摘要：
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一、你能给大家讲一讲鲍鱼之肆的故事吗
鲍鱼之肆
孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。”所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
二、鲍鱼清蒸怎么做好吃
众所周知，鲍鱼味道鲜美，肉质肥嫩，营养丰富，简直就是人间不可多得的一道美味，因此自古以来人们就将鲍鱼列为珍品。但是现在随着养殖业的发展，鲍鱼也慢慢进入到寻常百姓家，那么鲍鱼怎么做好吃呢？小编觉得，鲍鱼只有保留原汁原味才最好吃，因此非清蒸莫属，那么清蒸鲍鱼应该怎么做呢？别急，下面我们就来看看做法吧！
用料：鲍鱼、姜蒜蓉、胡椒粉、葱花、盐、油
做法：
1、将洗涮干净的鲍鱼装入盘子里。
2、锅里放上蒸笼以及适量水烧开将盘子放入盖上锅盖。
3、大火蒸五分钟熄火焖片刻取出盘子。
4、紧接着烧热油锅，放少许盐倒入姜蒜蓉爆香。
5、马上将热油姜蒜蓉淋到鲍鱼上。
6、最后撒上少许胡椒粉以及葱花即可食用。
你看，当热油遇上鲍鱼柔软的身姿之后，便会立马释放出一股浓重的鲜香之味，不仅不会让人感到油腻，而且吃起来十分的清爽可口，别有一番滋味，还最大程度的保留了鲍鱼的鲜嫩肥美质感，因此想要让鲍鱼做的好吃，一定要记得做成清蒸鲍鱼。
三、寻几个出自佛经的小故事
1、《六牙白象的故事》
卫国有一位长者，生了一个女儿。奇怪的是，她刚坠地，便讲了一通令人惊讶地话：“我做了不善的事，我做了不孝的事，我做了不知羞愧的事，我做了罪恶的事，我做了忘恩负义的事。”讲到这里，又突然默不出声，众人皆不知这些话的意思。
人们看到这女孩长得十分聪明贤慧，就取名为贤。这女孩渐渐长大后，不爱红装爱袈裟。常常以穿袈裟为乐，不久就出家做了比丘尼。她虽没有跟随佛祖，可她精勤修习，很快就修得了罗汉道。后来她懊悔当初没能跟随佛祖学法，就不远万里跑到佛的身边，向佛忏悔。
佛就说：“我早在以前就接受过你的忏悔。”佛身边的弟子感到奇怪，问傍：“这个比丘尼出家之后从未见过佛，为什么你已接受过她的忏侮？有何因缘？请讲给我们听听。”
佛即讲起了以前的故事：以前，有一头长了六支牙的白象，它有两个妻子，一个叫贤，一个叫善贤。
有一次，六牙白象在两位夫人的陪同下在森林中散步，它突然看到池里有一朵极为艳丽的莲花，就走上前去摘了下来。正当它想将莲花献给贤夫人的时候，善贤夫人一把夺了过去。贤夫人见了，心里十分不悦，她想：他爱善贤而不爱我。
当时，大象住的山中有一座佛塔，贤夫人常常采集鲜花去供养佛。她暗暗许愿：来世我降生于人间，一定不忘今世所受的委曲，一定要拔下它的象牙。随即便走上悬崖，纵身往下一跳，连尸骨都没有找到。
贤夫人跳下悬崖后升入了天国，然后又下凡降生在毗提醯王家做女儿。十多年时间，她就出落成一位美若天仙、亭亭玉立的少女。毗提醯王就将她许配给梵摩达王。
这女人不忘前世的恩怨，在洞房花烛之夜，她娇嗔地对梵摩达说：“你要用象牙为我做一张床，我才能活，否则，我是陪不了你多久就会死的。”梵摩达王即发布命令：国人凡是能搞到可以用以制床的象牙，将获得一百两黄金的奖赏。
消息传开，人们都想得到这份奖赏，可就是想不出猎获大象的办法。有一长年生活在深山老林中的猎手听到了这一消息，十分兴奋，高声喊道：“这下我可以发大财了。”原来他在深山老林里深知大象的习性，有捕猎大象的丰富经验。
