本文作者:阿胶主编

阿胶走下神坛,古代怎么辨别阿胶真假

阿胶主编 2024-03-16 3
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本文目录

  1. 人参阿胶肽创始人攀亚楠是骗子吗
  2. 古代怎么辨别阿胶真假
  3. 阿胶如何辨别真假

一、人参阿胶肽创始人攀亚楠是骗子吗

一、人参肽骗局

人参肽并不是骗局,因为人参肽本身是东方红西洋参药业(通化)股份有限公司旗下的一款人参产品,人参生物制品以及小分子肽一直都是他们的专业项。毕竟作为他们的主要研究对象,人参加工后的制品也成为了行业中的佼佼者,所以提到人参肽,首先想到的就是年轻要素人参肽。此外,人参肽的保健效果也得到了群众们极佳的反馈,长期食用,不仅增强了身体抗病能力,同时也有延缓衰老强身健体之效。

二、人参肽的原理

相信大家对于人参肽的原理并不是特别的了解,首先大家要知道肽是一种有机化合物,它比氨基酸大,又要比蛋白质小,再加上肽非常牢固的结构,所以能完全的锁住原材料的营养成分,就以人参为例,保留了人参所有的功效和作用。同时,肽的活性极强,加上小分子的大小,非常容易渗透皮肤、肠胃壁,进入到细胞之中,滋润细胞,使细胞充满活力。

三、人参肽的作用

人参肽的作用非常的丰富,毕竟人参可是保健之王,内服人参肽可以调节血脂、血糖、血压,增强血管韧性,预防心脑血管疾病;防治肿瘤癌症;抗疲劳、抗衰老;增强精子活力,改善性功能;补气益血,提高身体免疫能力。除了内用,同样可以外敷,涂抹于肌肤之上,不仅能够滋润皮肤、锁住水分,同时还能够修复皮肤损伤、抚平皱纹、淡化色斑,同时也能够提高皮肤对于细菌的抵抗能力。

总而言之,人参肽真的是不错的东西,所以完全不存在骗局之说,感兴趣的小伙伴也可以多多了解这方面的消息,指不定这款产品正是你们现在所需要的营养保健神器哦。

二、古代怎么辨别阿胶真假

驴皮替代牛皮入药制作阿胶,飞黄腾达。

汉唐两代北方匈奴为患,为了“不教胡马度阴山”,所以历代帝王都整军扩军。而牛皮可以制作兵革器械,作为战略物资,民间不得私藏,必须上缴朝廷。否则,杀无赦。

人民群众创造了历史。阿胶的发展史,就是人民群众创造的历史。官家既然垄断牛皮,老百姓也是急中生智,居然尝试用驴皮替代。不料从此别开生面,比那牛皮更胜一筹。发展到后来,干脆把牛皮彻底赶下神坛,以东阿阿胶的正宗自居,而把牛皮制作的胶另立门户,名之为黄明胶。

这一改朝换代,导致的后果之一,就是真伪阿胶的鉴别成为一门学问,真伪之争千年不熄,直至今日。

阿胶走下神坛,古代怎么辨别阿胶真假

那么何者为真,何者为伪,我等平民众生如何练出一双火眼金睛?

正如鲁迅先生所说,“世上本来没有路,走的人多了,就有了路”;那正宗地道阿胶吃了假阿胶多少亏,那消费者吃了多少亏,这才慢慢炼就了鉴别真伪的方法。那真阿胶端的生的不凡,有诗赞道:

黑如?漆,黄透如琥珀;面平如镜,经夏不湿软;质硬而脆,手拍而易碎;稍腥不臭,气微味甘平;

这自然是考验的眼力,对行家来说,那双眼睛何等道行,一看便真。不过我等众生,眼力如果没那么老道,却又如何是好?

