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本文目录阿胶有那些人名人用过拜托各位了 3Q关于阿胶的小故事帖笛膜用什么物质最好一、阿胶有那些人名人用过拜托各位了 3Q自古以来，阿胶不仅药用广泛，而且还是滋补、美容、保健之佳品。... 本文目录
一、阿胶有那些人名人用过拜托各位了 3Q
自古以来，阿胶不仅药用广泛，而且还是滋补、美容、保健之佳品。一直是人们滋补强身的首选之品，并与历史上许多达官贵人结下了不解之缘。东阿百年堂作为东阿典范的道地阿胶之一，一直受到大家的追捧。 1、曹植赋诗“仙药”赞阿胶。曹植曾为“东阿王”，初来东阿，骨瘦如柴，后因常食阿胶，身体受益匪浅，于是感念而作《飞龙篇》：“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”曹植诗中所指的仙药，就是东阿地方出的阿胶。【注：曹植(192～232)，三国时魏国诗人，文学家。汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。后世将曹植，与其父曹操，其兄曹丕，合称“三曹”。】 2、阿胶与李世民东阿境内千年流传的民间掌故说到，当年，尽管李世民金戈铁马，气吞万里如虎，但在山东境内，却遇到强人王世充。那王世充也不是等闲之辈，一阵厮杀下来，李世民小受顿挫，人困马乏，遂引军进入东阿县休整。东阿人就以阿胶熬汤来拥军。说也奇怪，大队人马第二天就精神焕发，居然一鼓作气打败了王世充。【李世民（599年1月23日(公历)-- 649年7月10日）汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。继位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。是历史上的民族英雄，千古一帝】 3、阿胶与武则天中国历史上唯一的女皇帝武则天，天生丽质、美白红润。《新唐书》在写到晚年武则天时说：“太后虽春秋高，善自涂泽，令左右不悟其衰。”那么，武则天永葆青春的秘诀何在？原来宫中御医经常给服用“美白如玉汤”，其成份是：阿胶、黑芝麻、木瓜、白芷、玉竹、山楂等美容养颜滋补之品，经常服用调理，才使武则天肤色美白如玉，光滑细腻，艳丽无疵。彼时，女子以丰腴婀娜为美，阿胶也成了宫廷御品。当时贵族妇女有服阿胶以养颜的习惯。【武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。】 4、阿胶与杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。这是唐代大诗人白居易在《长恨歌》中描写杨贵妃妩媚动人的名句。杨贵妃为史上“四大美人”，她的皮肤何以这样细腻？后人肖行澡在《全唐诗·宫词补遗》，卷五写诗解释说：铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。这首诗录自《全唐诗》之《官词补遗》卷5，可谓一语道破杨贵妃美容玄机。虢国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。这是明人朱克生在《秋舫日记》一书中所写的《莞尔唐史》诗。诗中，他调侃说，杨贵妃的姐姐虢国夫人一天喝三次阿胶，以便取悦唐明皇。【杨贵妃，本名杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都）。杨贵妃天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。另有同名电视剧和电影。】 5、阿胶与王安石王安石《我欲往沧海》一诗可以说是作者的自画像：“我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。”王安石诗中的“胶”即指东阿的阿胶。【王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。】 6、阿胶与朱熹宋代理学大师朱熹，待母至孝。《朱子文集》里收录了南宋著名理学大师朱熹给母亲的一封信，里面说：慈母年高，当以心平气和为上。少食勤餐，果蔬时伴。阿胶丹参之物，时以佐之。延庚续寿，儿之祈焉。其言切切，其心拳拳，于日常闲话之中传达出其至孝之心。朱熹自己后来活了71岁，也得益于阿胶之助。【朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族，南宋徽州婺源（今属江西省婺源县）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家,思想家,哲学家,教育家，诗人.闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。】 7、阿胶与郑和郑和下西洋，“欲耀兵异域，示中国之富强”。他驾驶的宝船之上除了丝绸瓷器还有中药材，其中就有阿胶。这是阿胶出口海外的最早记载，也说明阿胶是中国特有的珍贵产品。【郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。】 8、阿胶与白朴元代著名的元曲作家白朴，在《秋夜梧桐雨》第三折《锦上花》（毛晋：《六十种曲》，卷六）中唱道：阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯。粉腮似羞，杏花春雨带笑看。润了青春，保了天年，有了本钱！此曲通俗易懂，乃阿胶在元朝养生驻颜的真实写照。人参、鹿茸、阿胶，并称三大补药。“参茸入方，如君临天下，君无儿戏，百病勿服。”阿胶则“性平味甘，虚寒血亏者宜久服之，本固自无忧吝”（清·吴谦：《医宗金鉴》，卷十四）由此可见，阿胶在三大补药中，最为平和，适宜常服。【白朴（1226--？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家，元曲四大家之一。】 9、阿胶与何良俊阿胶不仅补气养血，而且还能和中益气。万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。这是明代名士何俊良在《清森阁集》书中所附的一首《思生》诗，一向被引为经典。诗中所记乃其日服阿胶之事。何良俊（公元1506～1573年），中国明代戏曲理论家。字元朗，号柘湖，华亭（今上海松江）人，自称与庄周、王维、白居易为友，题书房名曰四友斋。屡试不中，幽居书房20年。何良俊在《清森阁集》之《思生》中，做诗云:万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。借用气血不和，百病由生，长服阿胶则可扶正固本，身强体健的道理，抒发其思想感情。何氏屡试不中，于是幽居书房20年，以隐待仕。后来嘉靖皇帝知道了此人，怕落下遗贤之名，于是授其南京翰林院孔目一职，这是很小的一个闲差。何公新衣上任3天即感慨万千:“吾门清森阁在海上，书画琴瑟，观海听涛，何恋栈于斯!”遂伴职回乡，81岁无疾而终。后人汪棣在《诗雅堂集》中调侃何良俊说：清森阁上阿胶盅，亦书亦琴思养生。孔目职小难恋栈，夕阳携涛近帘枕。诗文相和，传为佳话。【何良俊（1506～1573），中国明代戏曲理论家。字元朗，号柘湖。华亭（今上海松江）人。嘉靖贡生，荐授南京翰林院孔目，仕途失意，遂隐居著述，自称与庄周、王维、白居易为友，题书房名曰四友斋。曾邀请曲师顿仁与之研讨戏曲音律。何良俊著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》、《书画铭心录》。他的戏曲理论见《四友斋丛说》第三十七卷，共30条。后人辑为《何元朗论曲》。】 10、阿胶与乾隆乾隆的妃子棠儿有身孕期间，乾隆特将山东东阿贡品阿胶赐给棠儿服用，说：“这是山东巡抚进上来的阿胶，用的是真正的阿井水、真正的驴皮，熬胶的是阿胶真正的传人！你回去慢慢吃……”【乾隆帝即清高宗纯皇帝（1711年9月25日子时—1799年2月7日），姓爱新觉罗，讳弘历，是雍正帝第四子。属兔，生于康熙五十年八月十三，卒于嘉庆四年正月初三，终年88岁，葬于河北裕陵（今河北省遵化市西北）。乾隆于雍正十三年即位，为清代入关后的第四任皇帝。】 11、阿胶与曾国藩曾国藩家书以阿胶尽孝，据《曾国藩家书》载，在外为官的曾国藩经常会给家里寄一些家常日常之品，其中重要的有两项，几乎每次都会出现，那就是阿胶和母亲用的东西。以下资料均出自《曾国藩家书》： 1、曾受恬自京南归，余寄回银四百两、高丽参半斤、鹿胶阿胶共五斤、闱墨二十部，不知家中已收到否？（《家书第３５卷》） 2、兹因金竺虔南旋之便，付回五品补服四付，水晶顶二座，阿胶二封，鹿胶二封，母亲耳环一双。竺虔到省时，老弟照单查收。阿胶系毛寄云所赠，最为难得之物，家中须慎重用之。（道光二十三年三月十九日） 3、曹西垣教习服满，引见以知县用七月却身还家；母亲及叔父之衣，并阿胶等项均托西垣带回。（道光二十八年十二月初十） 4、十月十六日，发一家信，由廷芳宇明府带交。便寄曾希六陈体元从九品执照各一纸，……母亲大人耳帽一件，膏药一千张，服药各种，阿胶二斤，朝珠二挂，笔五枝，……（道光二十九年十一月初五日）他把阿胶作为一种家常必备用品，供母亲日常滋补之用，表现出其对母亲的深切关怀与挂念。