几天后，只见这猎人身披袈裟，扛了一张巨弓，背了一袋浸过毒液的箭头，来到六牙白象经常出没的地方。善贤夫人远远看到有猎人来，就赶快跑到六牙白象那里报信。六牙白象问：“你看见那猎人穿得什么衣裳？”善贤夫人回答道：“那猎人穿了一套黑色的袈裟。”
六牙白象就安慰善贤夫人说：“你不要慌张，穿袈裟的和尚都是吃素行善的好人，他们从不杀生，所以绝对不会来伤害我们的。”
可出乎六牙白象意料之外的是，它的话音刚落，猎人的毒箭就射了过来。六牙白象还算敏捷，赶紧往旁边一闪，箭才没有射到自己身上。
善贤夫人见状，就气呼呼地说道：“我让你赶快躲避，可你说和尚都是积德行善的好人。现在你如何解释刚才发生的事呢？”
六牙白象回答说：“这不是他身穿袈裟的缘故，而是他心里有烦恼的缘故。因此，这不是做和尚的罪过，而是他心不静的罪过。”
善贤夫人不听六牙白象的这一解释，想冲上前去踩死那猎人。六牙白象立即上前阻止，并讲了许多道理，坚决不让善贤夫人去伤害猎人。善贤夫人只得作罢。此时白象的五百部众也赶了过来。
六牙白象心平气和地问猎人：“你需要什么东西？为什么要这么狠毒地来射杀我？”猎人哆哆嗦嗦地回答：“我不是一个贪心的人，原来是没有加害于你的心思的，可梵摩达王张榜征募你的长牙，我想这是个发财的好机会，所以就来射杀你了。”
六牙白象听完，顿时明白了什么。它认真地对猎人说：“既然你身负使命，就赶快来取我的长牙好了。”那猎人以为自己听错了白象的话。白象又说：“我请你快点拔出我的长牙，好回去向你的国王交差。”
猎人赶紧回答：“我怎么敢动手拔你的长牙呢？你是这样的慈悲，不但不治我的罪，反而还救了我的命。我如动手拔你的牙，那就是恩将仇报，我的手肯定会烂掉的。”
听了这话，六牙白象就走到一棵大树下，用自己的长鼻拼命将长牙拔出。随后又发誓将来要拔除众生的一切毒牙。猎人捧了六牙白象的长牙回到国都，立即将长牙献给了梵摩达王。梵摩达王见了，不由大喜过望，兴冲冲地就将象牙送到夫人那里。
可这夫人见了象牙，却突然产生了懊悔之意，暗暗想道：我今天为什么要去求这贤胜净戒的象牙呢？真是罪过。此后，她就大修功德，并许愿要修佛学法，建一番功德。不久，她就出家学道，得了阿罗汉道。
佛说到这里，就笑着对弟子们说：“那时的六牙白象就是我的前身，那个猎人就是提婆达多，那个贤夫人，就是今日来忏悔的比丘尼，那个善贤夫人就是耶输陀罗比丘尼。”众弟子听了，顿时恍然大悟。
2、《酒翁里的真相》
一对新婚夫妇，郎才女貌，相亲相爱，邻居们都非常羡慕。
不久却发生了一桩意外的事。这天，丈夫从外面办完事回到家中，为了消除疲劳，就对妻子说：“爱妻，今晚咱俩先喝点酒，你到酒瓮里取些酒来。”“好的，”妻子边应答边朝酒瓮走去。没想到她一打开酒瓮。
只见里面有个漂亮女子的身影，气得酒也不拿了，冲到丈夫面前责问：“你这个不知羞耻的男人，把我娶到你家，怎么酒瓮里还藏着女人？你说，这个野女人是哪里的？”妻子突如其来的大骂，令丈夫如坠雾中，他赶紧跑到后间去看个究竟。
一看，大吃一惊，酒瓮里明明晃动着一个美男子的身影。丈夫气不打一处出，边走边骂：“你这个不要脸的女人，还想倒打一耙，酒瓮里藏着的分明是个野男人！”顿时，一对恩爱夫妻吵得不可开交，拍桌子，砸板凳，谩骂声、抽泣声惊动了左邻右舍，门口挤满了围观的人。
有位邻居觉得十分奇怪，这对夫妻平时如胶似漆，今天怎么闹翻了，于是进屋想问个究竟。这位邻居听了他们各自的诉说后，很是奇怪，就跑去看酒瓮。嘿，里面确实藏着一个跟自己模样相似的男人。他一语不发，出了屋门，把自己的所见和疑惑告诉了那些急于探听的邻居。