我们曾经说过,东阿阿胶之所以得天独厚,惠泽苍生,是因为它是水火相济之物,而真假的鉴别,当然也可以以水火试之。

先看火法。取阿胶碎粒4-5克,置于坩埚内灼烧,初则迸裂,随后膨胀融化冒白烟,气清香,有浓烈的麻油香味,灰化后残渣疏松,呈片状或棉絮状团块,不与坩埚黏结,味淡,口尝无异物感,这就是真阿胶。

其次是水法。取10%的阿胶水溶液观察,溶液呈淡棕红色半透明,清而不浊,下层无沉淀或有少量类白色物析出,液面有油滴。溶液静置四小时后依然不凝聚,这就是真阿胶。

那真阿胶水里来火里去,果然不改本色。问题是那假阿胶又是何等模样?又有多少类别?

小伙伴们,大家怎么看,欢迎大家进行留言沟通。

三、阿胶如何辨别真假

《西游记》中的孙猴子,如果一双火眼金睛还不能洞察真伪,就只好兜头一棒,那些妖魔鬼怪往往就地一滚,现出原形。我们当然希望消费者也有此无边法力,洞察真伪阿胶。欲知何为伪品阿胶,就要从伪品阿胶的出身说起。

汉唐时代先民迫于无奈,以驴皮取代牛皮,创造了阿胶。但是辩证法告诉我们,天下事物要一分为二的看,方能看个究竟。先民能以驴皮尝试,难道就不能以其它皮子尝试?比如猪、马、骡等畜生?

答案是当然可以。所以人民群众创造了阿胶的同时,也必然创造了它的对立面,就是伪品阿胶。想那阿胶当时乃皇宫贵族享用,何等尊贵,重利之下,必然有作奸犯科之辈,做些刀口上舔血的生意,而伪品阿胶也就为害千年,至今不绝。

李时珍在《本草纲目》中写的详细:“若伪者皆杂以马皮、旧革、靴、鞍之类,其气浊臭,不堪入药。当以黄透如琥珀色,或光黑如茔漆者为真。真者不做皮臭,夏月亦不湿软。”

李时珍是医学大家,炼就的一双火眼金睛,区区猪、马、骡等怎能逃过他老人家的法眼。对普通大众来说,如果上述眼鼻方法依然不能断定真伪,还有水火两个方法,可以鉴别真伪。

比如说杂皮胶。以火法试之,取杂皮胶碎粒4-5克,置于坩埚内灼烧无迸裂现象,膨胀溶化后生烟色浊,具浓裂焦臭味,残渣呈颗粒状或粉泥状,质硬而色深,入口具砂感,常与坩埚粘结;以水法试之,取杂皮胶10%水溶液观察,呈棕褐色胶状混浊溶液,下层有少量残渣沉淀,冷却后表面可见油滴。静置4小时后下层有黄白色沉淀,液面有脂肪油凝集。

非驴皮所做当然是伪品阿胶,但并非所有伪品阿胶都一无是处,不可不分青红皂白,一棍子打死。

比如说我们此前提到的牛皮,虽然被驴皮篡夺位置,只好忍气吞声,换了个名字叫“黄明胶”,但黄明胶倒也别有一番功效,不可冤枉了它。

至于猪皮胶,居然被认为虽然不如阿胶,但部分功效可与阿胶媲美,专家们亲切的称之为“新阿胶”。

上述种种分别,当然没有太大分歧,问题是用驴皮所做的胶一定就是真阿胶吗?

我们曾经说过,古代医学大家法度森严,明辩真伪,要求真阿胶必须有两个充分必要条件:一是驴皮,二是东阿地下水,否则一概打入伪品之列。这个约定俗成的戒律,逼的明清时期江浙一带的厂家只好自称驴皮胶。直至今日,南方依然有类似称呼。

不过,依据《中华人民共和国药典》2005年版阿胶的定义:“本品为驴皮经煎煮、浓缩制成的固体胶”,东阿地下水已经不怎么强调,这也算是与时俱进吧。

小伙伴们,您们怎么看,欢迎大家来留言探讨。

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