即使在今日我们也不难看到孝顺的儿女每次回家都要给自己的父母带回阿胶的例子。【曾国藩：公元1811年--公元1872年3月12日，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。】 12、阿胶与慈禧史书记载，慈禧太后为清代咸丰帝之妃，同治、光绪两朝实际的最高统治者，是影响中国历史的大人物。而阿胶亦与慈禧太后有一段不解之缘。清代咸丰皇帝晚年无子，懿贵妃好不容易怀了孕，又不幸患了“血证”，虽四方寻医问药，仍无起效，胎儿几将不保。恰逢户部侍郎陈宗妫是山东东阿县人，他将本地邓氏“树德堂”药店生产的阿胶献给皇上和懿贵妃，懿贵妃服用此药后，血证得愈并保住了胎元，足月生下了一男孩，即六年之后的小皇帝同治。慈禧从此对阿胶情有独钟，笃信不疑，终生服用。今故宫博物馆中犹陈列有当时宫廷所用阿胶。懿贵妃母以子贵，成为慈禧太后。咸丰皇帝龙颜大悦，钦赐“树德堂”药店店主、制药师傅邓发3件礼物:一是四品朝服黄马褂一身；二是进宫用的手折子一个；三是赐给“福”字作为阿胶品牌称号。所以“福字牌”阿胶也就由此名扬天下，并畅销国内外，享有盛誉。同治（载淳皇帝）时宫廷每年指派四品钦差监制阿胶，完成后带回宫中专供宫廷使用。由于熬制贡品阿胶要精工制作，一次制胶需九天九夜方能完成，故又称之为“九天贡胶”。【慈禧太后,孝钦显皇后，满族，1835年11月29日（道光十五年十月十日）～1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，徽号“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”。死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。咸丰帝的妃子，同治帝生母，光绪帝养母。慈禧博学多才，能书善画，书法长于行书、楷书，绘画有花卉等传世。】 13、阿胶与李鸿章光绪二十二年(1896年)。洋务大员李鸿章出使英国，时年74岁．临行前咳喘连连，慈禧赐他宫廷御药．以东阿阿胶、红参、熟地、知母、贝母配伍。李鸿章一路服用．大称其妙!民国时期到解放初期的时候，北京“北草堂”（现同仁堂）乐氏到东阿改良阿胶生产技术，打破行业垄断，生产出当时最好的阿胶，创建宏济堂（至今济南宏济堂仍然存在），解放后由于原料紧张，当地政府还专门调拨驴皮，解决该厂的生产难题。【李鸿章，1823.2.15-- 1901.11.7本名章桐，字渐甫（一字子黻），号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠，安徽合肥人。中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅。官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，在日本首相伊藤博文的眼中，被视为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。著有《李文忠公全集》。】 14、徐运北给毛主席送阿胶 1939年冬，时任鲁西区党委民运部长的徐运北,代表鲁西区赴延安参加党的第七次全国代表大会．为表达对党中央毛主席的敬意，精心准备了五斤阿胶，冒着生命危险；冲破重重封锁线．历经一年长途跋涉，终于将阿胶送到延安，完成了鲁西区党委和人民的重托。【山东堂邑（今聊城）人。1914年生。1934年1月加入中国共产党。1931在济南上学时多次参加中国共产党领导的学生运动。1934年1月在山东济南、聊城从事党的地下工作。1935任中共鲁西北特委书记，中共鲁西区党委委员、组织部长、民运部长。1939年冬在延安中共中央政策研究室工作和在中共中央党校学习。1945年冬任中共冀鲁豫区委常委、宣传部长兼区委党校校长、区委副书记、冀鲁豫军区副政委。1949年春任南下支队政治委员，中共赣东北区委副书记兼赣东北军区政委。9月任西进支队政治委员。建国后，1949年11月任中共贵州省委副书记、贵州省第1届各族各界人民代表会议协商委员会副主席兼省民委主任。1952年冬任卫生部副部长、党组书记。“文化大革命”中受批斗，下放江西分宜县二轻“五七”干校劳动3年。1973年任中共北京市委常委、市革委会副主任。1979年在中共中央党校学习。1980年－1982年任轻工部副部长、党组副书记。1983年后被选为第6、7届全国人大代表、全国人大常委会委员、财经委员会委员。1983年辞去行政职务任轻工业部顾问。