恰巧有个比丘尼来化斋，夫妻俩只顾一个劲地争吵，根本没注意到。比丘尼径自进门相劝，问为何事这般吵闹。夫妻俩互相指责对方，女的说：“他偷野女人！”男的说：“她偷贼男子！”比丘尼越听越糊涂，围观者指点说：“他们家的酒瓮里装有人。”
比丘尼半信半疑前去察看，果然发现酒瓮里有个尼师，她转身就走，口里念着：“罪恶！罪恶！”
不一会儿，又来了一个行脚僧，听说有这等怪事，心头生出一团疑云，他也进屋走到酒瓮旁，低头一看，原来是人在酒中的倒映。他感叹人世间居然有这样愚昧的人！随后对众人说：“你们都跟我来！”只见行脚僧端起一块石头，砸碎了酒瓮，还如此这般解释了一番。
那对夫妻听了真是无地自容，悔恨不已。
3、《“双头鸟”的善与恶！》
从前在雪山下，住着一只鸟，这只鸟长着两个头，只有一副身躯；一个头叫“迦喽嗏”，另一个头叫“优波迦喽嗏”。这只两头鸟两个头轮流休息，若是有一个头入睡，另一个头必然醒来。
一次，迦喽嗏睡着了，优波迦喽嗏醒过来，这时一阵风过，把旁边一棵摩头迦果树的花吹到两头鸟的身边。
优波迦喽嗏想：“我现在虽然独自吃下这朵花，但吃到肚子里，我们两个头都可以免除饥渴，长精神增气力。”于是他没有叫醒迦喽嗏，独自把花吃了。
过了片刻，迦喽嗏醒过来，觉得肚子很饱，不由得打了个饱嗝，问优波迦喽嗏：“你从哪里找到这香甜、美妙的食物？吃了教我觉得浑身舒服、精神愉快，连发出的声音都是这样优美。”
优波迦喽嗏回答道：“你睡着时，一阵风把不远处摩头迦果树的花朵吹到我身边。我想虽然是我独自吃它，但我们两个都可以除饥解渴，增长精神气力，所以没有把你叫醒，就自己吃了它。”
迦喽嗏听到这番话，却十分不高兴，心想：“他吃到好东西，竟然不叫醒我，独自享受美味。以后我碰上好东西，也不愿告诉他。”过了一些日子，两头鸟在一个地方看见一朵毒花。迦喽嗏想：“好吧！让我把这朵花吃了，让我们两个一起死去吧！”
他就对优波迦嗏说：“你先睡吧！我来看守。”于是优波迦喽嗏就放心睡了过去。迦喽嗏见他已熟睡，就偷偷把毒花摘下，一口吞了下去。
过了片刻，优波迦喽嗏醒过来，感到浑身难受，打一个呃，觉得口气中都带着毒气，就问：“刚才我睡着时，你吃了什么不好的食物？我怎么浑身难受得要死？”迦喽嗏说：“你睡着时，我吃了那一朵毒花，我希望我们两个一起死。”
优波迦喽嗏听了这番话，实在大惑不解，问道：“你做事怎么这样鲁莽啊？怎么做出这样的事？”说完哀哀唱道：当时你睡眠，花落我身边。我吃美味花，你反把我怨。但愿从今后，不同傻瓜住。损人又害己，同住没好处。
4、《年少比丘因造恶口，五百世堕为狗身》
昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。
此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗？”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为幼稚，待其年纪稍长，再让他跟随尊者出家修行，是否更好？”
于是等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助。
今日方能为人并获圣果，于是均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？”佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘，音声清雅且善于梵呗，人皆乐听。
另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：我已得证阿罗汉果，功德悉备。
