摘要：
本文目录在佛教里阿胶是素食药材,可以吃吗道地药材的历史阿胶与什么药材搭配好玄地阿胶汤是由哪些药材组成的复方阿胶浆怎么样用的药材真的很正宗吗什么地方的阿胶是当地药材一、在佛教里阿胶是... 本文目录
一、在佛教里阿胶是素食药材,可以吃吗
好像阿胶是驴皮制作的把。如果养驴就是为了杀掉，用皮来做阿胶的话，授了五戒的弟子就不应该食用了。当然未受戒的弟子是可以吃的，不过毕竟有怨气在，不是很好啦。
有一个衡量方法，比较简单:1，不是你杀的；2，不是你要杀的；3，不是为你杀的；如果不在这3条内的话，吃了坏处很少，反之就是造业障了，慎之慎之。愿的我意见能帮到师兄，阿弥陀佛。
二、道地药材的历史
早在东汉时期，《神农本草经》就记载:药有“土地所出，真伪新陈……”强调了区分药材的产地、讲究道地的重要性。在《神农本草经》中所载的365种药材中，有不少从药名上就可以看出有道地色彩,如巴豆、巴戟天、蜀椒、蜀漆、蜀枣(山茱萸)、秦椒、秦皮、秦瓜、吴茱萸、阿胶、代赭石(山西代县一带)、戎盐等。巴、蜀、吴、秦、东阿、代州都是西周前后的古国名或古地名。《五十二病方》中的242种药材中，名称上反映出产地者有蜀菽、蜀椒等。
《武威药方》(公元25～88年)中所载的66种药材中，就有秦艽、蜀椒、代赭石等具有产地、道地的中药。
《内经》从理论上阐明了道地药材的含义，指出：“岁物者，天地之专精也，非司岁物则气散，质同而异等也”。
《伤寒论》中的方剂有112首，涉及的中药材80余种，其中记载的道地药材阿胶、蜀漆等被广泛地用于临床。
《本草经集注》总结了前人的药学成就,进一步论述了“道地”的重要性：“诸药所生，皆有境界。多出近道，气力性理，不及本邦。所以疗病不及往人，亦当缘此故也。蜀药北药，虽有未来，亦复非精者。上党人参，殆不复售。华阴细辛，弃之如芥。”又云：“自江东以来,小小杂药，多出近道，气为性理，不及本邦。”该书中对40多种常用中药的道地性采用了“第一”、“最佳”、“最胜”、“为佳”、“为良”、“为胜”等词来描述。
到了唐代,道地药材的概念更加强化了。《新修本草》对道地药材做了精辟的论述：“窃以动植形生,因方舛性,春秋节变，感气殊功。离其本土,则质同而效异。”该书对30余种中药的道地优劣进行了补充和订正。
孙思邈在《千金翼方》中特别强调药材的产地，指出：“用药必依土地”，这可能为后世正式专用“道地药材”的术语奠定了基础。
大约抄就于隋唐埋藏的敦煌医学卷本《张仲景五脏论》、《不知名医方》中，记载的中药名冠以道地者，如河南牛膝、江宁地黄、商州枳壳、华山覆盆子、原州黄芪、潞州菟丝子、澜州蒺藜子等。这是临床用药讲究道地药材的进一步发展，为宋本草全面记载以产地加药名来标记药材质量奠定了基础。
宋代的医药学家进一步继承和发展了历代道地药材的经验,并在理论上进行了阐述。如《证类本草》对道地药材的记载较汉、唐时期丰富，尤其附图的图题均冠以产地名称,如:“齐州半夏”、“成得军狗脊”、“银州柴胡”等，所记载的道地药材有250余种。
寇宗奭在他的《本草衍义》中提出：“凡用药必须择州土所宜者,则药力具,用之有据。”
李东垣在他多年的临床经验中总结出：“凡诸草木昆虫,产之有地,失其地则性味少异。”
明代，“道地药材”专用术语已正式见于本草和文学书籍。《本草品汇精要》一书载药916种，明确记载道地药材268种，其中包括32种川药，27种广药，8种怀药。
“陈嘉谟在《本草蒙荃》中强调：“各有相宜地产，气味功力自异寻常，一方土地出一方药也。”
