摘要：
本文目录棒椎鱼纪昀文言文翻译如何管理钓鱼场常钓的海鱼有那些一、棒椎鱼纪昀文言文翻译 1.则所集之处,不一两日溃矣的翻译河堤决口的征兆居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸... 本文目录
一、棒椎鱼纪昀文言文翻译
1.则所集之处,不一两日溃矣的翻译
河堤决口的征兆
居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸；然不知其在何处也。至棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。父老相传，验之百不失一。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，网钓亦未见得之者，至河暴涨乃麇至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑，则决在斯须间矣，岂非数哉！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊，则人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委过于天，先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。
住在卫河岸边的人说：河堤决口的时候，河水中流必然凸起，高于两岸。但不知将在什么地方决口。到了棒椎鱼集聚在一起，那么这个地方用不了一两天就要决口了。父老们都这么传说，这条经验百无一失。棒椎鱼是因为它像棒椎而得名的。它平时不知在什么地方，下网下钩也捉不到它。到了河水暴涨之时，它才集合到一起。护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣，那么决口就是转瞬间的事了。这不是天数么？不过，唐尧时朝的洪水，是天数；大禹实地勘察，因势利导，则是人事。只有圣人才能掌握天的规律；唯有圣人才不把过错推给上天。他们事事预算筹划，并在事后加以补救，这虽然不能完全消除祸患，但也必然有所挽回。
2.鲍君文言文翻译翻译：
从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子，抓住了一头獐，主人没发现，一个过路的人偷偷地取走了獐。（过路人）想想又觉得太不好意思，就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后，（看见）放在那里的绳网中放着咸鱼，对此感到很奇怪，认为这是神物不敢拿回去。
村里人就在此建了个祠庙，称为"鲍君"，后来有很多人都信奉这个庙的鲍君，有病的人求鲍神后偶然痊愈，就更说这神特别灵。
七八年后，那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说，"这是我（放）的咸鱼呀！哪里来的什么神啊！"于是这件事就平息了。
原文：
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
罝（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网；得而未觉：得到了却未发现。怪：以…为怪。词类活用，形容词作动词。
出自：宋李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》
扩展资料
寓意：
凡事要认真考虑、冷静分析，究察一番问个究竟，不可人云亦云，轻信不科学的东西而闹出笑话.；要主动探究真理；要敢于质疑。
作者成就：
李昉沿袭中晚唐诗风余韵，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。
李昉家聚书多汉唐故事，进《开宝通义》200卷。太宗即位，加户部侍郎，参加修纂《太祖实录》等书。太平兴国八年（983年），擢参知政事，兼修国史。一生多在三馆就职，对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。
开辟学馆，以延学士大夫，阅书不必见馆主，而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜，书室坟籍环列四周，召故友名儒寓乐其中。
他还曾参加编撰《旧五代史》，著有文集五十卷，已佚。《全宋文》辑有其文两卷，《全宋诗》录其有诗。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补2首，《全唐诗续拾》补1首。
3.二郎神庙文言文翻译纪昀是这一篇吗？
原文：
诚谋英勇公阿公（文成公之子，袭封）言：灯市口东有二郎神庙。其庙面西，而晓日初出，辄有金光射室中，似乎返照。其邻屋则不然，莫喻其故。或曰：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠（宫殿金顶，古谓之火珠。唐崔曙有明堂火珠诗是也）映日回光耳。”其或然欤？
译文：
诚谋英勇公阿公（文成公的儿子，世袭封号）说：北京灯市口东边有一座二郎神庙。这座庙坐东朝西，但早晨太阳一出来，便有金光射进屋里，好像是阳光回照。与庙相邻的房子就没有这种金光，不知什么原因。有人说：“这座庙址与中和殿东西对称，中和殿上有火珠（宫殿金顶，古代称为“火珠”。唐代崔曙有一首《明堂火珠诗》，指的就是这个）将阳光反射到庙里。”也许是这样吧？
4.文言文：马嘉,翻译海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视晬儿。脔，用火薰之，可致远。
常潜渊不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。
帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊张鬣舒，钩著其目，致不可脱。
向使触网而能退却，则悠然逝矣。
知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！
译：
