摘要：
本文目录鲍鱼壳能治蟑螂吗文言文猴弈的启示佛教吃素和吃荤的问题一、鲍鱼壳能治蟑螂吗经过专家试验，鲍鱼壳不能治蟑螂。一直以来，常听人们说过鲍鱼壳可以治蟑螂，有人吃完鲍鱼把壳带回家试一试... 本文目录
一、鲍鱼壳能治蟑螂吗
经过专家试验，鲍鱼壳不能治蟑螂。
一直以来，常听人们说过鲍鱼壳可以治蟑螂，有人吃完鲍鱼把壳带回家试一试，几天了还真的很少见到蟑螂出现，这只能说是一种巧合，没有任何科学依据。下面让我们多一点了解学习有关蟑螂习性以及对付蟑螂的知识：
蟑螂大部分生长在温暖和湿热的环境中，并在办公室，家庭房间内普遍存在。蟑螂是昼伏夜出的家庭害虫。白天蟑螂大多隐藏在厨房的角落，碗橱的缝隙中，夜间四出活动找食吃。蟑螂几乎什么都吃，香的、臭的、硬的、软的。有时候它还会去啃书脊里面的浆糊，把书咬破；钻进电视机、收音机里，把电线包皮咬坏；甚至能咬伤婴儿的皮肤和手指。它还吃粪便、痰液和小动物的尸体。它边吃边排粪，身上弄得很脏，粘带病菌，污染食物，传播各种疾病，比如副伤寒、痢疾、结核和急性肝炎等症。蟑螂不只是一种人们讨厌的家伙，而且其排泄物中的蛋白是引起过敏性鼻炎及哮喘的重要物质。
由于蟑螂动作敏捷，想扑打蟑螂还不太容易。夜间轻手轻脚地走进厨房，突然开亮电灯，看见蟑螂惊惶失措的样儿，转瞬间就溜到黑暗的角落里去了。蟑螂的行动之所以这样敏捷，这跟它身体的构造有密切关系。蟑螂的身体扁平带有油状光泽，腹部的背板有分泌腺的开口，分泌出的液体有恶臭味。它三角形的头上，长有两只小单眼和一对大复眼。两个上颚呈扇形，交迭象把剪刀，齿间有瘤节突起，碾碎硬物时仿佛虎钳。嘴边有四条触须和许多短毛。触须是它采集食物的工具，短毛是味觉和嗅觉器官，上面有感觉神经，有觅食或避开毒饵的作用。腿关节上的神经末梢感觉非常灵敏，对轻微的震动也能觉察，所以蟑螂能觉察到最轻的脚步声也就不奇怪了。尾部末端的尾须是复杂的震动感受器，它能感知外界刺激从什么方向来，使它能够迅速逃走。怎样清除蟑螂和对付蟑螂呢？
1、仔细的检查下水沟，墙上的裂缝，地板隔及窗户，防止蟑螂进入。
2、蟑螂多生活在潮湿的环境中，因此应注意保持室内干燥，尤其是厨房、厕所。
3、保持室内清洁，用餐后要将食物及时密闭，将地上及垃圾袋内的垃圾及时清理，并将餐具用热水冲先干净。
4、在屋内无人的情况下使用杀虫剂消灭蟑螂。
5、所有蟑螂残骸、卵鞘一定要捏碎清除，以免卵鞘孵化继续作祟。
一些诱捕蟑螂的方法。
1、利用蟑螂爱吃香甜食物的习性，用一只小口径长颈玻璃瓶，瓶内放些香
甜食物，瓶口涂上芝麻油，蟑螂进入瓶内，因为瓶壁很滑，爬出来就困难了。
2、利用蟑螂爱钻缝隙的习性，用一个纸盒，盖上开有一些缝隙，盒内涂上粘胶，撒些新鲜面包屑，让蟑螂钻进去偷吃而被粘住。
3、利用蟑螂喜欢在硬物上刮去背部污垢的习性，在房间角落撒些硬而带锐棱的硅藻土，蟑螂到那里去擦制身体的时候，表面的那层蜡油会擦掉过多，结果，蟑螂体内的水分大量散失，脱水而死。
4、用干扰蟑螂对外界震动感受的方法去扑灭它，比如一见到蟑螂，立即用嘴发出“嘘”的声音，然后迅速去拍打，就比较容易把它打死。
5、用化学药物对付蟑螂、在蟑螂栖息和活动的场所，喷洒千分之五的敌敌畏，或万分之三的溴氰菊酯、硼酸粉等，或者放几片蟑螂片，就能杀死蟑螂。
6、洋葱驱蟑螂。如果在室内放一盘切好的洋葱片，蟑螂闻味便立即逃走，同时还可延缓室内其他食品变味。
二、文言文猴弈的启示
一．《诗画皆以人重》（王士禛）(潍坊市2002年中等学校招生考试)
予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章敦、京、卞②岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公④书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。
