阿胶灵魂人物？白景琦的人物评价

摘要： 本文目录白景琦的人物评价阿四字成语一、白景琦的人物评价《大宅门》中的另一位顶梁柱、男一号白景琦，他的生活原型就是郭宝昌的养父乐镜宇阿胶炖鸡。谈起自己的养父、同仁堂的掌门人乐镜宇，郭...

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1. 白景琦的人物评价
2. 阿四字成语

一、白景琦的人物评价

《大宅门》中的另一位顶梁柱、男一号白景琦，他的生活原型就是郭宝昌的养父乐镜宇。谈起自己的养父、同仁堂的掌门人乐镜宇，郭宝昌是由衷地敬佩和爱戴：“他是一个真正的大男人，优秀的大男人。”

在郭宝昌的笔下，白景琦是何等样人：他个性张扬，天马行空，聪敏绝顶，具有强烈的反叛精神。他从小顽劣，交日本朋友，杀德国兵，与仇家女私订终身。青年时代被亲生母亲赶出家门，发明了32张药方，光宗耀祖。他一生与四个女人有感情瓜葛，他敢爱敢恨，敢作敢当，是个顶天立地的大男人。

现实生活中的乐镜宇、乐四老爷，事业上是个成功者。他靠刻苦学习，自学成才：不仅是一位医术精湛的好医生，还是一个中成药发明成果累累的中药学家。据郭宝昌介绍，闻名中外的中成药比如阿胶、乌鸡白凤丸等等配方都是他养父研制、发明的。公私合营那年，同仁堂的老东家乐镜宇把祖传的和自己研制的中成药秘方上百张，无私地交给了党和人民政府。

乐镜宇从小具有叛逆精神，母亲实在无法管教他，把他赶出家门，并告诫他：“不混出个人样就不许进家门。”乐镜宇离京到济南时，赤手空拳打天下。为了把当地制作阿胶的药铺统统盘下来，筹措银子时，情急之中，灵机一动，他把一包屎用锦被裹得严严实实，以珍宝名义送进当铺，典回银子做成了他人生第一件大事。这件事是乐镜宇闯荡生涯中掘到的第一桶金，也是事业中的一大转折。为此，常常在幼小的郭宝昌面前津津乐道他的这一得意之作。郭宝昌说：“养父的这个故事我听了不下十遍，印象极为深刻，这个细节已写进了戏中，成为塑造白景琦人物形象的神来之笔。”

陈宝国：就是倒给钱我也要演白景琦。

“有人说十年磨一剑，我这么多年可能磨的就是一根针，不过，是那种扎下去就见血的针”。

4年前拿到《大宅门》的剧本时，陈宝国感觉，针差不多磨到火候了。他处于一种极其亢奋的状态中，“剧本写得太好了，我除了吃饭、上厕所，其他的时间就抱着剧本不放，当时是52集剧本，我是一气给读下来了。”

至今他依然庆幸得到了传奇人物白景琦这个角色。“一个演员从一张白纸，到有所知，到走向成熟，其中应该有一些很重要的点，白景琦可能就是标志我成熟的这么一个点，甚至有可能是我演艺生涯的一个高峰。在某种意义上，我感觉之前我所演过的形形色色的角色，做的各种各样的事情，都是在为这个角色做积累。”

在中国的影视界，陈把自己定位为“不是一流演员，但要努力往一线走”，他始终心气儿很高，认为自己还有很多的潜力可挖掘，还有很多创造的可能性，“表演技巧对我来说不是问题，我也不缺乏表演经验，而且到了这个年龄，我还有对世事的理解，对人的理解，所以，如果上天赐我一个良机，我一定会牢牢抓住，向世人证明我的能力。”

《大宅门》来了，陈宝国听到机会在敲他的门。

但是，陈宝国没有想到，那次《大宅门》只拍了几集就因故夭折，现在的《大宅门》实际是另起炉灶的第二个版本。但与这部戏的缘分没有那么容易了结，第二次拍摄，陈宝国还是白景琦的最终人选。原来的演员阵容中，只有陈宝国、蒋雯丽保留了下来。

