本文作者:阿胶大咖

阿胶只是神话 为什么说阿胶糕打假要去除

阿胶大咖 2024-03-03 9
阿胶只是神话 为什么说阿胶糕打假要去除摘要: 本文目录阿井的阿井传说为什么说阿胶糕打假要去除***神话***经常做梦是什么原因一、阿井的阿井传说史载:“阿井是中国四大宝井之一,相传为上古神农氏发掘”。神农氏,又称烈山氏、厉山氏...

本文目录

  1. 阿井的阿井传说
  2. 为什么说阿胶糕打假要去除***神话***
  3. 经常做梦是什么原因

一、阿井的阿井传说

史载:“阿井是中国四大宝井之一,相传为上古神农氏发掘”。

神农氏,又称烈山氏、厉山氏,是中国古代神话传说中农业和医药的发明者。

话说一日,他在深山采药,忽然望见一处清澈见底的清泉涌动,掬而饮之,顿觉甜润可口,神清力增,忙招人来这里掘井,因为周围长着阿魏草,相沿呼为阿井。相传,在很早以前,西山上有一只猛虎,用两爪刨地得到一泉,喝了之后,变化成人,后人把这个泉修成了井,并用井水熬胶。据史料记载,古阿井北有一石亭,亭中有一石碑,碑文上写道:唐朝秦王李世民曾委任尉迟恭为钦使,重修此井。最后一次重修是在清光绪五年。以后长久失修,无人照管,石亭早已淤塞难辨

阿井,似乎与阿胶结下了不解之缘。以往人们往往认为,古阿井的井水经地下岩层砂砾过滤净化,溶入矿物质,井水色绿而质重,清冽甘美,富含钙、镁、钾、钠、锶等十多种对人体有益的矿物质。是因为用了阿井的水制胶才有了阿胶。扁鹊扁鹊自小就爱医术,学医劲头可大啦,一听哪有名医,立刻就找到人家门下,缠磨着要跟人家学,就这么着扁鹊医术一点一点地提高了,成了家乡小有名气的年轻医生。扁鹊听说鲁国阿邑一带有个叫长桑君的神医,本事特大。扁鹊一路打听了东阿。?

一到狮耳山,扁鹊就觉得眼前一亮,这儿群山连绵,山清水秀,药材遍地,一看就是块宝地,向当地人一打听,嘿,无论老人小孩,提到长桑君,谁也能说出一大串神医的故事,可这神医到底住在哪,人们都说不上来,那个说是在西山见过,这个说常见长桑君在狮耳山南山采药,到底在哪?谁也说不准。扁鹊傻眼了,大老远跑来,人都见不着,还拜哪门子师?

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扁鹊越想越不甘心,不行!怎么也得找到长桑君,我就在这山上转,准能碰上他!扁鹊打定了主意,每天起早贪黑在山里转悠,这偌大一个狮耳山,峰连着峰,谷接着谷,处处是密林深谷,你说找人,那还真是大海捞针!扁鹊在狮耳山找了整整一年,鞋子磨坏了十几,药材采了几大篓,可楞是没见着长桑君的人影。扁鹊真有点灰心了,这天,天特别冷,冰冷冷的风里还夹着雪珠子,扁鹊在山上实在是冻的够呛。就跑到一处山缝想避避寒风,扁鹊又冷又累,不知不觉就昏睡过去了,朦胧中他感到有人在轻轻呼唤,睁眼一瞧,见一位老者,须发皆白,皮肤却光润如玉没有一丝皱纹,穿着一袭葛袍,腰里别着一把药铲,肩上背着一个药篓,这不是传说中的神医长桑君吗?扁鹊使劲揉揉眼,睁眼再看,老人正冲着他笑!这不是梦,是真的找到神医了!扁鹊喜得翻身就拜“师父,弟子找您老人家找得好苦啊!”扁鹊双膝一跪诚恳地说:“弟子一心学医,赤诚之心,天地可鉴,请师傅收下弟子!”长桑君手指拈着长须,心里暗自称许。其实扁鹊一到狮耳山,长桑君就知道了,这一年来,长桑君隐在暗处,时时注意着扁鹊的一举一动,他见扁鹊学医之心坚定,心里十分感动,但是他生怕自己一身高明医术,落到只求功名利禄的小人手中,所以对收徒的事是慎之又慎。

