谷子和鲍鱼，五谷鲍鱼的做法

摘要： 本文目录神鱼文言文翻译形容坏人的句子一、神鱼文言文翻译 1.谁知道文言文：枯树神鱼原文会稽石亭埭有大枫树，其中空朽；每雨，水辄满溢。有估客载生鳣至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村...

本文目录

1. 神鱼文言文翻译
2. 形容坏人的句子

一、神鱼文言文翻译

1.谁知道文言文：枯树神鱼

原文

会稽石亭埭有大枫树，其中空朽；每雨，水辄满溢。

有估客载生鳣至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村民见之，以鱼鳣非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名“鳣父庙”。人有祈请及秽慢，则祸福立至。

后估客返，见其如此，即取作臛，于是遂绝

翻译

会稽（地名）石亭埭（地名）有棵大枫树，树干腐朽，里边空了；每逢下雨，水都能填满流出来。

有个商人运了一些活鳣鱼到这里，暂且放了一条鳣鱼到枯树里面，把它当作是游戏。村民见了鳣鱼，认为它不应该是树里的东西，有人说这是神，于是挨着大树建起庙宇，屠杀牲畜来祭祀它，从没有听过一天，因此起名叫做“鳣父庙”。如果人到这里来虔诚祈祷或者怠慢侮辱，则好运或者灾祸就会立即降临。

后来那个商人回来，看到这个景象，就把鳣鱼取出来做了鱼汤，于是祭祀活动就渐渐绝迹了。

望采纳

陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。

原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。

扩展资料：

陈尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。景德三年（1006年），陈尧咨当了考进士的考官。陈尧咨因帮三司使刘师道的弟弟刘几道作弊而获罪贬官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陈尧咨参加阅进士考试的试卷。天禧三年，有人揭发钱惟寅对官员的考核不公正，皇上命陈尧咨参与审查钱惟寅的考核情况。

陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。

陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。

参考资料：百度百科-陈尧咨

从前，有一个书生站在河边，把虫子扔给鱼吃，鱼不吃。

（而且）群鱼（还）互相低语说：“不能吃这种侮辱性的施舍的食物”。看起来非常清廉律己似的。

过了一阵回头看到一个农夫大笑着说：“钓到了！”----只见一尾鱼挂在鱼钩上，象大老鼠一样肥硕。农夫一本正经地说：“装模作样的小子怎能逃过我的法眼呢！”说着就拿着钓钩、挽着钓桶回去了。

（书生）再回头去看鱼群，已经失去踪迹很长时间了。（话说）钓鱼的人不因为那些鱼小就用小的鱼饵，可见他的目的一点也不小啊！而（那些鱼）见到一点小小的甜头就把自己的性命都忘记了，所以它们的性命也就被一根鱼绳决定了。

这世上象鱼一样见小利而忘性命的人，真是多的象那山丘一样啊。

翻译：

从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了獐。（过路人）想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，（看见）放在那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。

村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特别灵。

七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，"这是我（放）的咸鱼呀！哪里来的什么神啊！"于是这件事就平息了。

原文：

昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。

罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；得而未觉：得到了却未发现。怪：以…为怪。词类活用，形容词作动词。

出自：宋李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》

扩展资料

寓意：

凡事要认真考虑、冷静分析，究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话.；要主动探究真理；要敢于质疑。

作者成就：

李昉沿袭中晚唐诗风余韵，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。

李昉家聚书多汉唐故事，进《开宝通义》200卷。太宗即位，加户部侍郎，参加修纂《太祖实录》等书。太平兴国八年（983年），擢参知政事，兼修国史。一生多在三馆就职，对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。

开辟学馆，以延学士大夫，阅书不必见馆主，而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜，书室坟籍环列四周，召故友名儒寓乐其中。

他还曾参加编撰《旧五代史》，著有文集五十卷，已佚。《全宋文》辑有其文两卷，《全宋诗》录其有诗。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补2首，《全唐诗续拾》补1首。

《晚游六桥待月记》：西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。

今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是奇特的景观。石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。

从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟（原文“绿烟”的“烟”有比喻义，唐温庭筠有句云：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）可证。

故译文如此。），桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的妇女们汗流如雨，衣著华丽的富家子弟往来不绝（“盛”，有热烈意，极言来者之众，这里用意译。）

比堤边的草还要多，真是美丽、妖艳极了。但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。

其实，湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间（原句是“对文”，“工”“妙”同义，只好把它们合二而一，用“佳景”作意译并移入下句充当主语。），这两种佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。

