摘要：
本文目录张仲景22个经典药方,每个只有三味药,但效果很好张仲景一个方子***横扫心悸***心律不齐***早搏***房颤***骤停为什么张仲景写的医书叫做《伤寒论》一、张仲景22个经... 本文目录
一、张仲景22个经典药方,每个只有三味药,但效果很好
1，桂枝生姜枳实汤：
桂枝9克，生姜9克，枳实5枚。
加水600毫升，煎到300，分三次温服。用在心中痞，诸逆心悬痛。就是胃里、胸口觉得悬着一个东西堵得慌，疼痛。
现代用在慢性胃炎，胃下垂，水饮停留者；或伴随胸痛的冠心病、心绞痛、风心病等辩证内有痰饮，心胃阳气不足的均适用。
2，半夏散及汤：
半夏10克，桂枝10克，炙甘草10克。
等分捣细过筛混合，散剂冲服一次2克，一日服三次。若不能服散剂，煎汤，水煎七沸，再入散剂2克，水煮三沸，令药液稍冷，少少含咽，能使药物布散于咽喉，增强疗效。
主少阴客寒咽痛，伏气咽痛。表现是咽痛而无燥渴、心烦、咽疮、不眠诸热证。
现代治疗急慢性咽炎、急慢性扁桃体炎、喉炎、食道炎、声带水肿等疾病。
3，旋覆花汤：
旋覆花18克（包），葱5支，新绛6克（茜草根）。
感到胸胁痞闷不舒，甚或胀痛、刺痛。
现代常用在乳腺增生、肋间神经痛、冠心病、甲肝、乙肝、慢性胃炎、月经不调等疾病
4，麻黄附子甘草汤：
麻黄6克，炙甘草3克，炮附子6克。
少阴病，恶寒身疼，无汗，微发热，脉沉微者。
虚寒体质的表证，“但欲寐”、“无热恶寒”，表证微热时使用。
现代用在肺心病、心律失常、过敏性疾病、水肿、遗尿等。
5，麻黄附子汤：
麻黄9克，甘草3克，炮附子9克。
水之为病，其脉沉小，属少阴……，无水虚胀者，为气。水，发其汗即已。脉沉者宜麻黄附子汤；
现代治水肿，全身性水肿，恶风寒，不发热，身无汗，口不渴，舌苔白滑，脉沉。
6，白通汤：
葱白4根，干姜6克，生附子15克（用淡附片）。
少阴病阴盛戴阳证。手足厥逆，下利，脉微，面赤者。
用在体内阴寒太重时，出现阳气会外脱。适合少阴病拉肚子，脉虚弱到几乎把不到。
现代常常治疗失眠或者困倦睡不醒，高血压病、更年期综合征、头面部水肿等症状突出的情况。
7，麻黄附子细辛汤：
麻黄6克，细辛6克，炮附子6克。
太少两感证。太少两感证既可有脉沉、欲寐、四肢不温的少阴阳虚见证，也可有恶寒、发热的太阳表证。
现代广泛用在慢性支气管炎、咯血、冠心病、风湿性心脏病、高原型心动过缓、高血压病、神经性头痛、三叉神经痛、药物性水肿、自主神经功能紊乱（多汗）、腰椎骨质增生、荨麻疹、多发性大动脉炎、功能性阳痿、不射精、舌冷症等疾病。
8，瓜蒂散：
瓜蒂（熬黄）3克，赤小豆3克，香豉9克。
涌吐法之首要方剂。
临床应用以胸膈痞硬，懊憹不安，气上冲喉咽不得息，或误食毒物尚在胃中为辨证要点。
9，调胃承气汤：
大黄（酒洗）12克，炙甘草6克，芒硝10克。
水浸30分钟，煎20分钟约200毫升，加芒硝溶化后，顿服。
阳明病，胃燥热。
临床用在治疗失眠、便秘等，以大便燥结，腹痛拒压，蒸蒸发热，心烦谵语，舌苔黄燥为标的。
10，小承气汤：
大黄（酒洗）12克，炙厚朴6克，炙枳实9克。
用在伤寒阳明腑实证。
临床出现谵语潮热，大便秘结，胸腹痞满，舌苔黄，脉滑数。或者是痢疾初起，腹中疠痛，或脘腹胀满，里急后重。
11，厚朴三物汤：
厚朴24克，大黄12克，枳实9克。
与小承气汤药味相同，但药量不同。
本方行气泄满，以厚朴为主，使气滞通畅，实积消除，腑气得通。
现代临床经常治疗术后腹胀、癃闭、慢性肝炎等。
12，下瘀血汤：
大黄9克，桃仁9克，䗪虫（熬）9克。
上为末，炼蜜和为四丸，以酒一升，煎一丸，取八合，顿服之。
可以水煎服，每日2次。
古代主治产妇瘀阻腹痛，腹中有干血着脐下，经水不利，舌淡紫，苔白，脉沉迟或弦细涩。
