摘要：
本文目录关于阿胶的典故十则***阿胶的历史典故有哪些赞美阿胶糕的诗句桃花姬阿胶糕的与元曲一、关于阿胶的典故十则***阿胶的历史典故有哪些阿胶补血液，血能养筋，液能润滑关节。阿胶有很... 本文目录
一、关于阿胶的典故十则***阿胶的历史典故有哪些
阿胶补血液，血能养筋，液能润滑关节。阿胶有很多营养价值和功效，古代就有不少名人与阿胶的典故。下面我给大家分享阿胶的典故，欢迎阅读。
阿胶的典故一：曹植赋诗赞阿胶
曹操之子曹植是建安文学的杰出代表梵呗音乐的创始人，他的“七步诗”脍炙人口，他曾经做过“东阿王”，初来东阿，骨瘦如柴。后来因为常食东阿阿胶滋补，身体受益非浅，于是感念而作《飞龙篇》：“晨游泰山，云雾窈窕。忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”曹植诗中所指的仙药，就是东阿县出的阿胶。
阿胶的典故二：杨贵妃与阿胶
中国古代的四大美女中，谁的皮肤最好呢?当然要数唐美人杨贵妃了。著名诗人白居易《长恨歌》中曾这样描述杨贵妃的皮肤：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，“凝脂”就是说杨贵妃的皮肤非常细嫩光滑。什么使杨美人有如此令众多女性羡慕甚是嫉妒的肌肤呢?唐代诗人肖行澡一语道破天机：“暗服阿胶不肯道，却说生来为君容”。据说当年为了皮肤细嫩光滑，杨贵妃每天都吃一道药膳，也是一个民间验方，叫“阿胶羹”其主要原料是：阿胶250克，黄酒250克，核桃肉150克，黑芝麻150克，冰糖250克。阿胶是“补血圣药”，另外像这里边的核桃仁，还有黑芝麻都有润肤黑发，延缓衰老的作用，这样几种东西配置在一起制作成的阿胶羹，是一道非常好的美容药膳，它能够养血润肤，美容养颜，延缓衰老。
阿胶的典故三：虢国夫人与阿胶
明代的朱克生却笑说杨贵妃的姐姐虢国夫人，说她一天三盏地吃东阿阿胶是为了取悦唐明皇：
虢国夫人娥眉长
酥胸如兔裹衣裳
东莱阿胶日三盏
蓄足冶媚误君王
阿胶的典故四：东阿阿胶与法国耶稣教传教士
在清朝宫廷为康熙、雍正、乾隆三帝服务长达四十多年的法国传教士巴多明，对中药曾有多年观察研究。他向法国科学院写信，详细描述过冬虫夏草、三七、大黄、当归、东阿阿胶等药材，还寄去了样本。他们很重视我国明代李时珍的《本草纲目》，白晋神父于1697年将此书带回巴黎呈献给法国国王路易十四，这部黄缎装裱的书至今保存在巴黎国立图书馆。该馆至今还存有一部中医著作的译稿，共有两个部分，一是脉学，一是本草，后者即《本草纲目》的节译。(学习时报)。“出自法国籍耶稣会士之手的书简以科学考察的内容为多，如杜德美神父对东北人参的考察;巴多明神父关于冬虫夏草、三七、大黄、东阿阿胶、当归等药品的介绍”《耶稣会士中国书简集》。
二、赞美阿胶糕的诗句
1.关于阿胶糕的诗句
关于阿胶糕的诗句 1.阿胶糕的诗词记载
三国*曹植晨游太山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。
授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难忘。唐代*元稹阿胶在末派，罔象游上源。
灵药所巡尽，黑波朝夕喷。神龙厌流浊，先伐鼍与鼋，鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
唐代*肖行澡铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。
唐五代*罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！北宋*王安石我欲往沧海，客来自河源。
手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。
元代*白朴阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。
润了青春，保了天年，有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生，将相不和非敌攻。