月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢！《入蜀记》：七月十四日的傍晚，天气晴好。

（我）打开船舱中向南的窗户观赏山水风景。溪水中有极多的鱼，时而冲出水面跳跃上来，夕阳照射着它们，就像银色的小刀。

垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人充满视野，因为这个缘故鱼的价钱很便宜，家僮差役们每天都饱食其鱼。当地人说，这条小溪水质肥美，适于鱼的生长。

等到喝下了水，（品出）水味像水果一样甜，难道当真是因为（水）肥的缘故多鱼吗？溪水的东南面有多座山峰就像黑色的黛，大概就是青山吧。（八月）十四日的清晨，下着雨。

路过一座小石山，像是从山顶一直削去一半，同余姚江边上的蜀山非常相似。（我们）在大江中奋力拉船，遇见一个木筏，宽十几丈，长五十多丈。

上边有三四十户人家，妻子、儿女、鸣狗、臼碓都有，中间有纵横的通道行人往来着，还有神祠，向来没有见过（这种景观）。使船的人说，这还是那小的呢，大的在筏上铺上土作菜园，或者作酒店，都不再能靠近小水湾，只能行使在大的江面上。

这一天顶风拉船，从天亮到日落才走十五六里路。停靠在刘官矶，靠近蕲州边界。

子侄等晚辈登上岸，回来说：“找到一个小路，到这山的后面，有一个池塘样的湖面积相当大，荷花菱角非常多。湖的周围有很多木芙蕖，很多房舍在夕阳映照下，用芦苇编的篱笆和用茅草盖的房舍，很有幽雅的情致，并且静悄悄地没有人声。

有很大的梨，想要买，设有买到。湖中有轻快的小船采菱角，喊他们（他们）也不理睬。

再想看个究竟，恰巧看见道旁摆着捕获野兽的工具，怀疑有虎狼之类，于是不敢往前走了。”刘官矶就是传说中说的汉昭烈帝刘备前住吴国曾经拢船靠岸的地方。

晚上，我们观赏大鳖在水中沉浮。（八月）二十一日。

渡过双柳湾，回头眺望江面上，远处的山峦重叠更加秀美。自从离开黄州，即使行使在江湾中，也都很空阔辽远，地势渐渐增高，更多的是种植豆类，谷子和荞麦之类。

晚上，停留在杨罗洑，宽大的堤坝、高高的柳树，居住的百姓稠密众多。鱼的价钱便宜得像士一样，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十口人吃饱。

又都是大鱼，想要寻找小鱼喂猫，没有找到。（九月）九日，早晨，往拜了土神的庙。

路旁的民房，覆盖房顶的茅草都一尺多厚，整齐干净没有一根零乱的草。（我们）张起船帆，沿江行驶三十里，停泊在塔子矶，（塔子矶）是江边的一座大山。

自从离开鄂州，到这儿才看见山。（我们）买羊肉置办酒席。

大概村庄因为重阳节的原故，宰了一只羊，各船都买，一会儿就没了。向江上人家讨要菊花，要来好多枝，芳香可爱，因为这就醉得东倒西歪。

夜里下了雨，很冷，开始盖上棉被。十月二十一日。

（我）在船上眺望石门关，（发现它）只能通过一个人行走，是天下最险要的地方。晚上，船停泊在巴东县。

（这里）的江山雄奇瑰丽，远远超过秭归。只是街市上很冷落，镇中方一百多户人家，从县衙门往下都是茅草房，一片瓦都没有。

代理知县、县尉、右迪功郎王康年，县尉兼主簿、右迪功郎杜德先来，都是蜀地人。拜访了寇莱公饲堂，登上了秋风亭，向下俯视江山。

这一天阴得很沉，下起小雪，天气凄冷，再看秋风亭的名字，使人惆怅顿生，开始有流落天涯的感叹。于是又登双柏堂、白云亭。

双柏堂下原来有寇莱公所栽的柏树，现在已经枯死。但是南山峰峦很多，秀丽可爱。

白云亭更是天下幽静、奇异、超过一切的美妙境界，群山环抱山峦重现，古树繁密，大多是二三百年的植物。栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，寒气彻骨。

四它的下面就是慈溪，奔腾着与长江交会。我从吴地进入楚地，行驶了三千多里，经过了十五个州，亭榭的优美没有赶得上白云亭的，而且只在县衙厅堂的后面。

巴东知县一点事都没有，知县可以在亭中吃饭、睡觉，其乐无穷。可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺，这。

【原文】

陈亢（1）问于伯鱼曰：“子亦有异闻（2）乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远（3）其子也。”

