摘要：
本文目录在微信圈发广告卖阿胶糕,真的能赚钱吗阿胶的精彩营销词为什么说阿胶糕打假要去除“神话”一、在微信圈发广告卖阿胶糕,真的能赚钱吗您好，这是一种微商典型的营销手段，其实这些素材都... 本文目录
一、在微信圈发广告卖阿胶糕,真的能赚钱吗
您好，这是一种微商典型的营销手段，其实这些素材都可以通过自导自演获取从而达到营销宣传效果！当然不排除微商做的好的人有这样的情况,就目前现状的微商而言，能赚钱的都是做代理的，做零售的其实是挣不到钱的！温馨提醒：微信上一旦涉及到钱的，请多留几个心眼，谨防上当受骗！
二、阿胶的精彩营销词
阿胶的广告语是为了加强顾客在营销中对产品的印象，所以在广告中长期、反复使用的简短口号性语句，以下是我为大家带来的精彩，欢迎大家参考!
1.百年堂阿胶-阿娇美女;羞得百花落,醉叹贵妃颜,源于阿胶丸,得以桃花面
2.艰辛曲折必然,历尽沧桑悟然
3.千年古号百年堂——百年古树根连根，百年阿胶是明灯，照亮身心健康路，千年不倒长青树
4.千年风雨,淡定从容,百年堂阿胶.
5.一个千年历史的见证,东阿最古老的阿胶
6.千年文化百年传承,阿胶千年还是百年堂的好
7.天下美女出苏杭，阿胶还数百年堂
8.千年阿胶，百年堂。
9.有我好运到，我有百年堂。
10.千年阿胶百年堂。
11.千年胶守古方修秘法制道地珍品，百年堂修正道为仁义守古训刚正做人。
12.品质名天下，阿胶百年堂。
13.守古方修秘法制道地珍品，承师尊守古训堂正做人。
14.香车美女配阿胶。阿胶一品百年堂
15.自古美女多娇媚，婀娜多姿百年堂
16.百年堂阿胶，品真华贵，风雨不变，恒久文蕴，好国宝!
17.东方有佳人,透如琥珀润如玉，阿胶一品百年堂
18.东方有佳人,透如琥珀润如玉，百年堂阿胶，女人的美丽工程师
19.百年堂阿胶,东阿最古老的阿胶.古镇古村古风韵,古朴风俗别样情,青巖古镇六百年,神效阿胶百年堂
20.百年堂阿胶,人间奇艳只在,梅花枝上雪.千年国宝,就在百年堂阿胶
集锦
1.百年堂阿胶-百年堂中王中王,历代皇家独珍藏
2.精灵灵眼眸,白皙皙脸蛋,功予百年堂阿胶的好
3.百年堂,古老配方,精心制作,值得信赖
4.镜破不改光,兰消不改香;阿胶船千年,药魂百年堂
5.天下阿胶出东阿,东阿阿胶百年堂,老字号,老地方,老产品,古老制法,百年堂上品阿胶,值得信赖
6.咬定青山不放松,立根原在破巖中,千年阿胶百年堂,东阿阿胶王中王
7.百年堂阿胶梅花香自苦寒来,宝剑锋自磨砺出,千熬万炼的阿胶,水火相济百年堂
8.歧黄济世百年堂,承传中国传统,弘扬中华经典
9.天下阿胶看东阿,东阿阿胶百年堂
10.真材实料,货真价实,店运昌隆两千载,誉满中原第一家
11..落尽残红始吐芳,假名唤做百花王.千锤百炼无双艳,如此多胶--百年堂
12.百年古树根连根,百年阿胶是明灯,照亮健康身心路,千年不倒常青树
13.胶到，福到，好运到。
14.讲古训，恪守古方秘法修制道地珍品;求真品，讳忌见利忘义堂堂正正做人。
15.千年胶守古方修秘法制道地珍品，百年堂拓大道讲仁义刚正做人。
16.志承千史，熬胶百年。
17.生命诚可贵，古方价更高。
18.华夏百年堂，传承千古方。
19.一方承千载，阿胶百年堂。
20.敬心敬业，知物知人。
推荐
1.千年胶守古方修秘法制道地珍品，百年堂守古训修正道自堂正做人。
2.心有所敬，必敬于业;熟悉阿胶，温暖人心。
3.千年胶守古方修秘法制道地珍品，百年堂修正道守师尊堂正做人。
4.百年有心，用心百年。
5.用心做人，悬壶济世;放心作药，救死扶伤。