海中有种鱼叫马嘉，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大的有满岁的小孩那么大。将其肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远。
它常年潜在深水中一般无法捕捉，在春夏之季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们。
帘网是那种网格做得很疏的网，纵横几十寻，两只小船牵引着将它张开，坠上铁块，将网垂入水底。过往的鱼，必定钻撞想继续前进，越撞越被束缚又更怒撞，就腮颊张开鱼鳍展开，被钩在网眼中，永远不能脱身。
假使碰到网就知道退却，就悠然离去了啊。
只知道进却不知道退，因此惨遭烹煮成肉酱的残酷下场，可悲！
5.文言文濠梁观鱼翻翻译译译文：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼游得多么悠闲自在·从从容容，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你哪里知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
濠梁观鱼
庄子和惠施游于濠梁之上，见白鲦鱼出游从容，因辩论是否知鱼之乐。后遂用“濠梁观鱼、濠上观鱼、观鱼”等表示纵情山水，逍遥游乐，或借指游乐之所。
典源：
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
6.刘羽冲读书泥古不化的文言文翻译刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。’”（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。②倩：请。③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。④干：谋求。⑤沟洫：沟渠。洫：田间水道。⑥歘：同“欻（xū）”，火光一现的样子。⑦昀：作者本人，纪昀。⑧“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。⑨
“能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那需要自己寻求的。
7.文言文翻译鲍子难客【原文】齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用.”众客和之.有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之.人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？”（选自《诸子集成·列子·说符》）【翻译】齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客有上千人.席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用.”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同.这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类.物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”【注释】齐田氏：齐国姓田的（贵族）.食：宴饮.祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.殖：种植，使……繁衍生长.以：用来.为：给.迭：更迭.交替地，轮流地.预于次：参与在末座.预，参与.次，中间.祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.和：应和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.响：回声.徒：只.类：种类；物类.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋，一种吸血昆虫.囋：叮咬.食客：投靠在贵族门下有一技之长的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本来，原本.非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.。
8.纪昀阅微草堂笔记译文《两则》原文和翻译 40《阅微草堂笔记》两则选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）。
题目为编者所加。纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。
学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。②〔泥（nì）古〕拘泥于古代的成规或古人的说法。
③〔佚其名〕其名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。
④〔斋公〕对道士的尊称。⑤〔迂阔〕迂腐不合时宜。
⑥〔倩〕请人代劳。⑦〔董天士〕清初民间画家。
⑧〔块然无与伍〕孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。⑨〔但见须眉古〕只见他的面目很像古人。
须眉，面目。〔井田谱〕即《周礼井田谱》，宋代夏休著。
研究周代所实行的井田制度。〔规〕规劝。
〔角〕较量。〔好事〕喜欢多事。
〔洫（xù）〕田间的水道。〔人几为鱼〕人几乎被淹死了。
〔歘（xū）〕忽然。〔阿文勤公〕清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。
〔国弈不废旧谱〕国手不会废弃旧的棋谱。〔不执〕不偏执。
纪昀泥古②不化刘羽冲，佚其名③，沧州人。先高祖厚斋公④，多与唱和。
性孤僻，好讲古制，实迂阔⑤不可行。尝倩⑥董天士⑦作画，倩厚斋公题。
内《秋林读书》一幅云：兀坐秋树根，块然无与伍⑧。不知读何书，但见须眉古⑨。