【注释】

(1)陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。

(2)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。

(3)远：音yuàn，不亲近，不偏爱。

【译文】

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

【原文】

仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩（1），犹掇之也（2）。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢（3）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘（4）；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知（5）。吾不反不侧（6），不以万物易蜩之翼，何为而不得！”

孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

【译文】

孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”

孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”

【翻译】世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。

一天，有一只老鹰来告诉说：“公冶长！公冶长！南山有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。老鹰因此很怨恨他。

不久，老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。公冶长再次前往，望见数人围着一件物体而议论纷纷。

公冶长以为是死獐，担心别人夺去，老远就喊道：“是我打死的！是我打死的！”到跟前，原来是一死人。众人于是扭着公冶长见县官。

县官审问，公冶长再三为自己辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，为什么还在欺瞒不承认？”公冶长无言以对。

二、形容坏人的句子

【安忍残贼】：残贼：伤害、毁坏人的身心。安于做残酷狠毒的事情。

【帮狗吃食】：比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

【褒善贬恶】：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

【鲍鱼之肆】：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。

【笔伐口诛】：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

【贬恶诛邪】：贬：贬斥；恶：恶人；邪：邪佞。贬斥诛除坏人和小人。

【残渣余孽】：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。

【苍蝇碰壁】：比喻坏人走投无路，四处受挫。

【藏垢纳污】：垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。

【藏污纳垢】：污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

【藏贼引盗】：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。

【柴虎肆虐】：豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽一样横行不法。

【豺虎肆虐】：豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。

【豺狼当道】：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

【豺狼冠缨】：豺狼：比喻坏人；冠缨：古代官吏的装束。比喻坏人作官掌权。

【豺狼横道】：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

【豺狼塞道】：塞：堵塞。豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。

【豺狼塞路】：豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。

【豺狼野心】：比喻坏人的狠毒用心。

【猖獗一时】：猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

【朝蝇暮蚊】：早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行。

【惩恶劝善】：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

【逞性妄为】：由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

【螭魅罔两】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

【螭魅魍魉】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

【魑魅罔两】：传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。

【魑魅魍魉】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

【丑类恶物】：指坏人。

【臭肉来蝇】：腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。

【除残去乱】：铲除残虐的坏人，消除混乱的局面。

【除恶务尽】：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

【除奸革弊】：除掉坏人，改革弊端。

【除邪惩恶】：惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。

【蠢蠢思动】：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏。

【蠢蠢欲动】：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。

【刺举无避】：刺举：侦察揭发；避：回避。侦察揭发不法行为，不回避权势。形容敢于同坏人坏事做斗争。

【丛兰欲秀，秋风败之】：兰：兰草；秀：开花；败：衰败。兰草要开花，但秋风使之凋谢。比喻好人做好事而遭坏人陷害。

【打狗看主】：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

【打落水狗】：比喻继续打击已经失败的坏人。

【大盗窃国】：大盗：指窃国篡位者。指坏人窃取政权，颠覆国家。

【大奸极恶】：指极为奸诈且作恶多端的坏人。

【大快人心】：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

【大杀风景】：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。

【党恶朋奸】：党：袒护，偏袒；朋：朋比，互相勾结。袒护恶人，与坏人相互勾结。

【党邪丑正】：犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。

【党邪陷正】：与坏人结伙，陷害好人。

【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【刁民恶棍】：狡诈凶残的坏人。

【东郭先生】：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。

【独霸一方】：霸占一个地方（多指坏人）。

【蠹居棊处】：蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。

【蠹居棋处】：比喻坏人深入社会，散布各处。

【发奸露覆】：揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

【发奸摘覆】：发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

【发奸摘隐】：发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

【发奸擿伏】：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

【发隐摘伏】：发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

【发隐擿伏】：揭露隐蔽的坏人坏事。

【发摘奸隐】：发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

【发擿奸伏】：发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

【反攻倒算】：反攻、倒算：十多位指坏人的反扑、报复。进行反扑报复。形容坏人得势时，向人民采取的报复行动。

【放虎归山】：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

【放虎自卫】：放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

【粉墨登场】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

【逢恶导非】：指逢迎坏人，助长恶行。

【攻守同盟】：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。

【狗傍人势】：比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。

【狗胆包天】：狗胆：指坏人的胆子；包天：包住天，形容特大。形容坏人的行为无所顾忌，为所欲为。

【狗党狐群】：比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。

【狗急跳墙】：狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

【狗口里生不出象牙】：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

【狗口里吐不出象牙】：比喻坏人说不出好话。

【狗咬狗】：比喻坏人之间互相攻击。

【狗仗人势】：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

【狗嘴里吐不出象牙】：比喻坏人嘴里说不出好话来。