年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。”
诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受，顶戴奉行。由此可见，一切因果皆由心之造作。可是我们凡夫俗子只知重视追求眼前的结果，却不慎守因果的规则，如此即是因果颠倒。我们应该相信因果的规律，其规律是非常顺序的。
因为人的生命不仅是今世，而是经历了生生世世的流转，谁也无法知道自己在过去世流转的过程中曾做过什么样的业，所以今世行善、做好事，却不一定会带来今生的幸福与快乐。同样的，现在所造的恶业，亦不一定会马上报应遇到痛苦和不幸。
但这并不代表现在所造恶业的果报在将来不需要承受，只不过“不是不报，时辰未到”而已。
5、《一掬水的多寡》
在《法句譬喻经》里，记载着商人波利与海神之间，一段很有智能的对话：有一次，大商人波利与五百个商人一同入海寻宝，船行驶到海中央，忽然间海神从海底冒了出来，手捧着一掬水问波利说：你看是海水多呢？还是我手上的一掬水多呢？
波利从容地回答：当然是一掬水多啊！为什么呢？海水虽然多，不一定能挽救得到那些饥渴的人；一掬水虽然少，遇上了饥渴的人，却可以救护他一命。
海神听了波利的答话，不禁欢喜赞叹，立刻解下身上所配戴的璎珞装饰，以及各种奇珍异宝送给他，并且护送商人们安全地返回国中。
从这一则故事，我们可以知道，世间事物的价值，不一定从表相上的大小、多寡去衡量，有时候也要看它的作用为何。有些东西看起来虽然不起眼，却有很大的功用。
例如，小小的沙石可以建筑房舍，供人居住；小小的种子，可以生长蔬果，供人食用；短短的一句话，可以影响人的一生，让人由迷转悟；少少的施舍，可以助人燃眉之急，让人脱离困境。
甚至一个人的智慧开启了，所谓一花一世界，一叶，从一朵花中，就可以看见三千大千世界；从一片叶子中，也能看到如来清净法身。
佛教里有一种修行法门，叫做回向。像是给人一个面包的同时，如果你能在心中发愿，希望天下的人都能解除饥饿，那么，虽然这只是一个小小的布施，但是普天下之人也都可以获得这个功德了。所以，世间的功德，就看你发心的大小，发心有多大，就可以产生多大的力量。
四、鲍鱼为什么背着锅子的故事,鲍鱼为什么背着锅子的故事
鲍鱼，说是鱼，却连一点儿鱼的模样也没有。它没有鱼鳍、鱼尾，不能在海里游;算盘珠一样的身子，背着锅子一样的贝壳，趴在礁岩缝里，害羞似地不敢露面。鲍鱼怎么会长成这副怪相?它为什么藏在礁石夹缝里?这里头有个故事。
早年，鲍鱼全身橙黄，扁圆的身子，阔阔的脑袋，尾巴长而宽，在鱼类中称得上相貌堂堂。它有个习惯，每天涨潮时分，都要练一回游水：只要一憋足气力，头一钻，尾一甩，“哗哗哗”，一窜就是几丈远。
这事，让东海龙王知道了，当面试了一下，看它的模样果真十分威武，游起水来又稳又快，很赏识，就封它为将军，守卫龙宫外的南水寨。这南水寨是通往南海的必经之道，南海龙王和东海龙王不和，时常来打打闹闹。所以，东海龙王把这紧要的关卡交给了鲍鱼。
鲍鱼上任后，下令寨中的虾兵也和自己一样，每天涨潮时，两次练游水，不得偷懒。不出三个月，就把全寨兵士练得又强又壮，把南水寨镇守得铁桶一般。南海龙王探知这个消息，晓得这鲍鱼将军不好对付，也就不敢来找事了。
一晃过了一年，南水寨平安无事。东海龙王高兴了，派龟相送来十瓮美酒，作为奖赏。
掌管仓库的管事是珠螺，它看着这么多的美酒，悄悄对鲍鱼说：“将军，你日夜操心，劳累万分。这些酒，你就留着给自己补养身子吧，南水寨有今天，全靠你呵!”