为一个角色准备四年，又拍戏十个月，这个过程漫长得足以谈一场恋爱，也足以让许多激情平息，而陈宝国一直保持着最初阅读剧本的那种兴奋感——拍戏拍了20多年的这位老演员，承认并非每次拍戏都能进入到这种状态。在无锡拍戏时，陈宝国对自己对别人的要求都格外地高，有时甚至近于苛刻，服装、道具、布光……一点差错都不能出。“人生中能有多少个200多天？何况这个200多天，可能是你人生中最珍贵的一段时光。我希望一切都尽善尽美。”陈说。

媒体报道说白景琦是个“不给钱都演”的角色，陈宝国故意卖了个关子，纠正说：“不是不给钱都演，而是倒给钱都演。”他笑道。“当然，我最终还是拿到了中央电视台的钱。”

白景琦的生活原型是编剧、导演郭宝昌的养父，也是郭一生中最崇拜的一个男人。《大宅门》写了他从生到死的一生。他生下来就笑，所以被祖父起名为“琦”，通“奇”。他的经历的确起伏跌宕，充满传奇色彩阿胶炖鸡。白的最后一场戏是立遗嘱，回顾自己的一生。陈宝国至今对这段台词记忆深刻，背起来依然朗朗上口：“我自小顽劣，交日本朋友、杀德国兵，与仇家女私定终身，最终被慈母大人赶出家门，闯荡江湖、自立门户……独创药方32张，济世救民、兴家旺户、为某某（剧中某女人）蹲过清朝大狱，为某某（剧中某女人）坐过民国大牢……”陈宝国说，就这一段话，你可知这个人干过什么事，经历又多么坎坷，而你也可以想象，他得是什么样的性格才能干出这些事来。

陈宝国认为，白景琦应当是一个可以进入中国电视人物画廊的形象，在以往的电视屏幕上也很少见到他这样人物的出现。

“这人活得潇洒、痛快、磊落，这样的男人不会太多。”陈宝国感叹说。但他描述起白景琦来小心翼翼，“这个人的性格太多侧面，你可能一说就错，就把他给说浅了，或者给说单一了。而且，我相信，用一两句话就能说明白的角色肯定不是个好角色。”

说犹如此，更何况去演？在陈宝国的演艺生涯中，白景琦确实是挑战性很大的一个角色，除了这个核心人物本身性格复杂之外，还因为他和这个大家庭中的几乎每一个人都有关系，在他身上，交织了一张错综复杂的关系网，比如说主要的女性，就有母亲、堂姐、妹妹，还有四个妻妾。“分寸感的把握就要求比较高，比如，虽然都是老婆，但对每一个老婆，他的态度肯定都有差异。”陈宝国说。

不过，处理人物性格的复杂性，一直是陈宝国的强项，他自己也非常钟爱别人对他表演“亦正亦邪”的评价，在不久前播放的电视剧《罪证》里，陈宝国饰演中年男人罗培石被认为极其传神，那种尴尬、不安、掩饰的眼神让人印象深刻。

演了这个白景琦下来，陈宝国的感觉比罗培石还要好，“尽心、尽力、尽兴”。

“我想达到的表演境界是‘灵魂出窍’，那种感觉是在喜怒哀乐之外、在剧本规定的动作之外，将那个人物的灵魂演出来。”

说起早年，陈宝国经常拉起一副架势说：“话说二十年前。”这也不是在故弄玄虚，二十世纪八十年代早期，陈就因主演《赤橙黄绿青蓝紫》里的青年工人刘思佳而成名，在那个没有偶像的时代，刘思佳多少带了点青春偶像的感觉。二十多年来，影视界风云变幻，按陈的说法是“不知道哪片云彩会下雨”，早年的一些朋友，今天不少都不知在做什么，但陈宝国这张脸不仅没有被大家看腻，人气还在上升，他已经感到很幸运了。“不过我现在相信，没有任何一个人的个人魅力能支撑这么久，那是不同角色的艺术魅力在感染人。”