一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。明代*朱克生虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟，淑气原从天地贻。
九土所钟惟上品，千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事，丹井药炉亦可哀。
清代*赵培徵阿井传来不记年，清流澈底一寒泉。溶溶玉液三宵露，点点丹砂九空渊。
淑气问钟疑凤髓，灵源妙化想龙涎。仙胶炼就称良剂，寿世回生几万千。
清代*季桂芬健驴放牧少岱草，冬寒宰杀净肤毫。古井龙泉荡渣滓，桑柴烈火拔毒躁。
十分清水四分淖，三两皮张一两胶。潜心修治属协裕，虚怀济世德艺高。
2.阿胶糕的诗词记载
三国*曹植
晨游太山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。
乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
西登玉堂，金缕复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难忘。唐代*元稹
阿胶在末派，
罔象游上源。
灵药所巡尽，
黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，
先伐鼍与鼋，
鼋鼍在龙穴，
妖气常郁温。唐代*肖行澡
铅华洗尽依丰盈，
雨落荷叶珠难停。
暗服阿胶不肯道，
却说生来为君容。唐五代*罗隐
莫把阿胶向此倾，
此中天意固难明。
解通银汉应须曲，
才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，
仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！北宋*王安石
我欲往沧海，
客来自河源。
手探囊中胶，
救此千载浑。
我语客徒尔，
当还治昆仑。元代*白朴
阿胶一碗，
芝麻一盏，
白米红馅蜜饯。
粉腮似羞，
杏花春雨带笑看。
润了青春，
保了天年，
有了本钱。
《清森阁集*思生》
明代*何良俊
万病皆由气血生，
将相不和非敌攻。
一盏阿胶常左右，
扶元固本享太平。明代*朱克生
虢国夫人娥眉长，
酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏，
蓄足冶媚误君王。明代*吴铠
灵源疑出蛟龙窟，
淑气原从天地贻。
九土所钟惟上品，
千年制胶岂凡材。
炼砂煮石经济事，
丹井药炉亦可哀。清代*赵培徵
阿井传来不记年，
清流澈底一寒泉。
溶溶玉液三宵露，
点点丹砂九空渊。
淑气问钟疑凤髓，
灵源妙化想龙涎。
仙胶炼就称良剂，
寿世回生几万千。清代*季桂芬
健驴放牧少岱草，
冬寒宰杀净肤毫。
古井龙泉荡渣滓，
桑柴烈火拔毒躁。
十分清水四分淖，
三两皮张一两胶。
潜心修治属协裕，
虚怀济世德艺高。
3.体现阿胶糕美味的句子
体现阿胶糕美味的句子：阿胶糕香甜软糯入口润滑，传统配方、胶香浓郁、不腻不燥、纯粹留香。阿胶糕美容养颜，老少咸宜，滋补又美味，令你回味无穷，好吃不上瘾。
描写阿胶糕美味可从：阿胶糕价值、个性标签、生活场景中描写。
(1)价值为王：找准阿胶糕的价值定位再往下进行。
(2)贴个性标签：为阿胶糕找个个性标签贴上，在心里占据某个地位，在看的人心中形成一个积极正能量的形象。
(3)生活场景：通过多角度感觉到真实存在，有生活、有情感，这样自然又很接地气。
阿胶糕用阿胶、黑芝麻、核桃仁、冰糖，黄酒等制作，具有补血养气、美容养颜、润肠通便、提高免疫力的综合保健。
扩展资料
花颜系列：玫瑰口味、百合口味、洋甘菊口味；经典型阿胶糕：大枣枸杞味
阿胶糕的主要成分阿胶胶色纯正边角整齐、质感莹润透光性好，制作工艺精湛。苦夏伤阴，阿胶性平、味甘，补血滋阴、润燥止血，能补充夏季津液的消耗。阿胶具有生血作用，可用于失血贫血、缺铁贫血，再生障碍贫血及年老体弱、儿童、孕妇的滋补。并对儿童、青少年的生长发育具有改善作用。
以“补血圣药”之称的阿胶制成的阿胶糕，是美人私藏美容秘方的其中之一。
参考资料：百度百科-阿胶糕
4.关于阿胶的诗句
《飞龙篇》三国*曹植晨游太山ح云雾窈窕。
忽逢二童ح颜色鲜好。乘波白鹿ح手翳芝草。
我知真人ح长跪问道。西登玉堂ح金缕复道。