(选自《明清闲情小品赏析》)
注：①王士禛，清代诗人。②兼金，价值等于平常金子几倍的好金子。③章敦、京、卞，京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。④颜鲁公，即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。
18．下列句中加点“然”与其他三句中加点“然”用法不相同的一项是()(2分)
A．则弛然而卧 B.诗文之属莫不皆然
C.杂然而前陈者 D.黄发垂髫并怡然自乐
19．解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)一钱不直直：(2)后世见者必宝之宝：
20．翻译下面句子。(4分)
(1)后人粪土视之
译文：
(2)古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远
译文：
21．下列对文章的理解与分析错误的一项是()(2分)
A.作者认为诗歌、文章、书法、绘画是否受人重视都与人的品格有关。
B．作者认为苏轼、黄庭坚的书法绘画作品流传下来不只是因为他们技艺高。
C.作者认为章敦、蔡京、蔡卞等人也都是些精于书法的人。
D．作者认为颜真卿的书法其实不好，后世喜欢的原因是颜真卿的品德好。
22．填空。(4分)
(1)“苏、黄”中的“苏”指北宋文学家、书画家苏东坡。他的词《水调歌头·明月几时有》千古传唱，其最后两句“，。”表达了作者对亲人的怀念和祝愿。(2分)
(2)永叔，即欧阳修，字永叔，北宋文学家。初中课本里，他的《醉翁亭记》中描写山间四时景色的句子是：野芳发而幽香，，风霜高洁，，山间之四时也。(2分)
二．阅读文言文选段，完成4~13题。(15分)（2002年太原市中考题）
〔甲〕予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
4在（甲）段横线上填写原文。(1分)
5(甲)段描写的内容是(1分)
6“朝晖夕阴”的“晖”，意思是(1分)
7请你写出两句初中课内学过的含“涯”字的古诗名句，要求句中的“涯”与(甲)段中“横无际涯”的“涯”表意相同。(2分)
答：
〔乙〕余闻而愈悲。孔子日：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。
8（乙）段引用了孔子的名言：“苛政猛于虎也。”孔子还有关于学习方法的名言，请写出你在初中课内学过的一句。(1分)
答：
9(乙)段中有《捕蛇者说》一文的主旨句，请用现代汉语说说它的意思。(2分)
答：
10(乙)段“今以蒋氏观之”的“观”与(甲)段一句中的“观”，表意相同。(1分)
〔丙〕马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
11请由（丙）段联系全文，写出《马说》的主旨句。(1分)
答：
12写出两句初中课内学过的含“见”字的古诗名句，其中的“见”与(丙)段画线句中的“见”用法相同。(2分)
答：
13联系今天的现实生活，请你换一个角度，谈谈对人才问题的看法。(3分)
答：
三．借助注释和工具书，阅读《熟读精思》，理解大意，然后答题。(7分)
阅读提示：朱熹是我国古代著名的哲学家和教育家，有丰富的治学和讲学的经验。“熟读精思”是作者吸收前人的读书经验，概括总结出来的读书方法，直到今天仍有借鉴意义。文章虽是文言，却明白易懂，读起来朗朗上口。
熟读精思（节选）□朱熹（2002年湖北宜昌市中考）
凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎?