【关门养虎，虎大伤人】：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

【鬼怪妖魔】：泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。

【过街老鼠】：比喻人人痛恨的坏人。

【含垢藏疾】：本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

【旱魃拜夜叉】：旱魃：传说中引起旱灾的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。

【行若无事】：行：行动，办事；若：好像。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

【行所无事】：行：行动，办事。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

【何患无辞】：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

【恨小非君子，无毒不丈夫】：君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。

【狐唱枭和】：枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。

【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

【狐群狗党】：比喻勾结在一起的坏人。

【虎豹豺狼】：泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。

【虎豹狼虫】：泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。

【积讹成蠹】：指谬误积久，败坏人心。

【赍盗粮，借贼兵】：赍：以物送人；兵：兵器，武器。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。

【赍粮藉寇】：赍：资助；藉：同“借”；寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。

【家贼难防】：家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。

【奸臣当道】：奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。

【教猱升木】：猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

【结党营私】：党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。

【近朱近墨】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

【近朱者赤，近墨者黑】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

【荆棘丛里】：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。比喻境遇恶劣，坏人很多的地方。

【开门延盗】：开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

【开门揖盗】：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

【开柙出虎】：柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

【狂犬吠日】：疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

【兰艾难分】：兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。好人、坏人难于分清。

【狼奔豕突】：豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

【狼奔鼠偷】：形容坏人到处扰乱。

【狼前虎后】：前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。

【狼突鸱张】：像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

【狼突豕窜】：象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。

【狼羊同饲】：比喻把坏人同好人一样对待。

【稂莠不齐】：有好人也有坏人，好的坏的混在一起。

【厘奸剔弊】：厘：整理，治理。整治坏人坏事，革新社会弊端。

【篱牢犬不入】：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。

【良莠不分】：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。

【良莠不齐】：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

【良莠不一】：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

【良莠混杂】：莠：狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起，难以区分。

【良莠淆杂】：淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”

【龙蛇不辨】：比喻分不清好人和坏人。

【龙蛇混杂】：比喻好人和坏人混在一起。

【买犊卖刀】：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

【买犁卖剑】：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

【买牛卖剑】：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

【买牛息戈】：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

【卖剑买犊】：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“卖剑买牛”。

【卖剑买牛】：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

【纳垢藏污】：垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

【纳污藏垢】：纳：容纳；垢：污秽。比喻包容坏人坏事。

【纳污藏秽】：纳：容纳；秽：肮脏，污秽。包藏容纳污浊肮脏的东西。比喻包容坏人坏事。

【纳污藏疾】：污、疾：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

【泥沙俱下】：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

【牛鬼蛇神】：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

【朋比为奸】：朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

【朋比作奸】：坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。

【破奸发伏】：揭露隐藏的坏人。

【破门而出】：把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。

【破柱求奸】：为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。

【欺世惑众】：欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。

【欺以其方】：欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。

【脐脂自照】：燃起肚脐的脂肪，为自己照明。比喻坏人最终没有好下场，自作自受。

【弃德从贼】：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。

【器鼠难投】：躲在器物旁边的老鼠难以投打。比喻坏人有了庇护就难以制服。

【擒奸讨暴】：奸、暴：指坏人和豪强。捉拿、制服坏人与豪强。

【擒奸摘伏】：擒获暴露的坏人，揭露隐藏着的歹徒。

【擒奸擿伏】：擿：揭发。捉拿暴露的坏人，揭发隐伏的歹徒。

【清君侧】：指清除君主身旁的亲信、坏人。

【去恶务尽】：去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。比喻不能姑息坏人坏事。

【去顺效逆】：顺、逆：指对君主、国家的叛逆和忠顺。比喻背离道，仿效坏人干坏事。

【劝善惩恶】：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

【劝善戒恶】：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。

【群魔乱舞】：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

【群犬吠所怪】：形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。

【人杀鬼杀】：被人杀和被鬼杀。比喻被好人和被坏人杀掉结果是一样的。

【人心大快】：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

【人以群分】：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

【扫除天下】：扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。

【赏善罚淫】：赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

【蛇神牛鬼】：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

【生妖作怪】：原指妖魔鬼怪作崇，危害于人。后比喻坏人暗中活动，进行破坏。

【十鼠争穴】：穴：洞。十只老鼠争夺洞穴。比喻坏人聚在一起互相争斗。

【豕突狼奔】：豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

【式遏寇虐】：遏：阻止；虐：残暴狠毒。阻止坏人为虐作恶。

【疏而不漏】：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【鼠凭社贵】：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