只愁手所持，或是井田谱⑩。盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官，州官亦好事，使试于一村。
沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。
不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。
侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。
次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤！阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。
国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。
’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’”某公表里同年〔同年〕指科举考试中同年考中者。
②〔馆〕用做动词，任家馆教师，或在贵人家做食客。③〔为外吏者〕做地方官的。
④〔崖岸高峻〕指品性高傲，态度严正。⑤〔厅事〕此指客厅。
⑥〔刻〕古代计时单位。一昼夜为一百刻。
⑦〔诟谇（suì）〕斥责，责骂。谇，斥责。
⑧〔承尘〕天花板，顶棚。⑨〔盖狐魅云〕大概是狐狸精之类吧。
项君廷模言：昔尝馆②翰林某公家，相见辄讲学。一日，其同乡为外吏者③有所馈赠。
某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻④，遂逡巡携归。
某公送宾之后，徘徊厅事⑤前，怅怅惘惘，若有所失。如是者数刻⑥。
家人请进内午餐，大遭诟谇⑦。忽闻数人吃吃窃笑。
视之，无迹；寻之，声在承尘⑧上。盖狐魅云⑨。
《泥古不化》写了一个不能学以致用、拘泥古书的读书人。文中写了他照搬古书闹出乱子的两个事例，又写他死后仍执迷不悟，让人觉得他可笑又可怜。
文末的议论对于我们今天的读书学习仍具有警诫意义。《某公表里》由三个画面组接而成：翰林公平常喜好“讲学”、翰林公拒贿前后、狐魅“窃窃私笑”。
作者对那位翰林公没有下一句评语，读者却由狐魅的“笑”对翰林公的“内在”心知肚明了。结尾让狐魅出场，真是神来之笔，既简洁，又冷峭。
鲁迅称赞《阅微草堂笔记》道：“隽思妙语，时足解颐”“叙述雍容淡雅，天趣盎然”，阅读时要注意体会。刘羽冲，佚其名，沧州人。
先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。
内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。
只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。
州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。
或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。
故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。
’”（选自纪昀《阅微草堂笔记》）〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。
恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。
州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌。
9.恒戒以毋与人斗不虞乃为鱼所击文言文翻译翻译为常常告诫他不要和人争强斗胜，没料到竟然被大鱼打倒。原句出自于清代纪昀的《阅微草堂笔记》。
原文：
先是其母梦是奴为人执缚俎上，屠宰如羊豕，似尚有余恨。醒而恶之，恒戒以毋与人斗。不虞乃为鱼所击。佛氏所谓夙生中负彼命耶！
白话译文：
在此之前，他母亲曾梦见大月被一群人绑起来，推上肉砧板，像猪羊一样宰割，似仍不解恨。她从梦中惊醒，心里一直很丧气。从那以后，她常提醒大月，千万不可与人争斗，以免发生不测。但没想到会被一条鱼所击而死。这大概就是佛家所谓的前世夙怨吧。大月上辈子可能欠下这鱼一条命！
扩展资料：
创作背景：
《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。
十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。
在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。
同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。
10.猫报复文言文翻译纪昀我家老鼠肆虐，向别人求讨，得到一只猫。
身形魁梧高大，主权子爪子和牙齿锋利。我私下认为鼠灾（的事）不必再担心了。
因为它还不驯服，（就）用绳子绑着等（它驯服），等候它驯服。众老鼠听到它的声音，一起窥视它的样子，象是有本事的家伙，害怕它吃了自己，（都）屏息不敢出洞有一个多月。
后来它驯服了，就解掉了绑它的绳子。正好看见出壳的小鸡，啾啾叫着，（猫）突然跃起抓它，等仆人追到它，（小鸡）已经吞下喉咙了。
仆人想抓住打它，我说：“不用！有本事的必定有缺点，吃鸡，这是它的缺点；难道就没有捕鼠的本事吗？”便放了它。后来它就是小心谨慎悠悠然的样子，饿了吃饱了玩，没有任何作为。
众老鼠再窥视，以为它是特意针对自己隐藏原形，（就）还是屏息躲着不敢出（洞）。后来老鼠窥视得越多，（越）觉得没有其他异样，就一个洞穴一个洞穴地告诉说：“它没有什么作为的。”
就和大家一起又出来象以前一样横行。我正非常奇怪呢，但是又有小鸡从堂下经过，（那猫）又马上过去抓了它就跑。
（仆人）追，而已经咬了一半了。我的仆人抓着它来到（我的）面前，数落它道：“老天造就人才不是全能，有本事的必定有缺点。
不管缺点，还有它的本事可以利用啊。如今的你没有捕鼠的本事，却有吃鸡的毛病，真是天下的弃材啊！”便鞭打它后将它放（赶走）了。
二、如何管理钓鱼场
制作卡片：含号码，时间卡，登记册（某卡，几时开始....