“有的角色沾演员的光，有的演员沾角色的光，我总是后面那种。”陈宝国嘿嘿笑着说。

2001年04月20日

二、阿四字成语

1.含阿四字成语

阿谀逢迎、

阿谀奉承、

阿猫阿狗、

太阿之柄、

阿党比周、

阿弥陀佛、

唯阿之间、

柴立不阿、

依阿取容、

吴下阿蒙、

太阿倒持、

阿时趋俗、

执法不阿、

法不阿贵、

多口阿师、

阿意取容、

阿谀苟合、

阿尊事贵、

阿家阿翁、

牛头阿旁、

正直无阿、

治阿之宰、

阿谀求容、

阿谀谄媚、

阿谀取容、

刚正不阿、

牛首阿旁、

阿谀顺旨、

阿意顺旨、

传神阿堵

阿弥陀佛、

吴下阿蒙、

阿猫阿狗、

阿鼻地狱、

阿谀奉承、

刚正不阿、

法不阿贵、

刚直不阿、

阿家阿翁、

太阿倒持、

守正不阿、阿胶推荐

倒持泰阿、

公正不阿、

阿谀逢迎、

阿其所好、

阿谀谄媚、

曲学阿世、

阿平绝倒、

方正不阿、

传神阿堵、

阿毗地狱、

阿世媚俗、

阿谀谄佞、

阿时趋俗、

依阿取容、

柴立不阿、

阿世取容、

阿娇金屋、

阿党比周、

多口阿师

没有含有“啊”的四字成语，可以参考以下含有“阿”的成语。

1、阿谀逢迎

阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。

出自宋·程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：‘褐其忠诚；致其才力；乃显其君之道也；用之与否；在君而已；不可阿谀逢迎；求其比已也。’”

2、柴立不阿

指人刚正不阿，比较正直。

出自清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》第七卷：“余谓果有其事，年罹严谴，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿，世宗之知人则哲。”

3、阿党比周

指相互勾结，相互偏袒，结党营私。

出自先秦·孔子《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国·魏·王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”

4、阿谀谄媚

阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

出自明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”

5、阿鼻地狱

佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。

出自《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”

阿家阿翁阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。

公公婆婆阿世盗名阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉阿世媚俗阿世：迎合世俗。

曲意迎合当时社会的陈规陋俗阿世取容阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人阿意取容阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。

曲从其意，以取悦于人公正不阿公平正直而不曲意迎合刚正不阿刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合阿党相为阿党：偏袒、偏私一方。

为了谋求私利相互偏袒、包庇.阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。

阿谀谄媚阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

阿谀逢迎阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。

阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

阿谀取容阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。

传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

倒持泰阿泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。

比喻把大权交给别人，自己反受其害。多口阿师指喜欢多话的人。

法不阿贵法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。

形容执法公正，法律面前人人平等。方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。

指为人品行正直，不逢迎诌媚。奉公不阿奉行公事而不去迎合别人。东润阿胶

刚直不阿刚强正直，不逢迎，无偏私。守正不阿正：公正；阿：偏袒。

处理事情公平正直，不讲情面。太阿倒持倒拿着剑，把剑柄给别人。

比喻把大权交给别人，自己反受其害。吴下阿蒙吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。

居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

歙漆阿胶歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。

阿鼻地狱阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。

又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。阿狗阿猫旧时人们常用的小名。

引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。阿姑阿翁阿：名词的前缀。

姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。

指公公婆婆。阿娇金屋阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。

原指汉武帝刘彻要用阿猫阿狗旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。

阿毗地狱阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻阿平绝倒以之比喻对对方的言论极为佩服。

亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方柴立不阿犹言刚直不阿。持正不阿持守公正正派，不迎合阿谀。

倒持太阿见“倒持泰阿”。阿党比周相互勾结，相互偏袒，结党营私。

阿弥陀佛佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。曲学阿世歪曲自己的学术，以投世俗之好。

依阿取容谓依附随顺以取悦于人。执法不阿阿：迎合。

执行法律公正无私，不屈从权势。阿斗太子阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。

此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人阿保之功阿保：保护养育。

保护养育幼儿的功劳阿保之劳阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳阿堵物钱阿匼取容阿匼：一味迎合的样子。

一味巴结别人以求得他们的喜欢阿顺取容阿：曲从，迎合。缉沪光疚叱狡癸挟含锚曲意顺从以博取他人的欢悦阿意苟合阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。

曲从别人的意愿，无原则地附和阿意顺旨阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图阿谀谄佞阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。东语阿胶

指用花言巧语谄媚别人阿谀苟合阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和阿谀求容容：容色，好的脸色。

曲意奉承，取悦于人阿谀曲从阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人阿谀顺旨阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。

曲意逢迎，顺从君主的意图阿旨顺情阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎阿尊事贵阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。

指迎合与侍奉权贵。