现在广泛用于治疗肝硬化、子宫腺肌病、卵巢囊肿、冠心病心绞痛、下肢深静脉血栓形成等疾病。
13，大陷胸汤：
大黄（去皮）10克，芒硝10克，甘遂1克。
治水热互结之结胸证。
心下疼痛，拒按，按之硬，或从心下至少腹硬满疼痛，手不可近。伴短气烦躁，大便秘结，舌上燥而渴，日晡微有潮热，舌红，苔黄腻或兼水滑，脉沉紧或沉迟有力。
现代常见用在急性胰腺炎、急性肠梗阻、肝脓肿、渗出性胸膜炎、胆囊炎等属于水热互结者。
14，大黄甘遂汤：
大黄12克，甘遂6克，阿胶6克。
破瘀逐水，养血扶正。
传统用在妇人产后，水与血结，膨胀、癃闭、淋毒，小腹满痛。
现代用在治疗闭经，尿潴留、肝硬化腹水、精神分裂症、臌胀、癃闭等病症。
15，小陷胸汤：
黄连6克，半夏12克，大瓜蒌实20克。
用在痰热互结之结胸证。
胸脘痞闷，按之则痛，或心胸闷痛，或咳痰黄稠，舌红苔黄腻，脉滑数。
现代常用于治疗急性胃炎、胆囊炎、肝炎、冠心病、肺心病、急性支气管炎、胸膜炎、胸膜粘连等属痰热互结心下或胸膈者。
16，泻心汤：
大黄6克，黄连3克，黄芩3克。
用在邪火内炽，迫血妄行，吐血、衄血，湿热黄疸，目赤肿痛，口舌生疮，外科疮疡心胸烦热，大便干结者。
现代用于肺炎，细菌性痢疾，疮痈肿毒，肺结核及支气管扩张咯血，胃肠道出血，口腔溃疡等。
17，栀子甘草豉汤：
栀子（擘）10克，香豉（绵裹）30克，炙甘草6克。
用法挺精妙的，虚烦不得眠，心中懊侬，或反复颠倒，卧起不安，或身热，兼少气等证候。或者伤寒、温病，经汗、下之后，心中懊憹，虚烦不得眠，短气。不容易掌握。
现代也就是用在食道炎、胃炎，吞咽不爽，食道灼热，胸中窒痛及食物中毒。
18，栀子生姜豉汤：
栀子（擘）15克，香豉（绵裹）20克，生姜15克。
加水800毫升，先煮栀子、生姜，取500ml，再下香豉，煮取300毫升，去滓分2次温服。传统治疗发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，呕者。
现代适用于情绪不稳定，失眠，胃冷型的反复呕吐、呃逆、打嗝。
19，枳实栀子豉汤：
炙枳实6克，栀子（擘）9克，香豉（绵裹）12克。
加水1400毫升，空煮取800毫升，加枳实、栀子，煮取400毫升，下香豉，更煮五六沸，去滓，分二次温服。复令微似汗。
热病愈后劳复或食复者，症见发热、虚烦、胸腹胀满者。
现代临床可用于治疗急慢性胃炎、慢性肝炎、慢性胰腺炎、肋间神经痛等病。
20，栀子厚朴汤：
栀子（擘）9克，炙厚朴12克，炙枳实9克。
加水400毫升，煮取200毫升，去滓，分二服。有呕吐的吐完之后服用。
治疗伤寒泄下之后，心烦腹满，卧起不安（失眠）者。辩证关键是看到口苦，舌质红而舌苔黏腻较厚，脉数，烦躁不安，或呕吐，或腹痛，或大便干小便黄等。
21，栀子柏皮汤：
肥栀子（擘）15克，炙甘草3克，黄柏6克。
主治伤寒，身黄发热者，以全身发黄，发热不退，口渴，里无结滞为辨证要点。
现在用的少，哪能等到黄疸这么严重啊。《新中医》2009年第2期，报道用于治痤疮效果良好。
22，千金三物黄芩汤：
黄芩6克，苦参6克，干地黄12克。
用水800毫升，煮取300毫升，去滓，分二次温服。
产后血亏阴虚，风邪入里化热，四肢烦热，头不痛者。
现代临床看到妇女虚热，睡觉喜欢将手脚放到被子外面的，可以试试。
本文内容仅普及中医知识
如需使用请遵医嘱
二、张仲景一个方子***横扫心悸***心律不齐***早搏***房颤***骤停
有一位老爷子，八十多岁，他说最近这个心老是跳几下停一下，有时候跳两三下停一下，有时候跳六七下停一下，以为得了什么大病，惶惶不可终日。
这老爷子说的这种现象现在的很多人都有，这病怎么来的？一个重要原因就是心血不足了。