长桑君沉吟了一会儿,“你想拜我为师这也倒不难,但是你必须依我三个条件!”扁鹊听拜师有门儿,心里可高兴啦,他激动的说:“师傅您就吩咐弟子吧!”长桑君深深看了一眼扁鹊,慢条斯理地说:“这第一个条件?我要你查清东阿这一带共有多少种疑难杂症,要你一种也不漏地查清,若是漏了一种,就不收你为徒!”?

那时候的人可不象现在这样在山脚下聚集而居,他们全都散居在山里靠打猎为生,要弄清这一带有多少种疑难杂症,少不得又要在山里来回奔波了。扁鹊踏遍了狮耳山狼溪河和缓和沿岸的山山水水,也练就了一双飞毛腿,和当地人一样走山路如覆平地,健步如飞了。他访遍了山上每一处有人烟的地方总共查出了在东阿有九九八十一种疑难杂症。眼见着有这么多自己治不了的难症,扁鹊学医的决心更大了。

他返回到碰见长桑君的那道山岭,远远就瞅见长桑君衣袂飘飘一派仙风道骨在那儿站着。扁鹊跪拜之后,递上自己搜寻罗列的疑能杂症,长桑君细细看过,满意地说:“你这第一桩事完成的很好,第二桩我要你去给我采五灵脂。”五灵脂是名贵的药材,它是寒号鸟粪便的结晶体,寒号鸟都住在悬崖峭壁的缝隙里,要采五灵脂那危险可大啦!就算是本地人,也很少有人敢去采。

扁鹊找来一大堆树藤子、荆条,搓呀、搓呀,两手都磨出了血泡才搓出一条长绳,他把绳的一端系在崖畔的古树下,一端绑在自己的腰上,两手攀着悬崖凸起的石块,小心翼翼地往下探,正是冬天,刺骨北风怒吼着,刮在身上、脸上,真比刀子割还疼,扁鹊的手冻得木木的抠着石缝,指甲都渗出血来,他咬着牙,紧紧地趴在崖壁上,慢慢地挪着,身上的汗干了又出,出了又干,衣裳冻得梆梆响,好不容易才算采着了五灵脂。爬上崖头扁鹊一下就昏了过去!长桑君忽然出现在他身旁,从药葫芦里倒出一颗清香四溢的药丸喂给了扁鹊,扁鹊立时觉着清香填满了五脏肺腑,力气全给回来了。扁鹊手里捧着五灵脂,给长桑君叩了一个头,“谢师傅赐药,弟子采回五灵脂了,请问师傅第三个条件是什么?”?长桑君接过五灵脂,开怀大笑,“好、好,你随我来!”长桑君领着扁鹊在山里左转右转,东拐西拐,扁鹊迷路了,他很奇怪,这座山他爬得太熟了,长桑君领的路他怎么就没走过呢?正纳闷呢,长桑君领着他拐进一个山峪,扁鹊只觉得眼前一亮,明明是严冬,山上处处都是积雪枯草,这里却春意盎然,绿树成荫,百花争艳,百鸟啾啁,溪水潺潺,真似仙境一般呀!长桑君拍拍发楞的扁鹊,顺着山峪中的小路来到山顶,山顶斜斜地成一面峭壁,峭壁有一处洞口,白云不断地从里面涌出,十分奇特,一条小路从崖顶断断续续直通洞口,路十分窄,只容一个人贴着崖壁才能通过,长桑君指指洞口,“我毕生所学都在洞中,你进去取吧!”扁鹊心中大喜,他恭恭敬敬地冲长桑君磕了仨头,行拜师大礼,这次长桑君微笑着接受了扁鹊的大礼。