李时珍的道地药材观点更为明确,如：“性从地变,质与物迁，……沧击能盐,阿井能胶，……将行药势，独不择夫水哉?”他在每味药材项下虽不像《本草品汇精要》那样专列一项，但在每味药材项下对道地的论述很多，如麦冬项下言“浙中来者甚良”。
到了清代，医家从临床上发现药物疗效不佳的原因之一就是“道地”问题。徐大椿曾在《药性变迁论》中指出：“当时初用之始,必有所产之地,此乃本生之土,故气厚而力全。以后移种他地，则地气移而薄矣。”“……当时所采，皆生于山谷之中，元气未泄，故得气独厚，今皆人工种植，既非山谷之真气，又加灌溉之功，则性平淡而薄劣矣。”
《本草纲目拾遗》虽多收录民间草药，但对具道地气息的中药，如浙贝母、川姜、白术、抚芎，以至东洋参、西洋参、银柴胡、角沙参等均有较详尽的叙述。
建国以前，中医药处于被消灭的地位，中医药界奋起斗争，视中医药的疗效为生命，各有名的大药店所经营的中药材都择优质道地药材，饮片加工和中成药制备精益求精，故产品的质量声誉较高，创建了许多百年以上的名牌药店，如北京的同仁堂、哈尔滨的世一堂、杭州的胡庆余堂、重庆的桐君阁、苏州的雷允上、广州的陈李济等。
建国以后，建立了中国药材总公司，对名贵紧缺的药材品种实行“统管”的政策。中央以下设一、二、三级批发机构，促进了中药商品的正常流通。中国药学会上海分会、上海市药材公司合编的《药材资料汇编》，按西怀类、山浙类、川汉类、南广类等不同道地品对药材进行了分类，它反映出了20世纪“道地药材”的风貌。
详细地观察和研究道地药材在引种或野生变家植后的生长形态变化、有效成分的消长规律或药材中各种成分的动态积累，是深入研究道地药材的必由之路。
三、阿胶与什么药材搭配好
阿胶需要用开水烊化，或者放入锅中蒸化。黄芪需要放入砂锅熬制，其有效成分才能最大程度地提取出来。而菊花、红枣、金银花、枸杞因为质地比较轻，可以用开水直接冲泡。
这些药材可以一起服用。黄芪补气，红枣补血、枸杞降血糖降血脂，阿胶与菊花金银花一起服用可防止上火。
四、玄地阿胶汤是由哪些药材组成的
玄地阿胶汤：组成：玄参、生地各15克，阿胶、黄柏、车前子、乳香、没药各10克，公英、紫草各20克。
功效：滋肾益阳，清热利湿，活血化瘀。
适应症：慢性前列腺炎肾阳玄虚为本，湿热下注，瘀血蓄结为标者。
用法：水煎服，日1剂。
：气虚乏力者，加党参、黄芪；阳虚肢冷者，加附子、肉桂；大便燥结者，加大黄、元明粉；下腹胀甚者，加乌药、川楝子。
疗效：显效46例，好转28例，无效12例，总有效率86%。
五、复方阿胶浆怎么样用的药材真的很正宗吗
我以前气血不足的时候闺蜜给我买了复方阿胶浆，我个人觉得不错哎。据我了解，复方阿胶浆组方源自明代张景岳《景岳全书》中的“两仪膏”，距今已经有400多年的历史了。而且复方阿胶浆横跨中国2000公里，用的都是生态原产地道地药材，其中党参是从海拔2000米的黄土高坡获取的，红参是精选长白山人参精制而成，山楂也是正宗的临沂山楂。要特别提到的是复方阿胶浆的阿胶是正宗的东阿阿胶，并且采用精选驴皮和纯正东阿水熬制而成，非常正宗道地。
六、什么地方的阿胶是当地药材
祖国医学对中药材崇尚“道地”（或称“地道”），所谓“道地药材”是指中医在选择一种药材入药时，为了保证其疗效经常把药材的出产地与药材名字并称，在特定的自然条件、生态环境的地域内所产的药材，久而久之形成了许多惯称皆是如此。比如云木香即是指云南所产的木香，浙贝母即是浙江所产的贝母，广藿香即是广东所产藿香。
阿胶是一种道地名贵中药，产于山东东阿，故名阿胶。
