.（3分）（1）不敢持归----（2）问其故----（3）怪之以为神----2.找出与例句只加点词语用法相同的一项（）（3分）例句：有行人窃取之A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.缘溪行，忘路之远近C.录毕，走送之 D.辍耕之垄上3.翻译句子.（3分）此是我鲍鱼，何神之有？--------------------------------------------------4.这个故事告诉我们的道理是________________________（3分）附答案：1.(1)拿着（2）原因（3）以……为怪或对……感到奇怪2.C3.这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？4.要主动探究事理；要敢于质疑等.（言之成理即可）附录翻译：从前有个人（在田野里）设网用来捕捉獐子，（一次）抓了一头獐子而（本主）却没发觉.有一个过路的人偷偷取走了獐子，他想想这样做不仁，于是就用鲍鱼放在网里离开了.本主来后，在网中得到了鲍鱼，感到（很）奇怪，认为这是神，不敢拿回家.于是（人们）造屋建祠庙，称为"鲍君"神.后来有很多来祭拜的人，偶尔有生病的人来（求鲍神后）症愈的，就称真的有神灵.七八年后，放鲍鱼的人经过祠庙，问他们原因，人们详细地告诉了他.这人就说："这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？"从此人们才停止敬奉"鲍君".。
2.文言文鲍君翻译昔（从前）汝南（地名不用翻译吧？）有人（有一个人，古汉语都比较喜欢省啊，关键是那时候字创造的比较少）于（在）田中设绳（“在设下了绳网想捕获猎禽兽”），以捕獐而得者（“以”字在古代汉语里面可以作介词时可以是“用”，也可以是“凭借”，这里应该是凭借那个绳网捕获了一头獐子）。
其主未觉（这里又省略了一个“但是”了，“但是那个设下绳网的主人并不知道”）有行人见之（有一个行人看见啦）因窃取（私自获取）獐去“因此就被这个行人给私自获取了獐子”犹（有犹豫不决之意）念取之不俟其主“左思右想觉得就这样取走了太不好意思了”有鲍鱼，乃以（这里的“以”是用的意思）一头置罝中而去。“一看发现自己有鲍鱼，就用把这个鲍鱼给放进了网里”本主来，于（在）罝（“网住；捕捉”的意思）中得鲍鱼“后来那个设下绳网的主人来啦，在忘中发现了鲍鱼”怪之（认为它很奇怪）以为神，不敢持归。
“认为啊这件事很奇怪，继而以为这是神灵，而不敢拿回家去”于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。“村里的人听说了，就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神”后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。
“后来传说开了，祭祀的人很多，钟鼓不绝啊”病或有偶愈者，则谓有神。“有病的人求鲍神后偶然好了，边认为是鲍君在降幅”行道经过，莫不至祠焉。
“路过的人经过这里啊，都要进去祈祷，祈求降福”积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。“事情经过了有7,8年了，当初那个放鲍鱼的行人经过这个寺庙，问是怎么回事”人具为说。
乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有（翻译的时候应该是何神有之）？"于是乃息。村人就如实告诉了他。
这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！哪里有什么神呢"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。
3.《鲍君》的阅读答案鲍君（温州中考语文课外文言文）（附答案和翻译）昔有人设罝以捕獐，得而未觉。
有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。
于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。
积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
（补充注释：罝：泛指捕鸟兽的网.）1.解释下列句中加点的词。（3分）（1）不敢持归----（2）问其故----（3）怪之以为神----2.找出与例句只加点词语用法相同的一项（）（3分）例句：有行人窃取之A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.缘溪行，忘路之远近C.录毕，走送之 D.辍耕之垄上3.翻译句子。
（3分）此是我鲍鱼，何神之有？--------------------------------------------------4.这个故事告诉我们的道理是________________________（3分）附答案：1.(1)拿着（2）原因（3）以……为怪或对……感到奇怪2.C3.这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？4.要主动探究事理；要敢于质疑等.（言之成理即可）附录翻译：从前有个人（在田野里）设网用来捕捉獐子，（一次）抓了一头獐子而（本主）却没发觉。有一个过路的人偷偷取走了獐子，他想想这样做不仁，于是就用鲍鱼放在网里离开了。
本主来后，在网中得到了鲍鱼，感到（很）奇怪，认为这是神，不敢拿回家。于是（人们）造屋建祠庙，称为"鲍君"神。
后来有很多来祭拜的人，偶尔有生病的人来（求鲍神后）症愈的，就称真的有神灵。七八年后，放鲍鱼的人经过祠庙，问他们原因，人们详细地告诉了他。