行完礼,扁鹊回身打算进洞,扁鹊激淋淋打了个寒颤,只见一条大蛇盘在了洞口,水桶粗的身子盘起来竟像个小山包。洞口被它遮的严严实实,那蛇身上一层细密的白鳞泛着?人的光,蛇头高昂,蛇眼碧森森地发着寒光,它大张着的嘴里獠牙尖利,猩红的舌信咝咝作响,样子狰狞可怖,似乎一口就能吞下个人。扁鹊觉得头皮发麻,头发根子都炸开了,他扭头去看长桑君,刚才还明明站在身边的人现在却身影不见,扁鹊定定神,明白了这是长桑君对他的第三个考验。梦寐以求的医术就在眼前,一条蛇就把自己吓走了,还能说学医之心一片赤诚吗?有点难处就打退堂鼓,这样的人能有多大出息!扁鹊一咬牙,只差这最后一关了,哪怕让蛇给吞了也得试试呀!扁鹊随手拣了根树枝,乍着胆子,朝那蛇走去,一阵腥风扑面,那气味让人恶心得不行,扁鹊只觉得头晕脑胀,他屏着呼吸,眯着眼,顶着腥风往前走,那蛇直直地朝扁鹊扑来,扁鹊举起树枝狠狠地打了过去,扁鹊使足劲却打了个空,一阵白烟腾空升起,哪有什么蛇呀!洞口不就好端端地在眼前吗?原来刚才只是幻觉呀!只听见空中传来哈哈大笑声,扁鹊抬头一看,见长桑君站在一朵白云上,手拈长须,慈祥地注视着自己,扁鹊赶紧跪在地上,长桑君的声音远远传来,“老夫一身医术总算所托有人,你要刻苦研习医术,济救苍生,千万不要背弃济世救人的宏愿呀!”长桑君身形渐渐隐去后,扁鹊从地上站起来进入洞中。

扁鹊顺着窄窄的洞道走了一会儿,眼前忽然豁亮开朗,来到了一个大洞厅,厅的左上方岩壁上有个天然窗口,阳光直射下来照在洞内的一处水潭上反射出耀眼的金光。扁鹊紧走几步,那潭水是由上方钟乳石滴水形成,水面光滑如镜,最为奇异地是那水竟如金汁一样,质地澄黄,洞内石炕、石桌一应俱全,洞厅中央一方石台上整整齐齐地放着一部帛书!扁鹊拿起来一看竟是传说中的上古奇书“黄帝内经”扁鹊心头一阵狂喜,他掀开就看,可书页上竟没有字迹,这下扁鹊可傻眼了,辛辛苦苦找得竟然是无字天书!他揣摩着其中奥秘,猛的发现石台上还刻着一行字“圣水开天眼,医书济世人”。圣水?天眼?扁鹊一拍脑袋瓜,明白了其中奥秘,他奔到那潭金水池边上,用池水擦了下眼睛,真清凉呀!再拿起书一瞧,果然看见字了!

扁鹊在洞中呆了七七四十九天,渴了喝口池水,饿了啃几口洞中储藏的黄精、松果,他把医书从头到尾背了个滚瓜烂熟,四十九天一过,那天书的字消失了,金色池水也散去了原来金子般地颜色,恢复成透明质地。扁鹊开了天眼,那本事可大了,传说他能看见人的五脏六腑,你的病根在哪,他一眼就能给你瞅准了。

因为扁鹊的本事是从黄帝内经中学来的,人们就以黄帝身边的神医扁鹊之名来称呼他,扁鹊当初修炼的池水被西王母看上了,派丫鬟去偷神水,不小心水全让丫鬟给打翻了,那池水落在了东阿的鱼山之侧,化成了一眼井,这眼井也怪,旱天不枯,涝天也不溢,就那么一潭水,清清亮亮,特别甘甜,钱币落水而不沉…………

这就是名扬天下的东阿阿井。到过东阿的人们都知道,和东阿阿胶关联最深的就是阿井,狼溪河和狮耳山,阿井和狼溪河怎么来的呢?传说,东阿是一个城,当时并没有狼溪河,也没有阿井。是后来有一个叫唐菊的姑娘,使用魔法点水成河的。