授我仙药ح神皇所造。教我服食ح还精补脑。
寿同金石ح永世难忘。《赛神》唐代*元稹阿胶在末派ح罔象游上源。
灵药所巡尽ح黑波朝夕喷。神龙厌流浊ح先伐鼍与鼋ح鼋鼍在龙穴ح妖气常郁温。
《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》唐代*肖行澡铅华洗尽依丰盈ح雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道ح却说生来为君容。
《黄河》唐五代*罗隐莫把阿胶向此倾ح此中天意固难明。解通银汉应须曲ح才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小ح仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在ذ何必劳君报太平ت《我欲往沧海》北宋*王安石我欲往沧海ح客来自河源。
手探囊中胶ح救此千载浑。我语客徒尔ح当还治昆仑。
《秋叶梧桐雨*锦上花》元代*白朴阿胶一碗ح芝麻一盏ح白米红馅蜜饯。粉腮似羞ح杏花春雨带笑看。
润了青春ح保了天年ح有了本钱。《清森阁集*思生》明代*何良俊万病皆由气血生ح将相不和非敌攻。
一盏阿胶常左右ح扶元固本享太平。《秋舫日记*莞尔唐史》明代*朱克生虢国夫人娥眉长ح酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏ح蓄足冶媚误君王。《阿井胶泉》明代*吴铠灵源疑出蛟龙窟ح淑气原从天地贻。
九土所钟惟上品ح千年制胶岂凡材。炼砂煮石经济事ح丹井药炉亦可哀。
《阿井》明代*谢肇淛济水付流三百里ح逐出珠泉不盈咫。银床玉甃开苍苔ح设沥争分青石髓。
人言此水重且甘ح疏风止血仍祛痰。黑驴皮革山拓火ح灵胶不径走邮函。
屠儿刲剥如山积ح官司催取朝飞缴。驿骑红尘白日奔ح夭占疲癃竟何益。
我素珍重勤封闭ح免造业钱充馈遗。任他自息仍自消ح还却灵源与天地。
三、桃花姬阿胶糕的与元曲
得益于杨贵妃及《全唐诗·宫词补遗》，阿胶在杨美人之后逐渐成为世人青睐的美容圣品，但鉴于其在唐宋的显赫，寻常的大户人家也只能求而不得，辗转反侧。直至元朝，阿胶的地位才有所松动，流传至皇宫之外。
未尝想到的是，从宫里到宫外的这一小步，却也成为桃花姬千年之旅的一大步。一时间，阿胶美容之术蔚然成风。有能力觅得阿胶的大户人家们，开始精研起阿胶的各种食用方法。而在这之中，有一种方法最为富贵太太和千金小姐们所青睐，以致于在元曲四大家之一的白朴笔下，都将其广为传唱，他在《秋夜梧桐雨之锦上花》中有云：阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。润了青春，保了天年，有了本钱。
阿胶和芝麻相遇，就如同伯牙碰到了子期一般，迅速“打”成一片，继而幻化出了美。其中的原理当时的人自然是无从考据，但这并不影响阿胶和芝麻成为钟鸣鼎食之家的美容食谱。这份食谱发展到元代后期，声势非但未见消弭，竟也愈演愈烈，牵扯出了一个地方习俗出来。
故事的开始，毫无意外地与爱情相关。元朝时，浙江一个刘姓大户人家，家有小女一名，适逢二八年华，嘴不点而含丹，眉不画而横翠，再加上皓雪凝脂，其美丽自然不消赘言，而求亲之人也是踏破了门槛。
机缘巧合之下，刘小姐却结识了一个穷书生，且相聊甚欢。两人暗地里你来我往，情谊与日俱增。到了后来，发展到了“非卿不娶，非君不嫁”的地步。在门第观念强烈的古时，可想而知，这刘姓小姐的父母定然是一百个不愿意。百般无奈，刘姓小姐选择了与穷书生私奔。但不知为何，这刘小姐自从负气出走后，面色却一天天憔悴，再也找不到原来的皓雪凝脂的踪影，但身体方面并无不适。刘小姐几番忖度，将原因归结到了豆蔻年华起时以佐之的阿胶、芝麻上，她将这个结论告诉给了自己的夫君。说者无心，而穷书生则爱妻心切，一方面想呵护自家娘子，另一方面以自己的条件实在很难弄到阿胶。反复思量下走了一步险棋——潜入刘小姐父母家找阿胶。
但身为文弱书生，又加之心情紧张，他在摸索的过程中被刘家的仆人发现，漆黑之中没仔细辨认就给了书生一番乱棍，身子本就不强壮，加上这顿毒打，书生当场就一命呜呼了。
而随后，此地的大户人家不免引此事为戒，在女儿出嫁之时，不管所嫁之人富贵与否，都附上几块阿胶做嫁妆。久而久之，这也成为江浙地区的一个风俗。