这人就说："这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？"从此人们才停止敬奉"鲍君"。
4.文言文《鲍君》的练习及答案最佳答案
鲍君
昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）
【译文】
从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉
鲍鱼是啥意思啊)" title="夹鲍鱼含义(鲍鱼是啥意思啊)" >
1—3DDA 4.皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。
译文：从前有人设捕兽夹捕獐鹿，那天逮到了一只他自己却不知道。有个过路人发现了獐鹿并把它给拿走了，但感觉不太好意思，就把自己的鲍鱼放在捕兽夹中离开了。
那个设捕兽夹的猎人来到后看到鲍鱼，觉得非常奇怪，以为是神仙降临，不敢把鲍鱼带到家里，便在此地盖庙，称为鲍君。后来很多人都信奉这个庙的鲍君，其中得病的人偶然好了，便以为是鲍君在降福，就更加神奇了。
过了七八年，放鲍鱼的那个人经过这个庙，询问原因，有人告诉他这些事情。他说：“这是我的鲍鱼，哪里有什么神？”于是非常慨叹。
6.初中文言文《鲍君》鲍君昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。
其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。
于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。
病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。
积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。
乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）【译文】从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。
一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。
本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。
庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。
七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。
7.阅读《鲍君》一文,完成小题小题1：①离开②以……为怪，对……感到奇怪③原因，缘故④同“俱”，详细⑵D
小题1：昔/有人/设罝以捕獐
小题1：⑴这是我的鲍鱼，哪里有什么神呀？
⑵欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
小题1：要主动探究事理，要敢于质疑，不能迷信等。（大意对即可）
小题1:(1)这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。（2）D与例句“以”都是“表目的的连词”。
小题1：学生应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。
小题1：这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。“何神之有？”应调整为“有何神？”。
小题1：这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。
二、鲍鱼是什么意思
最常用的是指一种原始的海洋贝类，鲍鱼是中国传统的名贵食材。贝壳逼意思是两边肉夹着两块小肉又看不见小肉，你老公很欣赏你的意思，鲍鱼，其只有半面外壳、指的是女性身体的外生殖器，不穿会下垂，那他老舔你的逼你让他舔吗。
你觉得不舒服的。位居四大海味。
表示你很好，这是在比喻女人外阴的形状像鲍鱼。一个椭圆形的突起中间一道凹痕，在是在做完事时。还很有快感，第一个是大阴唇，你老公若是只对你说请珍惜吧、汗，必须好好学习才对。
属于单壳软体动物，那样你的逼会湿湿的，代表很好的。
在做的时候。扁而宽，很舒服的。
女生的鲍鱼是什么咪咪又是什么为什么女生离不开胸罩，你不是性冷淡吗，他的jj容易和你插在一起，常用来比喻女人外阴的性感，我不会但还是要微笑，壳坚厚。
是很紧的那种，年龄还，在现代汉语中有多种含义。
三、爱莲说中开篇‘独’字的含义
独的意思是特别
“爱莲说”中“独”字“特别”解
现在初中语文教科书中,周敦颐的《爱莲说》里“晋陶渊明独爱菊”中的“独”字注释解为“唯独”.
因之,与之相关的辅导类的书中均作“唯独”解.笔者以为不当,请听细说.
先来看相关书籍中的白话文翻译.
取汉语大词典出版社出版的《初中古诗文辞典》中一段译文：
“水里陆上草本木本的花,令人喜爱的很多.东晋的陶渊明唯独喜爱菊花；自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花,它虽从淤泥里长出来却不沾染一点污秽；虽被清水洗涤过却不显得妖艳.茎梗子中间贯通,外表挺直.不牵牵连连,也不枝枝节节.香气传播得越远就越清幽,挺拔洁净地直立在水上,只能在远处观赏却不可贴近去轻慢地玩弄它.”
这里连续出现了两个“唯独”,似乎表明陶渊明除了菊花是什么花都不爱的,而“我”呢,则是除了莲花以外是什么花都不爱的.这种单向一维的思路是不能成立的.问题就出在这个“独”字的注解上.