鲍鱼想：“是呀，是我治理得好，南海龙王才不敢来找事，奖赏当然该我得。再说，这些酒分给虾兵，每个不过几口;给我独用，足够一年半载的。”于是就点点头，答应了。
龙宫美酒好呵，闻着香喷喷，喝下甜滋滋。鲍鱼一喝两喝，喝上瘾来啦，常常醉得昏昏睡，一睡下去，就分不清涨潮退潮了。一开始，它还担心醉酒误事，可珠螺又说了：“将军，你就歇歇吧，练兵的事，我替你管着，还是一天两次，误不了!其实，有你的威名，南海老龙就吓住了，练不练还不是一样!”
这话正合鲍鱼的心意，就把水寨的事统统交给珠螺。它自己足不出门，口不离酒，享起福来。
转眼过了四个月，鲍鱼把龙王赏下的十瓮美酒喝完了。酒气一退，脑子才慢慢清醒过来，猛然想起：自己好长时间没理寨里的事，该传令珠螺，一起去查巡才是，就大声喊叫：“珠螺!珠螺管事!”连喊几声，没听到回音，心想：“珠螺倒还忠心，一定又代我去管练兵了。看看去!”
它一扭身，咦，怎么扭不动?这才发觉自己的身子变得圆滚滚的，尾巴却只剩下秃秃的一点了。哟，四个月没动，发胖喽!鲍鱼慢慢地挪动身子出门。门也显得太小，花了好长时间才挤到外屋。一看，外屋兵器架上的刀枪都长锈了，费了好大气力，也没拿得动一件。它急了，又挤出了门外。这时正是涨潮时分，虾兵们却东歪西倒地睡大觉。它生气了，把虾兵一个个踢醒，气呼呼地问：“起来，快起来!都涨潮了，为什么还睡懒觉?”
虾兵睁着迷糊糊的眼睛回答：“几个月前，珠螺传你的令，说是从此不必再练。你怎么反倒骂起我们来了!”
“啊!”鲍鱼发怒了，“我根本没下过这样的令，快把珠螺找来!”
可是，珠螺在哪儿?找不到呀!虾兵们乱哄哄地东寻西找，忽听得守寨虾兵喊道：“不好了，不好了，珠螺带着南海的兵将杀来了!”
鲍鱼将军一听，顿时头冒冷汗，这才醒悟过来：“原来珠螺已经投靠了南海龙王，设下这醉酒计来暗算我!现在刀枪生锈，我身胖无力，怎么抵挡得住南海大军?还是保命要紧!”赶紧回转身就逃。虾兵们见主将逃跑，也一哄而散。
鲍鱼想快逃，身子偏不争气，怎么也游不快。听得背后传来一阵阵喊杀声，它更慌了，暗想：“逃不了啦，还是先躲一躲吧!”找来找去，找不到藏身的地方。它逃到烧饭间，忙乱中，把角落里一口锅子撞翻。锅子“啪”地翻倒，把它密密严严盖着了。
南海的兵将攻破南水寨，杀到了东海龙宫外，被东海龙王三太子带援兵挡住，才退回去。
东海龙王听虾兵们讲了南水寨被攻破的前因后果，大怒，要抓鲍鱼治罪，可是，把水寨里里外外找遍了，不见鲍鱼的影。最后搜到烧饭间，看见一只锅子在慢慢爬动。掀开一看，怪了，锅里怎么长着一个活物!细细看去，有点像鲍鱼，这才晓得鲍鱼变成这副怪样了!
东海龙王下令把鲍鱼赶出龙宫。鲍鱼慢慢爬呀爬呀的，爬到别人看不见的岩礁缝里。那口锅子，就跟它贴在一起，分不开了，以后，就一代一代传下去了。
珠螺呢，也没有好结果。南海龙王原先答应：事成之后，赏给它珍珠一颗，到南海王宫享福。可是南海的兵将退走后，把珠螺丢下了，抛给它的是半颗破珠子。现在人们捉到它的后代，还可以在它们头上掰到珠子，不过，全是一半的。