一天,从外地来了一个魔术艺人,在东阿城里摆场卖艺,他玩得神出鬼没、花样百出,人人喝彩,观众给了不少铜钱。在场的一名叫张生的书生见到这样的法术就迷住不走了,一心要认魔术师为师,请求面谈。那艺人推辞不收,说是混生活的人不敢收徒弟,并说自己是从茅山学艺回来的,书生要想学艺,还是应到茅山去。

张生告辞魔术师及父母,直奔茅山,拜茅山老道为师,学艺三年。在回家的路上,他走到一个小村庄,感到口干舌燥,想找口水喝,正巧来了一个打水的女子,挑水而来。张生用了一点法术,那打水的钩担就断成了两节。姑娘见是一个青年作怪,非常生气,并用力把两节钩担用力一对,又成了一根,挑起水来便走。张生一看,只觉不妙,便生一计,前行一步说:“请小姐行个方便,给点水喝吧。”女子说:“水可以给你喝,不过,你太无礼了!”张生心中明白,不该折断她的钩担,只得认错。女子见他心诚,也就消了气,并说:“你是个外出行路人,只好原谅你,你别喝凉水了,到我家喝点开水吧。”张生赶忙致谢,随她来到家。

张生在喝水时与女子同叙家常,才知道女子叫唐菊,父母双亡,没有兄弟姊妹,只有她一人生活,舅舅家在本村。舅父也无儿无女,依靠外甥女早晚侍奉,但魔艺高,性情烈。男女二人通过交谈相互产生了爱慕之心,并私定终身。唐菊认为此事重大,要与他惟一的亲人——舅舅商量,舅父认为外甥女办事武断。唐菊回家对张生说:“明天你要去拜见舅父,他的脾气粗暴,要见机行事,处处谨慎,饭还是不吃的好。走时给你一把伞,如果遇到危险事,可打开伞去干。”张生牢记在心,第二天一早便起身前往。舅父早在家门前等候。进家后,舅父说:“想给你烧水上茶,但烧柴不够,你把槐树上的乌鸦窝弄下来好烧水。”张生出来一看,树上的乌鸦窝很高,实在不好弄。

于是,他便把带来的伞升起来,用一个木杆用力挑动,忽听“哗啦”一声,从空中落下来些东西,正好扎在伞上。张生一看,伞上扎的都是一根根宝剑,大吃一惊,没敢声响。张生回屋不久便想告辞。舅父再三挽留张生用餐,张生不肯。舅父说:“你不吃饭也罢,这里有半锅面条,你喝点挂面,就算吃饭了吧。”张生不好推辞,便把挂面喝了。张生吃后,觉得腹部疼痛,就急忙回家了。他见了唐菊说:“我在舅舅家喝了半盆挂面,觉得肚子痛。”唐女一听,大吃一惊,说:“不好!”急忙找到一根绳子,系在了张生的脚脖子上,用力把张生拉到梁上。张生头朝下空着,不知是啥用意。唐菊又把香油倒进盆里,按上灯捻,用火点着,用香油气味熏张生的鼻子。不多时,只见张生嘴里钻出来九条青蛇,掉进油盆。唐菊用锅盖把盆一盖,放到一边,把张生从梁上卸下来:“你担惊受苦了。”唐菊说“此九蛇乃东海龙王之子,为首叫阿龙,是我舅舅用来惩罚你的……”张生说:“多谢唐姐救命之恩,此处不能久留。”唐女泪流满面:“你走我也走,咱们一起走吧!”

唐菊把油盆随手扔到门外,油盆落地后,遇土而遁,竟然形成了一眼泉,喷出绿汪汪的泉水,这泉井也怪,旱天不枯,涝天也不溢,就那么一潭水,清清亮亮,特别甘甜,钱币落水而不沉,老百姓把阿龙泉了砌起来,称为“阿龙井”,由于叫着不顺口,慢慢的就把“龙”字省掉了,直接叫“阿井”,延续到今天…………

二、为什么说阿胶糕打假要去除***神话***

据报道,东阿县多家阿胶厂家用牛皮边角料甚至骡马皮做原料来做阿胶,更有“太太制药”等知名企业委托当地厂家加工劣质阿胶糕。假阿胶的加工过程没有卫生标准可言,工人全程徒手作业,不法商贩为了谋求暴利,甚至还会添加明胶增稠。有的厂家负责人直言“什么皮都有”。