①[详缓]仔细从容。②[子]通“仔”。下同。③[牵强暗记]勉强硬记。④[漫浪]随随便便。⑤[急]要紧。
1．给“读书千遍，其义自见”中的“见”字注上拼音。(1分)
________
2．在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同?请任写一个。(1分)
_____________
3．根据上下文，在文中甲、乙两个方框内各填一个字。(1分)
______ _ _________
4．写出“不待解说，自晓其义”这句话的大意。(2分)
___________________________________________________________________________
5．读书要善于积累。古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗?请任意写一句。(2分)
_______________________________________________________________________________________________________________________________________
四．阅读下面的文字，回答问题。
乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审①上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚②杀人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上，乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：“汝辈何为也？”进曰：“罗程负陛下，万死不赦；然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗③法也。”卒不赦程。(安徽省2002年初中语文竞赛试题)
[注]①审：明白，清楚。
②眦睚：怒目相视的样子。借指小的怨恨。
③高祖：唐代开国皇帝李渊；太宗：唐太宗李世民。
21.解释下列加点的词语在文中的意思。（8分）
⑴能变易新声
⑵会幸苑中
⑶乐工等罗列上前
⑷卒不赦程
22.下列加点的词中，意思相同的一组是（4分）
A．得幸于武宗 B.必为奇巧声动上
不得永奉陛下置琵琶于其上
C．由是得幸 D.程一日果以眦睚杀人
会幸苑中以是为恨
23.翻译下面的句子。（6分）
（1）他工辈以罗程艺天下无双，欲以动上意。
（2）汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。
24.用文中语句填空。（4分）
罗程“果以眦睚杀人”的原因是“”，乐工为罗程求情的原因是“”，宣宗不赦免罗程的原因是“重”高祖、太宗之法。
25.你从文中的故事得到哪些启示？（每点启示用一句话概述，标上序号）（4分）
五.《礼论》(节选)苟子(6分)
礼起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
注：①穷：困境。②分：区分，辨别。③屈：竭尽。
15．为下面语句加上标点符号。
求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷
16．写出下面语句的大意。
人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
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17．用自己的话概括这一语段的内容。
________________________________________________________________________
六．阅读《史记·项羽本纪》中的选文，回答问题。（8分）
项籍者，下相①人也，字羽。初起时，年二十四。其季父②项梁。梁父即楚将项燕为秦将玉翦所戮③者也项氏世世为楚将封于项④故姓项氏。
项籍少时学书，不成，去⑤，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟⑥学。
秦始皇帝游会稽⑦，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮⑨籍矣。
【注释】①下相：秦地名。②季父：诸叔父中的最小者。③戮：杀，这里指失败自杀。④项：古地名。⑤去：放弃。⑥竟：完成。⑦会稽：山名。⑧族：灭族。⑨惮：畏惧。
16．（2分）用“／”给下面文字断句。（注意：此题不要求加标点）
梁父即楚将项燕为秦将玉翦所戮者也项氏世世为楚将封于项故姓项氏。
17．（6分）项羽与刘邦争霸，最后自刎乌江，他是中国历史上有名的悲剧英雄。选文表现了他哪些鲜明的性格特点？
答：_______________________________________________________________________
七．2002年长沙市中考
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆(店铺)，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
21．下列说法不正确的一项是()
A．“久而不闻其香”与“广起，夺而杀尉”中“而”字的用法相同。
B．“与善人居”和“居五日”中的“居”意思相同。
C．“鲍鱼之肆”代指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
D．“是以君子必慎其所处者焉”可译为：因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。
22．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，是：近朱者赤，(1分)