按日收费；80；(早9晚6等）
按时收费：10；（60分钟以内，120分钟以内...）
按竿收费：每增加一竿30；
必须了解鱼的规模，及时补充鱼儿，必须规定作弊处罚及操作条理！
还有就是：进场20，时间不限，鱼称重付费相关费用按地区，利润，自行设定！
第一条为保护和合理开发利用渔业资源，维护渔业生产者的合法权益和渔业生产秩序，根据《中华人民共和国渔业法》、《中华人民共和国渔业法实施细则》及农业部发布的《渔业捕捞许可证管理办法》，结合我省实际情况，制定本办法。
第二条凡在我省管辖水域和国家授权我省实施渔业管理的水域从事捕捞生产的单位或个人，必须遵守本办法。
第三条各级渔政监督管理部门（以下简称主管部门）负责对本办法的组织实施。
第四条凡从事渔业捕捞生产的单位或个人，必须按本办法的规定向县级以上主管部门提出申请，经审核批准取得渔业捕捞许可证后，方可进行生产。
渔业生产者取得渔业捕捞许可证后，依法享有利用国有渔业资源的权利，同时负有向主管部门报告作业的船位、海况、渔情等有关情况的义务。
第五条渔业捕捞许可证是国家批准从事捕捞生产的证书，由县级以上主管部门根据不同作业水域、作业类型、捕捞品种、渔船主机功率和生产经营形式，按统一领导，分级管理的原则审批发放。
渔业捕捞许可证分为捕捞许可证（包括外海、近海、沿岸和内陆水域捕捞许可证）、专项（特许）捕捞许可证、临时捕捞许可证三种，并以渔船或核定的作业单位发放：
（一）捕捞许可证是允许外海、近海、沿岸及内陆水域捕捞渔船在核定的作业类型和作业范围内从事捕捞生产的基本证件；
（二）专项（特许）捕捞许可证是允许捕捞渔船和科学调查研究船在特定的渔场、渔汛、跨界作业或从事捕捞具有重要经济价值的水生动植物及苗种生产的证件；
（三）临时捕捞许可证是允许未经批准增加而应压缩淘汰的捕捞渔船，在其过渡阶段从事捕捞生产的证件。
第六条本省外海渔场、近海渔场与沿岸渔场的划分是：
（一）东经112度以东之80米等深线及以西之100米等深线外侧为外海渔场；
（二）南海区机动渔船底拖网禁渔区线外侧至东经112度以东之80米等深线及以西之100米等深线以内为近海渔场；
（三）本省沿海最低落潮线外侧至南海区机动渔船底拖网禁渔区线以内为沿岸渔场。
申领外海捕捞许可证的渔船，主机功率应在441．3千瓦（600马力）以上；申领近海捕捞许可证的拖网作业渔船，主机功率应在183．9千瓦（250马力）以上；对申领沿岸捕捞许可证的渔船必须严格控制，严禁拖网作业。
第七条渔业捕捞许可证实行分级审批发放。
（一）下列渔船的渔业捕捞许可证由省级主管部门审批发放；
1．机动底拖网渔船（包括拖虾、拖蟹船，下同）；
2．主机功率在183．9千瓦（250马力）以上的围网作业渔船；
3．掺缯作业渔船；
4．粤港澳双重户籍的流动渔船；
5．需领取专项（特许）捕捞许可证的渔船。
（二）下列渔船和作业的渔业捕捞许可证由市级主管部门审批发放：
1．非机动底拖网渔船；
2．主机功率少于183．9千瓦（250马力）的围网作业渔船；
3．定置作业渔船；
4．采捕鲍鱼、龙虾、江瑶、海胆等名贵水产品种的潜捕作业；
5．需领取临时捕捞许可证的渔船。
（三）下列渔船和作业的渔业捕捞许可证由县级主管部门审批发放：
1．刺网渔船；
2．钓业渔船；
3．抛网渔船；
4．采捕小贝类作业；
5．放笼等散杂作业。
各级主管部门审批发放渔业捕捞许可证，不得超过上一级人民政府下达的船网工具控制指标。