这些假冒劣质的阿胶糕流入市场,自然对消费者的健康带来很大威胁。2016年,有消费者在网上购买了某品牌的阿胶糕20盒,因食用后不舒服,后经检测,结果检出牛源性成分。事实上,牛皮冒充驴皮的假阿胶,早已是行业内公开的潜规则,只因为阿胶市场需求旺盛导致驴皮价格长期高企。

根据《中华人民共和国药典》,阿胶为马科动物驴的干燥皮或鲜皮经煎煮、浓缩制成的固体胶。所以用驴以外的其他动物皮为原料制作的所谓“阿胶糕”,都属于欺骗消费者的造假行为。

但是依据常识,不用驴皮却用牛皮、骡马皮的假阿胶糕,并不必然存在安全隐患。如果这些山寨厂家懂一点考据,他们还可以声称阿胶不一定非要用驴皮。

魏晋时期的《名医别录》记载,阿胶为“煮牛皮作之”。北魏贾思勰《齐民要术·煮胶法》载,阿胶的原料,牛皮之外,尚有猪、驴、马、驼、骡皮。可以说,早期的阿胶牛皮才是“正宗”,“什么皮都有”是常态。

据考证,宋代以后阿胶才全部改为用驴皮制作。主要与五代至宋实行的“牛皮之禁”有关。当时战乱不断,牛皮要拿去做衣甲军器,所以官方禁止民间私卖牛皮。当时甚至有规定“犯牛皮一寸”抵死。牛皮胶被禁,驴皮胶方成为主流,于是相沿成俗。

在文革中,由于驴皮匮乏,山东还研制成功过以猪皮为原料的“新阿胶”,其疗效经20余家医疗单位,1400多病例临床观察统计与阿胶相似,可推广应用阿胶的适应症。(参考张振平:《阿胶制备原料的历史演变及原因探析》)

山寨阿胶厂家为了不择手段地节约成本,不经意间恢复了阿胶的“传统”。但这么说绝不是表扬他们。既然现在阿胶的定义就是驴皮阿胶,消费者也只认驴皮阿胶,那么用其他皮冒充就是欺骗。我只是想说,阿胶糕的最大问题不在于驴皮还是牛皮,而在于制备过程中的卫生标准以及营销过程中的虚假宣传。

阿胶的功效本来就不断引发争议。质疑者称其只是“水煮驴皮”,支持者坚称其有确定疗效。本文且不介入这个讨论,阿胶是一味正经的中药,这没有疑问。本文关注的只是阿胶糕。顾名思义,阿胶糕是以阿胶为原料制作的一种产品。

且不说山寨的阿胶糕,就连正规大厂的阿胶糕自问世起便面临身份不明的质疑。2016年有媒体报道,某知名企业推出的阿胶糕产品以保健食品的名义进行销售,但是包装上却并没有我国保健食品应有的“蓝帽子”标识。

也就是说,阿胶糕连保健食品都算不上,只是普通食品。但是各种阿胶糕在宣传时肆无忌惮,“抗疲劳、强筋健骨、补气养血、哺乳下奶、改善睡眠、增强免疫力、美容养颜”等用语随处可见。根据规定,保健食品尚且“不以治疗疾病为目的”、“不能代替药物”,作为普通食品的阿胶糕却把自己包装成了一款神药。

具有科学精神的人都应该承认,阿胶是药,但它和所有的药一样只可能对特定病症有效,不可能是包治百病的神药。而阿胶糕中的阿胶含量不明,更不可能具有种种神奇的功效。

所以说,阿胶糕这个品类一直都有很大问题。山寨阿胶糕当然问题更大,比如卫生隐患更突出。但既然问题被暴露出来,我们就不能只关心牛皮还是驴皮。阿胶糕要打假,更要去除整个行业的“神话”。