23．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
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八．草书大王（2002年厦门市中考题）
张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。”
注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。
14．解释下面句子中加点的词（4分）
（1）张丞相好草书而不工（）
（2）使侄录之（）
（3）侄罔然而止（）
（4）执所书问曰（）
15．解释下列句中加横线的代词（4分）
例：予观夫巴陵胜状（我）
（1）皆讥笑之（）
（2）诟其侄曰（）
（3）汝胡不早问（）
（4）致余忘之（）
16．翻译下列句子：（4分）
（1）此何字也？
________________________________________
（2）丞相熟视久之，亦不自识。
________________________________________
17．这则故事中该责怪的人是谁？为什么？（4分）
答： _______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
九．2002年广东省湛江市中考题
今者臣来，见人于大行(太行山)，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”
此数者愈善，而离楚愈远耳。
23．下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是()(2分)
A.今者臣来臣：我 B．方北面而持其驾北面：向着北方；面向北方
C．我欲之楚之：往，去 D．吾用多用：用处
24．翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。(2分)
译文：______________________________________________________
25.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。(不超过30字，2分)
答：________________________________________________________________________
十.阅读下面两则文言短文或片断，分别回答文后的问题。（2002年济南市中考题）
（一）
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
4．依据加点词在句中的意思，各组一个成语。（2分）
①虽护前者不能讳也
②各是其所是
5．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
6．作者说：“理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？”你对这句话是怎样看的？请举出具体事例说说自己肯定或否定的意见。（2分）
（二）杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁[注]衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（选自《列子》）
[注]缁（zī）：黑色。
7．解释下列句中加点的词。（2分）
①天雨，解素衣
②岂能无怪哉
8．从下面的短语中任选一个，解释其意思。（若两个都解释，则按第①个计分）（2分）
①衣素衣而出
②迎而吠之
9．用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）。（2分）
向者使汝狗白而往黑而来
10．读了这则故事，你明白了一个什么道理？是怎样悟出来的？（2分）
十一.《蜘蛛与蛇》薛福成（2002年宁波市中考）
尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞一蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网。如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飙①下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬②其脑，果腹而去。（《庸庵笔记》）
注：①飙：暴风。这里指迅速。②盬（gǔ:）吸饮。
23．解释下列句子中加点词的意义（4分）
①既克，公问其故②齐师败绩
③果腹而去④如是者三四次
24．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（2分）
登轼而望之战于长勺
（A）而势稍不及（B）苛政猛于虎也
蜘蛛乃盬其脑以首俯地
（C）今乃掉尾而斗（D）以尾击柳
25．下列句子中加点词用法完全相同的一项是（2分）
①尝见一蜘蛛布网壁间②将鼓之③欲穷其林
④殚其地之出⑤我将东徙⑥温故而知新
(A)①④(B)①②(C)②⑤(D)③⑥
26．下列句子的句式与例句“夫战，勇气也”相同的一项是（2分）
（A）一鼓作气，再而衰，三而竭
（B）晏婴，齐之习辞者也
（C）故临崩寄臣以大事也
（D）微斯人，吾谁与归？
27．把（甲）文中加横线的句子译成现代汉语。（2分）
原文：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
译文：
28．①（甲）文中鲁军克敌制胜抓住了反攻的有利时机是在之时；（乙）文中的蜘蛛是在蛇之时，乘其不备，致蛇于死地。（请以文章原话回答）（2分）
②（甲）（乙）两文揭示的一个共同道理是（1分）