心脏是靠血养着的，心血不足，就是心脏里的血少了，心脏在缺血的情况下工作，就像人在没有吃饱饭的情况下干活，最容易疲劳，所以才会偷懒，跳几下停一下。
早在两千多年前，张仲景就创立了一个方子，专门治疗这种疾病，叫炙甘草汤。西医说的心悸、心律不齐、早搏、房颤、骤停都可以用它来调理，所以说啊张仲景不愧为医圣，他给我们开了多少千古名方，从桂枝汤到葛根汤，再到小柴胡汤，历经千年，到现在仍旧适用。
关于炙甘草汤，《伤寒论》原文是这么说的：脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。
炙甘草汤：甘草（炙）12、生姜9、桂枝9、人参6、生地黄50、阿胶6、麦门冬10、火麻仁10、大枣(擘)10。
古人说话都是言简意赅，简简单单六个字就把炙甘草汤治疗什么病高度概括了。就好像那冰山，古书中记载的只是那上面的一角，而它下面饱含的深刻内涵需要我们后人不断去挖掘。
不管是结脉也好，代脉也好，简单来说，就是心脏跳着跳着咯噔停一下。只要是这种经常偷停的，张仲景就用这个炙甘草汤来调理。
炙甘草汤这个方子的境界很高，它既能补血又能补气，既能补阴又能补阳，气血阴阳它都能调理到。
第一，你不是心血不足吗，那就帮你补足，让心得到滋养，这样就不会出现问题了。阿胶补血毋庸置疑，它可以走到心脏去，把心血补足。
第二个，心血不足的时候，心火很容易烧起来。
身体里有一团火老在那儿烧着，心就无法平静下来，就会砰砰乱跳，怎么办呢？
用生地补补肾阴，麦冬补补肺阴。
生地可以滋五脏六腑滋阴，重点滋肾阴。肾主水，身体里的水液都要听从肾的指挥，肾阴足了，可以牵制心火，心火就烧不起来了。
生姜、大枣、炙甘草专入脾胃，帮助恢复脾胃功能，让脾胃这个轮子转动起来，源源不断地制造气血，运到五脏六腑上去。
人身上要是没有血，就好比机器没了油。心脏好比人体的油泵，要想让它运作起来，光有血不行，还得补补阳，必须要靠阳气把心血带动起来。桂枝强心阳，心阳强大了，心主血脉的能力就强大了。
火麻仁是种子类药，植物的种仁都是精华，
含有很多精油，能补、能润。前面说了，心火旺，肺也会跟着热，热到后来排便会很困难，因为肺与大肠相表里，虽然肠子有在走，但是因为热气灼伤津液，不够润滑，走的很慢，所以通大便很重要。火麻仁一下去，肠道就像点了润滑油一样，排便就不会干干的，涩涩的。火麻仁润肠通便，慢慢地把肠道里的积滞排出去，把肠道清空。
这个方子张仲景特别嘱咐说，熬煮的时候要兑入清酒，用黄酒就可以，酒最大的作用是通经络，十二经络没有它不能到的，也正因为它无经不达，所以它可以作为一种媒介，把药性带到心那里去报道。
炙甘草汤一吃下去，心脏的憋闷感就消失了。三剂吃完，脉象就顺畅很多，老爷子觉得又恢复到了以前那种很舒服的感觉。
三、为什么张仲景写的医书叫做《伤寒论》
《伤寒论》或叫《伤寒杂病论》之所以叫论，就是具体的谈论具体的事。而不是放之四海而皆准的经。
张仲景自已这么定义自已的书，可后人强认之为经，统盖一切，放之四海而皆准。此实为过度释义。
《伤寒论》之前，有最早《五十二病方》记五十二题，一百多种病，近三百个方及药。已经在某些病进行辨证认治，讲究裁减。如疽病:黄芪，桂枝，芍药，吴茱萸，花椒，白蔹，生姜。凡七味，骨疽倍白蔹，肉疽倍黄芪，肾疽倍芍药，其余各一。
这方是不是看到几味某书常引用的？
其次《神农本草经》记载365种中药，为目前常用药。人参当归生地白芷百合麻黄黄连黄芩大黄甘草等等，提出君臣佐使，七情和合。
《汤液经法》有大青龙汤:麻黄桂枝细辛干姜半夏五味芍药甘草。张仲景依然盗用，改名小青龙汤。
《汤液经法》有小青龙汤:麻黄桂枝杏仁甘草，张仲景还是盗用，改名麻黄汤！
《汤液经法》有大阴旦汤:柴胡黄芩人参半夏姜枣芍药。张仲景减芍药为小柴胡