【束身自爱】：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

【束身自修】：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

【束修自好】：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

【天网恢恢，疏而不漏】：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【天网恢恢，疏而不失】：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【天下老鸦一般黑】：比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗。

【跳梁小丑】：跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。

【同敝相济】：犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。

【同恶共济】：坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。

【同恶相济】：同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。

【同恶相救】：同恶：共同作恶的人；救：帮助。坏人互相勾结，共同作恶。

【同恶相求】：坏人与坏人相互勾结。

【同流合污】：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【投畀豺虎】：畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

【投之豺虎】：投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。

【兔头麞脑】：形容人面貌猥琐。多形容坏人。

【兔子不吃窝边草】：比喻坏人不在当地干坏事。

【推涛作浪】：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。

【枉法取私】：枉：歪曲，违反；法：法律；取：谋取；私：私利。曲解、破坏法律以谋取私利。指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。

【枉法徇私】：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。

【为虎傅翼】：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

【为虎添翼】：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

【物以类聚】：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

【物以群分】：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。

【枭鸾并栖】：枭：猫头鹰；鸾：古代传说中的一种像凤凰的神鸟。比喻坏人和好人，或小人与君子混杂在一起。

【宵小之徒】：宵小：旧指盗贼。旧时对盗匪坏人的称谓。

【小丑跳梁】：指起不了什么作用的坏人闹事作乱。

【兴妖作崇】：原指妖魔兴事害人。后比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

【兴妖作怪】：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

【兴妖作乱】：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。

【宿蠹藏奸】：宿：旧有的；蠹：大蛀虫。积久的弊政隐藏着坏人。

【熏莸同器】：熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。

【严如鈇钺】：鈇：铡刀；钺：古兵器；鈇钺：指刑戮之具。指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。

【严于鈇钺】：鈇：铡刀；钺：古兵器；鈇钺：指刑戮之具。指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。

【眼不著砂】：著：同“着”，着落。眼睛里不能容一点沙子。指对坏人坏事不能容忍。

【扬清激浊】：冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。

【扬清抑浊】：犹扬清激浊。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。

【羊入虎群】：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

【养虎遗患】：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

【养痈成患】：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

【养痈畜疽】：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事。

【养痈贻害】：痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

【养痈贻患】：痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

【养痈遗患】：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

【养痈致患】：痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

【养痈自患】：痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

【养痈自祸】：痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

【幺么小丑】：指微不足道的坏人。

【幺麽小丑】：幺麽：微小。指起不了什么作用的坏人。

【幺麽小卒】：幺麽：微小。指起不了什么作用的坏人。

【幺幺小丑】：指微不足道的坏人。

【揖盗开门】：比喻接纳坏人，自取其祸。

【以儆效尤】：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。

【抑恶扬善】：压制坏人坏事，表扬好人好事。

【阴魂不散】：比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

【阴灵不散】：旧时迷信指人死后灵魂不会散去。现多比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

【引盗入闼】：闼：门。把小偷引到屋里。比喻把坏人引入内部。

【引狗入寨】：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。

【引鬼上门】：比喻招来坏人。

【引虎入室】：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。

【引狼入室】：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

【引蛇出洞】：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。

【引贼入家】：把小偷引到家里。比喻把敌对分子或坏人引入内部。

【鹰犬塞途】：鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。

【蝇粪点玉】：点：斑点，引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。比喻坏人诬陷好人。

【鱼龙混杂】：比喻坏人和好人混在一起。

【与虎添翼】：翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

【遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈】：文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。

【贼喊捉贼】：做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

【摘奸发伏】：摘：通“擿”，揭发；发伏：检举；伏：隐藏。揭发检举隐藏的坏人坏事。

【招降纳叛】：原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。

【擿伏发奸】：揭露检举坏人和隐藏的坏事。

【擿伏发隐】：擿：揭露。伏：隐藏。发：揭发。隐：隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏发奸”。

【钟馗捉鬼】：钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。

【众曲不容直】：曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。

【骤雨不终日】：骤：急速。急雨不会下一天。比喻坏人坏事不会长久。

【助桀为恶】：比喻帮着坏人做坏事。

【助桀为虐】：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

【助纣为虐】：纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

【专权误国】：坏人专权会坑害国家。

【纵虎归山】：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

【纵虎入室】：纵：放。把老虎放进室内。比喻把坏人或敌人放了进来，造成祸患。

【作怪兴妖】：原指妖魔兴事害人。后比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。