十二.（2002年温州市语文中考题）
吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君①恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰③，殊不畏人，闾里间④见之，以为异事。此无他，不忮⑤之诚，信于异类也。
〔注释）①武阳君：苏轼的母亲。②鷇（kòu）：初生的小鸟。③驯扰：驯服顺从。④间里间：这里指乡里人。⑤忮（zhi）：嫉妒，歧视。
27．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是()（3分）
A．众鸟巢其上（巢：鸟窝） B．其类可俯而窥也（窥：看）
C．武阳君恶杀生（恶：厌恶） D．至为珍异难见（至：极）
28．对下面句子的意思解释不正确的一项是()(3分）
A．翔集其间。意思是：(很多鸟）在树间飞翔栖息。
B，殊不畏人。意思是：（这些鸟)很特殊，不怕人。
C．闾里间见之，以为异事。意思是：乡里人见了，都认为是一件不寻常的事。
D．信于异类也。意思是：被鸟类所信赖。
29．简要说说你从本文中得到的启示。(3分）
答
2003年全国各省市中考课外文言文集萃答案
一．18．B(2分。A、C、D中的“然”，……的样子，B然，这样)19．(1)直，同“值”。(2)宝，以……为宝(把……当作宝贝)，或珍爱、喜爱、喜欢。(2分。每词1分)20．(1)后来的人们(都把他们的书法)看作粪土。(2)古代的人大都会书法，只有那些品格高尚的人(的书法)才能流传得久远。(4分。每句2分，意思对即可)21．D(2分。作者假设即使颜真卿书法不好。因为他的品德好，也会受到后人的重视。说明品德对于书法的重要)22．(1)但愿人长久，千里共蝉娟。(2)佳木秀而繁阴水落而石出者。(4分每句1分，有错别宇该空不得分)
二．4衔远山，吞长江（错字、多字、漏字均不得分）5岳阳楼之大观(或洞庭湖(岳阳楼)的雄伟景象)6日光(或阳光)7①海内存知己，天涯若比邻（或天涯若比邻）②夕阳西下，断肠人在天涯(或断肠人在天涯)(标准同4)8学而不思则罔，思而不学则殆(只写半句不得分。或学而时习之，或温故而知新，或默而识之，标准同4)9谁知道搜刮老百姓的毒害，有比这毒蛇更厉害的呢?评分说明：大意对1分(关键词理解有误不得分)，表述1分(标准同2)。10“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(或予观夫，或予观夫巴陵胜状)”11只要答出“其真不知马也”即可得分(标准同4)12①风吹草低见牛羊②路转溪头忽见(标准同4)13要点：人才不应屈服现实，甘被埋没，应有“不用扬鞭自奋蹄”的精神，寻求机会，展示才华。评分说明：与原文观点一致不得分，能换角度谈l分，分析深刻有创新l分，表述1分(标准同2)。
三、1．Xiàn 2．予、吾、我(供参考。大意相近即给分) 3．眼、口(顺序不可颠倒) 4．不等解释，自然明白它的意思(供参考。大意相近即可得分) 5．无“标准答案”，只要所写的是古人谈读书的句、言，均给分。错一个字扣1分。
四．21．（8分）（1）变换。（2）正好，恰好。（3）排列，排成行列。（4）终于22．（4分）D
23．（6分）（1）其他的乐工们认为罗程的演奏技艺天下无双，想利用这个理由使皇上改变主意。（2）你们这些人惋惜的只不过是罗程的技艺，我看重的是高祖、太宗传下来和法律。
（各3分） 24．（4分）①恃恩自恣②惜程艺天下第一（或：以程艺天下无双）（各2分）
25．（4分）示例：①英明的统治者会以国法为重，不会因偏爱和人情而废法。②恃恩自恣终会酿成大错。③人才虽能得，但法律是无情的，任何人在法律面前都应是平等的。（答出一点得2分，答出两点即可得满分）
五、共30分。（一）共6分，每小题2分。15．标点正确，如：求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。16．大意明确，如：人生下来就会有欲望，有了欲望而得不到满足，就不能不有所追求。17．用自己的话概括，语言准确、精练，如：制定“礼”的缘由。又如“礼”是怎样制定出来的。
六．16．梁父即楚将项燕／为秦将王前所戮者也／项氏世世为楚将／封于项／故姓项氏。 17．围绕“轻视读书学习（或学不专一），崇尚、炫耀武力，胸怀大志，（或叛逆性格）”等三方面来答即可。
七．14题考点分析：本题考查文言实词掌握的程度。解法导引：1）短文已给六个注释，这样译文则易。2）选项句词义不难解。3）可结合句子、文段译句之后再理解词的用法。答案：（1）喜爱（欢）；（2）叫、让；（3）迷惑（迷惑的样子）（迷惑而无所得）；（4）拿，持。（4分，每题1分） 15题考点分析：本题考查文言虚词用法掌握的程度。解法导引：1）已有译文和解土题的基础。2）结合语境可解释出来。答案：（1）他；（2）他的（或”他”）；（3）你（4）我。
16题考点分析：本题考查文言译句的能力。解法导引：有14题、15解题的基础及思路，此题易解。答案：（1）这是什么字（呢）？（2分）；（2）（张）丞相（仔仔细细地）看了很久，自己也不认识。（2分）（16题只要基本正确即可得分） 17题考点分析：本题考查掌握内容发表见解的能力。解法导引：1）有做14题的基础就能掌握内容。2）文中只有二人——张丞相及侄儿，因侄儿并没有什么不对。且该责备的原因文中已列出，自然易答。答案：该责怪的人是张丞相。（2分）原因：①自己书写不好，还骄傲自满，不听劝告，不改正错误。②自己字迹潦草，还埋怨侄儿不早点问。（原因写①或②都可得分）（2分）
八．23 D(“用”是“物资”、“财物”之意) 24即使马好，但这不是去楚国的路。(错译、漏译“虽”、“此”、“非”字每字扣0．5分) 25(做事)方向错了，条件越好，结果越糟。(大意对或言之成理即可)
九.21．B 22．近墨者黑 23．能辩证地分析这个观点，并能言之成理的给2分，表达不清楚的扣1分。