《汤液经法》有小阴旦汤:黄芩芍药甘草大枣生姜，去生姜变黄芩汤
《汤液经法》本有大小白虎汤，其中小白虎汤:石膏知母梗米甘草。张仲景盗用改名白虎汤。
《汤液经法》有大腾蛇汤:大黄枳实厚朴芒硝甘草，张仲景去甘草名大承气汤
《汤液经法》有大勾陈汤:半夏黄芩黄连人参甘草大枣生姜。把生姜改干姜名为半夏泻心汤
《汤液经法》小玄武汤:附子白术茯苓芍药干姜。变干姜为生姜，命名为真武汤。
《汤液经法》小朱鸟汤:黄连，黄芩，芍药，阿胶，鸡子黄。张仲景盗用改名黄连阿胶汤
凡立新书新论。引用先人之方，必用原名，或有一味加减，也应当标明出处，而非直接去除原方之方名，自命之以为已创。欺世盗名乎？
(上二方生姜干姜互换适当否？是另一话题)
中医除方药外，还有辨证。《黄帝内经》，《汤液经法》皆注重五行辩证分述。相生相克看重。以五行六运，寒湿暑燥风热邪并重，而非偏一。
张仲景自知《伤寒论》难述天下之病，对外感温，燥热，及出血，脏腑内损慢性病无力。而归命题为“论”，而非经！后世过度神化。唯孙药王言之“不过尔尔”，“非是正对之法”。随立书以五行脏腑为纲，寒热为目。
首先张仲景写的书名不叫《伤寒论》，在书的自序中提到：为伤寒杂病论，合十六卷。此书原名《伤寒杂病论》。为什么称之为伤寒，是因为在古代因为寒邪引起的疾病较多，于是把外感病称为伤寒。伤寒是雅士之称，相当于现在的书面用语。民间则有口头的称谓。伤寒就是外感病病的一种代称。相对而言则又有杂病，杂病则是由于饮食起居不当，或者勉强用力，或者房事过度等等引起的人体正气的慢性损耗性疾病。
而东汉末年战火纷飞，张仲景在世之时，《伤寒杂病论》可能得到了较好的保存，但是张仲景去世之后，《伤寒杂病论》便流离失所，晋代的太医令王叔和，偶然的机会看到了残存的一部分，用于治疗疾病效果良佳，于是王叔和广泛收集了《伤寒杂病论》的残卷，并将其中关于治疗外感病的部分整理出来，这就是我们现在公认的《伤寒论》的出处。
正因为如此，后世认为《伤寒论》专门治疗外感病，对内伤病则疗效欠佳，这是没有读懂《伤寒论》，甚至是没有读过《伤寒论》。更准确的说《伤寒论》是一本以六经为纲领的大书，其中所牵涉的六经辩证更是可以知道所有疾病的治疗。不要说弄懂了《伤寒论》，即便是背熟了它，临床的起点已经比一般的人高出一大截。
金匮真言遵仲景先师遗训，发扬经方
张仲景的伤寒论，是病因伤于寒而取名的。
三阴三阳之病，无不因伤于寒邪而得者，
中风伤寒者，发于阳六日愈，发于阴七日愈，以阳数六，阴数七故也。
中风伤寒者就是：外受风寒的感冒，与现代医学感冒七日自愈，不谋而合。
三阳受病是外感冈寒而得，入里传阳明，出半表半里是少阳经，都有外感表证的存在。病因是：因外受风寒而得，取名伤寒，是伤于肌表伤于寒邪。
三阴之为病，太阴，少阴，厥阴，是寒邪直入脏腑之为病，太阴感受寒邪，伤于脾士则腹泻，理中汤干姜祛寒邪，少阴肾经受病，四逆汤用干姜附子温阳救逆。不也是祛寒邪吗？厥阴肝经是寒热都有，乌梅丸以干姜，附子，细辛，桂枝祛寒邪，以黄柏，黄连，去热。寒热并用。
三阴经是寒邪直伤于脏腑，三阳是风寒伤于经络，所以张仲景取名伤寒论，病因寒邪而得。不取名伤寒杂病论，又该取什么呢？
风寒暑湿燥火为六淫，中医认为导致疾病发生的外在因素。
风为百病之长，其实寒邪致病最多。
寒邪是人类形成疾病的主要原因，治疗寒邪引起的疾病，张仲景就取名伤寒杂病论。
比如:冬季感冒的流行不就是人体感受寒邪所致吗?俗称冻感冒了，感冒了怕还风。注意保暖。
一部伤寒论，是论述治疗的寒邪致病的。
比如:寒邪犯肺则咳喘的小青龙汤，
中风之桂枝汤，心悸之桂枝甘草汤，
寒邪入里之理中汤，
阴寒之真武汤，
痹证之桂枝芍药知母汤。
张仲景用麻黄，桂枝辛温以治外感，用干姜，附子以里寒，不就是治疗寒邪伤人的疾病吗?