上级主管部门可根据需要委托下级主管部门发放渔业捕捞许可证。
中外合资、中外合作、从事外海捕捞作业的渔船，全民所有制企业的渔船以及主机功率在441．3千瓦（600马力）以上的机动渔船，由省级主管部门统一审核上报国家主管部门批准发放渔业捕捞许可证。但粤港澳流动渔船除外。
第八条省级主管部门可根据渔业资源状况，在特定时间和水域发布临时禁渔或开捕通告。
第九条有下列情形之一的，不得发放渔业捕捞许可证：
（一）使用炸鱼、毒鱼、电鱼、滩边罟、闸箔、地拉网、敲■等明令禁止使用的渔具或捕捞方法的；
（二）未按规定领取渔业船舶证书、航行签证簿、职务船员证书的；
（三）不接受调整计划改变作业方式或继续使用淘汰渔船进行捕捞生产的；
（四）擅自改变渔船作业类别、船牌号码的；
（五）多次违规作业，损害渔业资源情节严重的；
（六）抗拒渔政检查，不服渔政管理，情节严重的；
（七）违反国家关于涉外安全管理规定，造成严重后果的；
（八）其它严重破坏渔业资源的作业和行为。
第十条外海、近海、沿岸、内陆水域捕捞许可证的有效期为5年，每年进行一次年审，年审期为每年的1月1日至3月31日。
专项（特许）捕捞许可证按审批时限使用，但有效期不得超过1年。
临时捕捞许可证有效期限1年，需延期的由省级主管部门审批，但连续延期不得超过3年。
第十一条持有外海、近海、沿岸、内陆水域捕捞许可证的渔船应按核定的作业范围和渔场从事捕捞生产。但江河水系互不相通的内陆水域捕捞渔船不得跨市生产。
持有临时捕捞许可证的渔船不得跨市生产，如确需跨市生产，应向户籍所在地的市级主管部门提出申请，并经渔场所在地的市级主管部门审核批准后方可进行。但广州、中山、珠海、东莞、深圳等市渔船在珠江口渔场作业的除外。
定置作业、采捕小贝类作业和潜捕作业，不得跨县生产。确需跨县生产的，应向户籍所在地的县级主管部门提出申请，并取得渔场所在地的县级主管部门同意，经渔场所在地的市级主管部门批准后方可进行。
具有粤港澳双重户籍的流动渔船的作业渔场，仍按广东省人民政府粤府〔1987〕129号《关于翻港澳流动渔民工作的若干暂行规定》第八条的规定，东起惠东县大星簪、西至珠海市荷包岛凤尾嘴；禁渔区线外作业的不受东西两翼范围的限制。
第十二条外省、自治区、直辖市的渔船需进入本省管辖水域从事捕捞生产的，凭所在地省级主管部门证明，经我省主管部门批准领取专项（特许）捕捞许可证后方可进行。属跨海区管理线的捕捞作业，按国家有关规定办理。
第十三条捕捞许可证核定作业类型最多不得超过3种，拖网、掺缯与定置作业不得相互兼作。
捕捞许可证核定的近海、沿岸非拖网、掺缯与定置作业不得改为拖网、掺缯与定置作业。
第十四条凡新造、更新、购买或引进（进口）捕捞渔船的单位或个人，必须按本办法第七条的审批权限向主管部门提出申请，经批准纳入建造、更新、购买或引进（进口）计划后，在渔船即将完工或交船之前，应分别填报《广东省海洋捕捞渔船审批表》或《海洋捕捞渔船审批表》，经主管部门审核批准后，方可办理渔业捕捞许可证。
第十五条渔业经营者变更，原发的捕捞许可证作废，按本办法第七条规定重新申领捕捞许可证。临时捕捞许可证不办理变更事项。
第十六条遗失渔业捕捞许可证的，须向原发证部门报告遗失的时间、地点和原因，由有关机关出具证明，经确认后方可补发新证。
渔业捕捞许可证毁坏或遗失，必须在1个月内报失，过期不报的缓发新证3个月。