十．4．①举例：讳莫如深讳疾忌医直言不讳供认不讳②举例：独行其是各行其是自行其是是古非今 5．双方互相讥笑，没完没了，简直连观看下棋的人都不如了。 6．略 7．①下雨②感到奇怪 8．①穿着白色的衣服出去②冲着杨布叫 9．向者／使汝狗／白而往黑而来 10．观点举例：①看问题要透过现象看到本质。②遇事要善于思考。
十一．23．①已经战胜②溃败③离开④像这样24．D 25．B 26．B27．我看到他们的车辙混乱，又望见他们的军旗倒下去了，所以(才请您下令)追击他们。28．①彼竭我盈意稍倦，以首俯地。②弱者如果能抓住机会，那么弱小者也可以战胜强大者。
十二.27．A 28．B 29．例如：信赖，往往能创造出美好的境界。
三、佛教吃素和吃荤的问题
吃肉的果报简单而言就是吃半斤还八两。以前是十六两为一斤。
这是果报不虚的的。
不妨读一读宣化法师的开示，如下：
一九七九年十一月二十日开示
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛，民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经。遇有喜事，例如结婚、生子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的，无论红白事，都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为生者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，对于前因后果他都一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：“古古怪，怪怪古！孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。众人来贺喜，我看真是苦！”
这是什么意思呢？“孙子娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拉着孙儿的手，心里很舍不得，她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
“女吃母之肉”，在外面，一个女孩子正在吃猪蹄，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”，志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！
志公和尚再往炕上看看，便说“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀、羊呀，现在都回来吃人，要这些人偿还宿报；以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。“众人来贺喜”，大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！
大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。我们又研究这个“肉”字：“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”所以，能够茹素是最好。但吃斋时，不要再起什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要再用荤名去讲斋菜。
这次有些人到万佛圣城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。
又有人问：吃斋有什么好处？
我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。
为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃葱，便有一股葱味；吃牛奶，便有一股牛奶味；吃吉士，身上便有一股吉士味；吃大蒜，呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西，要与你合股，合而为一，变成你身上的一部分。你吃什么吃多了，身体就会变成和它一样。因此，吃猪肉多了，便会变猪；吃牛肉多了，便会变牛，这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合伙公司。死了之后，也会变成那样东西。比如，死后要是周身一股猪味，阎罗王嘟嘟鼻子，便说：“你这样臭，还是去做猪好了。”羊牛鸡犬，也都是同一个道理，所以说是死后上当。
你仔细研究，杀猪的人，他的眼睛像猪。为什么？他曾经被人杀了好多次，现在他回来报仇了，但眼睛还是猪眼睛。宰牛的人，眼睛像牛眼睛。其实因果是丝毫不爽的，所以说：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。”一碗肉汤里边含藏的怨恨，像海那样深，说不尽的。要知道世上为何有战争、杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。
目前科学已经研究出来，人多吃肉，很容易生癌症。这是因为动物体上的怨，在你身上积聚多了，久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果，不要与牛羊鸡犬互造罪孽，便能慢慢地把世界上的恶气转过来。
在万佛圣城，我一边行持正法，一边要把世上的杀劫转变过来，无形无相地把它慢慢消灭了。所以我主张人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒、不吃麻醉药。最低限度要守五戒，而且还要守得清净。你们既已到了宝山，不要空手而归！
可见应该鼓励素食，即使无法一下戒除吃荤，也应该多吃素少吃肉，吃肉也应该吃三净肉。
愿楼主如意。六时吉祥。
南无阿弥陀佛！