寒邪伤人导致疾病的发生，取名伤寒杂病论，不是很正常吗?
为什么张仲景写的医书叫伤寒论？首先就要弄明白什么叫伤寒再去弄明白什么叫论。由于二千多年前。人类对天气环境因素对人产生疾病的认识处于肉眼观测阶段没有现在的现代仪器设备观察细菌。所以只能把这个因素造成的疾病取一个很形象的名字叫做伤寒这是一个外感疾病的总称！由两部分组成一个是以发热恶寒为主的病症叫伤寒病另一个是以发热而不怕冷为主的病症叫温热病统称为伤寒。虽然现代医学用仪器设备观察到了是大气污染物伤害了人的身体而产生的证状但不影响古人对这个症状的治疗。古代中医是治疗症状为主题的医学所以叫什么病名并不重要！现代医学的病名多且恰好相反没有治疗手段。论就是把病症发病机制治疗方法与处方都交待清楚了的论述表述所以叫做伤寒论！
为什么张仲景写的医书叫做《伤寒论》？
相信很多对于医学历史有一定研究的朋友们最近都想知道这样的一个问题，那就是为什么张仲景写的最著名的医书是叫做《伤寒论》呢？那么我今天就告诉大家这个问题，首先，张仲景的这部医书可以说是不同于我国其它的一些中医医书的，因为比如说《黄帝内经》它在写作的时候都会给自己的医学结论加上很多的修饰词，以此来显示整本书的地位以及能力，但是张仲景的这部《伤寒论》其实更多并不是讲述一个比较空虚的医学结论，而是通过自己多年行医的经验来告诉大家，这个病症应该如何的下药进行治疗，所以我们可以说，《伤寒论》这本书其实更像是一个医学的教学案例，整本书你几乎不能够找到任何的修饰词来显示地位，这就是它为什么叫《伤寒论》的原因了。
张仲景最初写成的书叫《伤寒杂病论》。当时还没有纸，书是以竹简的形式流传。在流传的过程中出现了残缺和遗失。大家都知道，特别是串竹片的绳子溃烂之后，就变成一堆没有顺序的竹片，就更乱了。
后代的医家们对于这套书进行抢救性发掘，迫不得已，把论伤寒的部分整理成《伤寒论》，把论杂病的部分整理成《金匮要略》。
当然了，《伤寒论》中的“伤寒”，并不是我们今天西医讲的伤寒病毒，指的是因为寒气侵害导致的所有病症的总称。与《伤寒论》对应的专门论述“热病”的是清代吴鞠通写的《温病条辨》，算是完成了对于中医基础理论完善。
《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》是中医必读的四部经典著作。
此书虽未看过，但听其名已知其意。人秉先天之气而生，自然之气养人之命。气自鼻孔入人之身，经丹田灌四肢，达肺腑，通血脉。人身内成一循环往复之行，所谓伤寒者，外邪伤于胃也，多余饮食后胃之力不足导致，食物未消化后，积于体内，再加之未有新鲜的空气以补充，自然食以成腐，弥附五脏，大家可能不知道癌症的根是什么，本着悲悯苍生的胸怀，告诉你们，这就是各种疑难杂症及癌症的根本原因。胃力不足，即元气不足，食之未化之物，成腐以后，随着血液留于各处，渐渐的聚集，所以危害人的生命安全健康。所以一定要注意不要随便吃东西，不要伤害动物，不要长时间与大自然隔离，不要长时间不饮水。经常练习桩功或者打坐，让胃力有余自然可以化掉食物。再是，有癌症的患者应该多参加绿色活动，给自己的家里种种树，浇浇花草，因为植物对于腐烂物质有一种自然的消化和吸收利用，即使远距离也能消化和吸收。通常的作法即使仪器先进也效果不大，所以劝世人多种树，多养气，多练桩功，多接近自然。善哉，善哉