三、经常做梦是什么原因

梦是人在睡眠过程中的一种正常生理现象。每个人都会做梦只是有多、有少;有的醒后记忆犹新,有的模糊不清或觉察不出。那些断言自己从未做过梦的人,只不过是忘记了而已。因此,对于做梦不必大惊小怪。当然,如果做梦过多,影响正常的睡眠,醒后头脑昏沉,精神恍惚,全身疲惫无力,梦境仍久久缠结脑中不散,这就属于病态,有损于身体的健康。新生婴儿最初几天可能不会做梦,原因是他缺乏外界印象没有梦的客观源泉,或者因为他的大脑皮层细胞的发育尚未达到保留外界印象的程度。可以看到,六个星期以后的婴儿在睡眠中已经会笑、发声和吮吸,这可能就是做梦的表现。对于梦是怎样形成的,说法不一。巴甫洛夫高级神经活动学说认为做梦是睡眠的异相阶段的产物。在反常的睡眠状态时,由于输向大脑皮层的血流量加大,氧消耗量增强,因而使得脑神经细胞仍然进行十分活跃的代谢活动,抑制状态不深,还在处于所谓的“工作”(兴奋)状态。在接受来自体内外各种刺激的情况下,相应的记忆痕迹便复活起来,于是便会产生各式各样的梦境。睡眠时如果闻到香水或花香,可能会梦见置身于百花争艳、芳香扑鼻的花园里;冷冰放在额头上,会梦见严寒的冬天;听到水声,会梦见下雨;脸上被敷蒙毛巾等物时,会做被窒息、停止呼吸的梦等等。也有人时常梦见狗咬腿,醒来时仍隐约作疼,后经诊断,腿部患有疾病。这都是体内外刺激发出神经冲动,传到大脑皮层相应的神经中枢部位,从而引起神经细胞的兴奋活动所造成的。如果是白日的思念,例如,接到远方亲人的来信或在准备考试,也会夜里做梦和亲人相聚或正在紧张应考等等。这是因为大脑皮层的相应部位的神经细胞兴奋强度过强,在睡眠时得不到充分的抑制,继续处于兴奋活动状态的缘故。一股说来,白天多焦虑、恐惧和愿望时,处于疲劳、空腹、高烧状态时,受到声音与物理性刺激时,气压与气温显著变化时,都容易做梦。调查结果证明:属于视觉的梦最多,其余逐次是:听觉、运动觉、触觉,最少的是味觉。当然,有些梦是重叠的,如视觉与听觉并存的梦。视觉梦中也有彩色的梦,如红花、蓝天等等,约占视觉梦中的十分之一。梦的内容因年龄不同而不同,和知识、经验的丰富程度也有关联。日有所思的愿望不同,梦境也会不同:小女孩梦洋娃娃,发明家梦发明物的完成;母亲梦中见到远方的女儿等等。同一刺激因子可以引起不同的梦。梦境和过去的经验有关。两、三天以内的新经验的梦约占75%;遥远的童年时代经验的梦约占15%;而和过去经验完全无关的梦只约占10%。梦的种类广泛而又多样。中国古书《周礼·春官·占梦》中讲梦有六类:“一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。”其实梦的内容不仅限于这六类。每个人都会做各式各样的梦:延续日间创作的梦、回忆的梦、幻想的梦、甜蜜的梦、耽忧的梦,等等。有时候梦是那样美丽、欢乐,简直不能用言词表达,恨不得画下来;有时候梦曲折有趣,就像戏剧一样;有时候梦阴郁可怕,醒来后一身冷汗。在有些梦中我们好像旁观者,像看一场电视剧一样:在另一些梦中自己又身临其境,参加了事件的进展,又哭又笑、又惊恐又愤恨。也会做梦中梦,《庄子》中说:“方其梦也,不知其梦也,梦中又梦其梦焉,觉而后知其梦也。”梦又经常是没有逻辑的。在梦中,惯常是最荒诞、最矛盾的各个行为与事件以极其难以置信的形式交织着。所有这些,足以说明做梦是属于低级的大脑活动,是一种低级思维的表现。