第十七条渔船停航3个月以上的应凭捕捞许可证向所在地的县级主管部门办理报停手续。否则视为仍在捕捞生产。
第十八条未按照本办法领取捕捞许可证擅自进行捕捞的，按照《中华人民共和国渔业法》第四十一条规定处罚。
第十九条渔业捕捞许可证不得擅自涂改，不得以任何形式买卖、转让或出租。
渔船报废或不再从事捕捞的，应及时到原发证部门办理许可证注销手续。
第二十条各级主管部门及其工作人员违反本办法越权发放、擅自更改渔业捕捞许可证的一律无效，并由其所在单位或上级主管部门追究相应的责任。
第二十一条本办法自1992年10月1日起施行。1984年由省人民政府办公厅发布的《广东省渔业许可证发放办法》同时废止。
三、常钓的海鱼有那些
【真鲷】
船钓的主要对象鱼，在冬天至初春的产卵期矶上物钓也可钓获。栖息在沿岸的浅水区至水深二百米的大陆棚区域。成年鱼可达九十cm以上。
分布：北海道以南的日本各地，东中国海和南中国海一带，韩国，台湾，香港东面一带，澳洲。【黑鲷】
有称黑立、黑沙立，矶钓的主要对象鱼之一。喜欢在河水流入海洋的咸淡水交界生活。春天会游进沿岸的浅水区域产卵。秋至冬天会在水深五十米内的沿岸或岸边过冬。身形比较瘦长，鱼身有直间。成年鱼可达六十cm以上。
分布：北海道以南日本的各地，韩国，台湾，中国沿岸。珠江三角洲一带。
【南洋黑鲷】
俗称牛屎立，定居性十分强。身形短而宽，嘴大，唇厚，全身乌黑为其特征。和其它立鱼一样利用强而有力的牙齿(俗称波子牙)咬破贝类或附在矶石的藤壶进食。成年鱼可达六十cm以上。
分布：日本西表岛以西，中国东南沿岸，珠江三角洲，印度洋，太平洋西部。【黄鳍鲷】
又名黄脚立，喜欢在咸淡水交界生活，栖息在沙泥底居多。因其腹鳍、臀鳍和尾鳍有明显的黄色而得其名。觅食时十分小心和谨慎。成年鱼可达五十cm。
分布：日本本州岛中部以南，东中国海和南中国海一带，中国沿岸。太平洋西部，印度洋，红海，非洲东岸。
【白立】
回游范围在立鱼中是广的一种。冬至春天会游近浅水区觅食和产卵。身形和黑沙立相似，但全身泛起银白色，力量强横。成年鱼可达九十cm。曾有捕获十斤以上的报告。
分布：主要在珠江三角洲一带。日本的冲绳县和台湾也曾发现其踪影。【丝立】
身形和黄脚立有点儿相似。喜欢在岩礁区域生活。最突出分别为头部比较浑圆及身上有十数条横纹。当中亦有正丝立和金丝立之分。四至六月为产卵期。成年鱼可达五十cm。
分布：日本南部一直至中国东南沿岸，印度洋，澳洲。【鸡公立】
喜欢在咸淡水交界生活。体形肥胖，全身色泽偏黄。腹鳍、臀鳍和尾鳍呈红色及各鳍后方有少量黄色。除珠江口附近的港澳一带外其它地方甚难发现。食味被称为立中之冠。成年鱼可达五十cm。
分布：珠江三角洲一带。其它地方则十分罕见。【横带石鲷】
被称为矶底物钓之王者。喜欢生活在充满岩礁的水域。最大特征为身上有五至七条黑色直纹。老年鱼直纹会续渐消退和嘴部变成黑色。喜吃海胆，螺类，鲍鱼等硬壳类生物，所以其牙齿非常发达。加上力度异常惊人，需要利用比一般矶上物竿更强的石鲷竿才有机会钓获它。产卵期为四至七月。成年鱼可达八十cm以上。
分布：日本各地，日本西部比较多。有小部份生活在韩国，台湾和香港一带。
【石垣鲷】
和横带石鲷一样喜吃海胆等硬壳类生物，力度惊人，喜欢生活在水温暖一些的地方。最大特征为身上长满浓密的黑点。老年鱼身上的斑点会续渐消退和嘴部变成白色。在日本曾发现及人工繁殖横带石鲷和斑点石鲷的杂交种。成年鱼可达八十cm以上。
分布：日本南部及南中国海一带。