我们知道,“唯独”是“只有”的意思,是绝对排它的.如果解为“唯独”,那么它与文中起句“水陆草木之花,可爱者甚蕃”相违背,是作者既“唯独”——“只有”喜爱莲花,那么在他的眼里,怎么可能感到那么多水陆草木之花是可爱的呢?这样会造成文章文意的前后相违.再者,陶渊明难道真的只喜爱菊花而不喜爱其他的花吗?非也.
其实,作为古代中国的知识分子,由于其精神世界对于道德追求的趋向性,除了他们各具的个性以外,还有他们的共性.这就是他们对于具有某些道德象征意义的花卉的共同喜爱,否则他们不得列入君子之林.
以兰花来说,孔子就有相当明确的评语,在《孔子家语·卷四·六本第十五》里有这样的记载：“孔子日：‘吾死之后,则商也日益,赐也日损.’曾子日‘何谓也?’子日：‘商也好与贤己者处,赐也悦不若己者处.不知其子视其父；不知其人视其友；不知其君视其所使；不知其地视其草木.故曰：与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑.是以君子必慎其所与处者焉.’”
爱国诗人屈原更有“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.”的诗句.显示出诗人高洁的品质.
我国更有“四君子”与“岁寒三友”的说法,想来也应是陶渊明的精神追求之源.
有人可能以陶渊明的《饮酒二十首·其五》∶“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.”作为陶渊明爱菊的明证,当然并无不可,但要说陶渊明只爱菊而不爱其他的花,则大谬不然矣.有诗为证：同样见《饮酒二十首·十七》∶“幽兰生前庭,含薰待清风.清风脱然至,见别萧艾中.行行失故路,任道或能通.觉悟当念迁,鸟尽废良弓.”可见“兰生前庭”为作者品行与爱好的象征.又可见《归园田居五首·其一》∶“少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼里,复得返自然.”即桃李之花亦为陶渊明所爱.
下面,我们来看著名的《桃花源记》中“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”更见得桃花源为陶渊明喜爱之花和向往的所在之一.
那么,这“独”字究竟作何解才得当呢?还是来看看《汉语大词典》.
查“独”字义项有①单独；独自.②老而无子孙者③独特；特别.④见“独（亻束）”.（此字电脑中无法找,故以边旁与字相加显示）”⑤通“孰”“熟”.⑥犹如,类似.⑦副词.⑴仅仅,惟独.⑵岂；难道.⑶表转折.犹却.⑷还,依然.⑸犹将.⑧连词,尚且.⑨兽名.⑩见“独（足磨）（此字电脑中无法找,故以边旁与字相加显示）”.⑾姓.
明显地,语文书中是取了⑦副词.⑴仅仅,惟独.作为“独”字的解释,取此解释的结果是产生了以上所列的问题.
再来查相关的词语：
[独惟]亦作“独唯”.唯独,只有.《史记·燕召公世家》：“齐城之不下者,独唯聊,莒,即墨.”唐,柳宗元《献平淮夷雅表》：“臣伏自忖度,有方刚之力,不得备戎行,致死命.况今已无事,思报国恩,独惟文章.”
[独独]犹唯独,独自一个.元无名氏《气英布》第四折：“俺每领些军马赶上,杀他一阵,也好分他的功,不要等这竟黥面之夫占尽了.”
只有独惟和独独符合唯独的意思,可惜《爱莲说》是单单一个“独”字.与此词语不相当.
看来取义项③独特；特别.就可以得到正确的解释了.
查词语见[独怜]特别喜爱；特别哀怜.唐韦应物《滁洲西涧》诗：“独怜见幽草边生,上有黄鹂深树鸣.”而“独爱”与“独怜”结构意思均相当.
这样,取了“特别”之意,则不违反陶渊明和“我”还喜爱其他花的意思,与文意就不相违了.其实,这“特别”才和文章里“世人甚爱牡丹”的“甚”字相辅相当.
以“特别”解“独”字,再译成文字如下：
“水里陆上草本木本的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明特别喜爱菊花.自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹.我特别喜爱莲花的（地方是）：从淤泥里长出来却不污染；有清水洗涤却不妖艳；中间空通外表挺直；不牵牵连连不枝枝节节；香气越远越清幽；笔挺洁净直立水中；只可远远观赏却不可贴近玩弄.”