人在做梦的时候,相应的大脑皮层活动处于低水平的粗糙活动状态,大脑皮层反应的整合作用不完备,对于事物的分析往往是错误的、离奇的、幻觉的,把过去的事情以混乱形式呈现出来。所以说,做梦的内容和原因并非神秘,是可以分析说明的。人在做梦时,眼睛虽然闭起来,但眼球仍在不停地迅速转动着。测量这种“迅速眼动”时的眼动情形,就可以准确地查出做梦的时间来。用这种方法现已查出,人类做梦的周期大约是九十分钟。有些生理学家,认为一定数量的梦是必需的,因为它可以使人的高级神经活动得到松弛,从而可使精神上起到缓冲、调剂与镇静的作用。他们经过实验证实,缩短做梦的时间会使人产生急躁与焦虑的情绪。一些生理心理学家论断:正常的做梦有利于人的智力的恢复,因为一定程度的神经兴奋有助于神经联系的食疗方法 1.养心安神肉材料莲子、龙眼肉各30克,百合20克,瘦猪肉250克。用法将瘦猪肉洗净,切小块,与莲子、龙眼肉、百合共入沙锅内,加适量清水,置文火上煲熟,加少许调味品服食。每晚1次。功效补益气血,养心安神。主治神经衰弱,气血虚弱,失眠多梦,体倦乏力,食欲不振等。 2.桃杞鹌鹑蛋材料核桃肉15克,枸杞子10克,鹌鹑蛋12个,番茄酱适量。用法把核桃肉放入盐开水中浸泡,枸杞子用清水泡后上笼蒸5分钟,鹌鹑蛋用文火煮熟,去壳后撒上干生粉。再将鹌鹑蛋和核桃肉放入油锅炸至金黄色,把枸杞子及番茄酱加入即可服食。隔日1次,连服数剂。功效温阳益气,益智补脑。主治神经衰弱肾阳不足,头昏脑涨,健忘失眠,神疲乏力。 3.有助于改善多梦的部分食品,不要小看我们身边普普通通的食物,它们却能带给你优质的睡眠……小米性微寒,具“健胃、和脾、安眠”之功效。研究发现,小米中含有丰富的色氨酸,其含量在所有谷物中独占鳌头。另外,小米含丰富的淀粉,食后使人产生温饱感,可以促进胰岛素的分泌,提高进入脑内色氨酸的量。小米熬成粥,临睡前食用,可使人安然入睡。龙眼其味甘、性温,具补心益脑、养血安神之功效。临睡前饮用龙眼茶或取龙眼加白糖煎汤饮服均可,对改善睡眠有益。水果水果中含有果糖、苹果酸以及浓郁的香味,可诱发机体产生一系列反应,生成血清素,从而有助于进入梦乡。莲子莲肉味涩性平,莲心味苦性寒,均有养生安神之功效。《中药大辞典》称其可治“夜寐多梦”。研究表明,莲子含有莲心碱、芸香甙等成分,具镇静作用,可促进胰腺分泌胰岛素,使人入眠。睡前可将莲子用水煎,加盐少许服用;或将莲子煮熟加白糖食用。桑葚其味甘性寒,能养血滋阴,补益肝肾。常用来治疗阴虚阳亢引起的眩晕失眠。取桑葚水煎取汁,入陶瓷锅内熬成膏,加蜂蜜适量调匀贮存,每次1~2匙,温开水冲服。葵花子含多种氨基酸和维生素,可调节脑细胞的新陈代谢,改善脑细胞抑制机能。睡前嗑一些葵花子,可以促进消化液的分泌,有利于消食化滞、镇静安神、促进睡眠。核桃味甘性温,是一种很好的滋补营养食物,能治疗神经衰弱、健忘、失眠、多梦。取粳米、核桃仁、黑芝麻,慢火煨成稀粥食用,可用白糖调食,睡眠前食用。红枣性温、味甘、色赤、肉润,具有补五脏、益脾胃、养血安神之功效,对气血虚弱引起的多梦、失眠、精神恍惚有显著疗效。取红枣去核加水煮烂,加冰糖、阿胶文火煨成膏,睡前食1~2调羹。蜂蜜具有补中益气、安五脏、和百药、解百毒之功效。对失眠患者疗效显著。每晚睡前取蜂蜜50克,用温开水冲1杯饮用。牛奶理想的滋补品,临睡前喝1杯,可催人入睡,对老年人尤为适合

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