6.堂堂正正做人，悬壶济世;勤勤恳恳做药，妙手回春。
7.千载成承一方，尽在百年堂。
8.幸福源自生活，健康源自阿胶。
9.一方承千载--百年堂。
10.上善若水泽九州，悬壶济世惠万民--百年堂，千年品牌，真诚服务。
三、为什么说阿胶糕打假要去除“神话”
据报道，东阿县多家阿胶厂家用牛皮边角料甚至骡马皮做原料来做阿胶，更有“太太制药”等知名企业委托当地厂家加工劣质阿胶糕。假阿胶的加工过程没有卫生标准可言，工人全程徒手作业，不法商贩为了谋求暴利，甚至还会添加明胶增稠。有的厂家负责人直言“什么皮都有”。
这些假冒劣质的阿胶糕流入市场，自然对消费者的健康带来很大威胁。2016年，有消费者在网上购买了某品牌的阿胶糕20盒，因食用后不舒服，后经检测，结果检出牛源性成分。事实上，牛皮冒充驴皮的假阿胶，早已是行业内公开的潜规则，只因为阿胶市场需求旺盛导致驴皮价格长期高企。
根据《中华人民共和国药典》，阿胶为马科动物驴的干燥皮或鲜皮经煎煮、浓缩制成的固体胶。所以用驴以外的其他动物皮为原料制作的所谓“阿胶糕”，都属于欺骗消费者的造假行为。
但是依据常识，不用驴皮却用牛皮、骡马皮的假阿胶糕，并不必然存在安全隐患。如果这些山寨厂家懂一点考据，他们还可以声称阿胶不一定非要用驴皮。
魏晋时期的《名医别录》记载，阿胶为“煮牛皮作之”。北魏贾思勰《齐民要术·煮胶法》载，阿胶的原料，牛皮之外，尚有猪、驴、马、驼、骡皮。可以说，早期的阿胶牛皮才是“正宗”，“什么皮都有”是常态。
据考证，宋代以后阿胶才全部改为用驴皮制作。主要与五代至宋实行的“牛皮之禁”有关。当时战乱不断，牛皮要拿去做衣甲军器，所以官方禁止民间私卖牛皮。当时甚至有规定“犯牛皮一寸”抵死。牛皮胶被禁，驴皮胶方成为主流，于是相沿成俗。
在文革中，由于驴皮匮乏，山东还研制成功过以猪皮为原料的“新阿胶”，其疗效经20余家医疗单位，1400多病例临床观察统计与阿胶相似，可推广应用阿胶的适应症。（参考张振平：《阿胶制备原料的历史演变及原因探析》）
山寨阿胶厂家为了不择手段地节约成本，不经意间恢复了阿胶的“传统”。但这么说绝不是表扬他们。既然现在阿胶的定义就是驴皮阿胶，消费者也只认驴皮阿胶，那么用其他皮冒充就是欺骗。我只是想说，阿胶糕的最大问题不在于驴皮还是牛皮，而在于制备过程中的卫生标准以及营销过程中的虚假宣传。
阿胶的功效本来就不断引发争议。质疑者称其只是“水煮驴皮”，支持者坚称其有确定疗效。本文且不介入这个讨论，阿胶是一味正经的中药，这没有疑问。本文关注的只是阿胶糕。顾名思义，阿胶糕是以阿胶为原料制作的一种产品。
且不说山寨的阿胶糕，就连正规大厂的阿胶糕自问世起便面临身份不明的质疑。2016年有媒体报道，某知名企业推出的阿胶糕产品以保健食品的名义进行销售，但是包装上却并没有我国保健食品应有的“蓝帽子”标识。
也就是说，阿胶糕连保健食品都算不上，只是普通食品。但是各种阿胶糕在宣传时肆无忌惮，“抗疲劳、强筋健骨、补气养血、哺乳下奶、改善睡眠、增强免疫力、美容养颜”等用语随处可见。根据规定，保健食品尚且“不以治疗疾病为目的”、“不能代替药物”，作为普通食品的阿胶糕却把自己包装成了一款神药。
具有科学精神的人都应该承认，阿胶是药，但它和所有的药一样只可能对特定病症有效，不可能是包治百病的神药。而阿胶糕中的阿胶含量不明，更不可能具有种种神奇的功效。
所以说，阿胶糕这个品类一直都有很大问题。山寨阿胶糕当然问题更大，比如卫生隐患更突出。但既然问题被暴露出来，我们就不能只关心牛皮还是驴皮。阿胶糕要打假，更要去除整个行业的“神话”。