中国工艺美术协会第一届理事长。是中共七大、八大代表，第三届全国人大代表，第六、七届全国人大常委。】 15、毛主席给老师送阿胶黎锦熙，湖南湘潭人，是我国著名的语言文字学家，毛泽东的24位老师之一，曾受中共中央和毛泽东之邀，参加了开国大典。建国以后，毛泽东抽不开身，就常常派秘书捎礼物去看望他。并在信中说，“黎锦熙委员：各兄弟民族先后敬献毛主席、周总理礼物一批，奉命分送给您。人参果一包，阿胶四块，红参一盒，冰糖一块，麝香2支，贝母1包，虫草半斤。并请查收，此致敬礼！”来人还转告了毛泽东的问候，望他多多进补，保重身体。这些关怀，黎锦熙不胜感激。【黎锦熙(1890 02.02- 1978 03.27)字劭西，湖南湘潭人。著名语言文字学家、词典编纂家、文字改革家、教育家。曾任北京师范大学教授、文学院院长、教务长、校长。中国科学院哲学社会科学部学部委员。】 16、阿胶与黄婉秋《刘三姐》影片中刘三姐的扮演者黄婉秋现在已经是六旬开外的人了，然而很多见过她的人都说刘三姐真是容颜未改，风采依旧，很难相信她是60多岁的老人。其养颜的奥秘就是每天晚上服用由阿胶、川芎、黄芪、党参等配制而成的养颜药膳。 17、阿胶与马家军马家军教练马俊仁在给队员训话时说：“啥叫美”运动员你抹什么口红化什么妆!吃好睡好练好，脸上的皮肤就比化了妆还要好，每天必须喝东阿阿胶，东阿阿胶是专门给妇女用的，是世界上最好的美容品还化什么妆!啥叫美，什么是美，千美万美，出了成绩最美!” 18、姚明与阿胶姚明到了NBA后，对体能的要求更大，营养专家卫大夫除给姚明配制了“卫氏营养餐”外，还特别配制了一些其他类型的营养品：冬虫夏草、龟背胶、阿胶等。姚爸爸后来说，姚明当时用了这些营养品后，体能比以前强多了。传奇故事说不尽，流风余韵两千年。古老的国药瑰宝早已不是昨日深宫中的稀世之品，而成了今日人们日常日用之物。阿胶的故事仍在继续，阿胶的文化正在光大。阿胶，作为山东的又一文化名片正在走遍神州，走向世界。在此需要提醒大家在购买阿胶时一定要注意的一点是：阿胶生产崇尚道地祖国医学对中药材崇尚“道地”（或称“地道”），所谓“道地药材”是指中医在选择一种药材入药时，为了保证其疗效经常把药材的出产地与药材名字并称，在特定的自然条件、生态环境的地域内所产的药材，久而久之形成了许多惯称皆是如此。比如云木香即是指云南所产的木香，浙贝母即是浙江所产的贝母，广藿香即是广东所产藿香等等。古代医学大家法度森严，明辩真伪，要求真阿胶必须有4个充分必要条件，否则一概打入伪品之列：——天者，东阿独特的自然环境也（东阿水、东阿阿胶生产全程需要的气候）；——地者，东阿所产汲取万物精华之黑驴皮也；——人者，东阿人一以贯之的熬胶技术与阿胶文化精神也。一言蔽之：国宝阿胶，乃是天地人三才共同创造的产物，只有产自东阿的胶才叫阿胶，外地的只能称驴皮胶（这个约定俗成的戒律，逼得明清时期江浙一带的厂家只好自称驴皮胶，延续至今）。直至今日，长沙九芝堂的阿胶颗粒还只能称为驴胶颗粒。而东阿百年堂阿胶是东阿道地阿胶的典范，百年堂阿胶采用古井.古方.古工艺融合现在科技精华制作而成，品质道地，工艺传统。
二、关于阿胶的小故事
我是一只小阿胶精灵，有一天，亲人对我说：小阿胶啊，你已经长大了，可以出去见识见识外面的世界了，我心想，也太好了吧，终于可以出去痛快的玩儿了。在旅途中，我结识了好多的小伙伴：红枣姐姐，是我见过的最美的姐姐了，听说她可是有“天然维生素丸”的美誉，补中益气，养血安神；我就想呀，认识她，真是好福气；还有核桃哥哥，我在想啊，为什么核桃哥哥那么的奇怪，每次工作前都要脱掉衣裳，这也是一个非常有意思的哥哥；枸杞妹妹可厉害了，人小鬼大的，好多叔叔阿姨都喜欢她！谁让她可以清肝明目降三高呢；最后还有我们的黑芝麻君和黄冰糖妹妹；自从结识了他们，我不知为何，感觉特别舒心，我觉得我们就是最佳拍档！遇见这些可爱的他们，非常有意思。下一次，让我与你相遇吧。我这只小精灵可是有着非常悠久的历史。自古以来就被誉为“补血圣药”、“滋补上品”，同样也是受到了万千人们的好评和认可。
历史人物们与阿胶的故事~
01朱熹与阿胶的故事--劝母服阿胶
宋代理学大师，其孝道之德尽人皆知。事与愿违，朱熹的老母亲时常生病，体质很差。后来，有一次他来到山东，看到很多老人不仅高寿，且面色红润，声音洪亮，步伐稳健，完全不像年纪已近百岁的老人。从当地人口中得知，此乃阿胶所赐，在山东很多地方，老人都有常年吃阿胶的习惯，阿胶能补气养血，滋补健身。朱熹知道后，修书奉劝其母常食阿胶："慈母年高，当以心平气和为主，少食勤餐，果蔬时伴。阿胶丹参之物，时以佐之，延庚续寿，儿之祈焉。"（史书有记载可查阅）
02慈禧太后与阿胶的故事
史书记载，清代咸丰皇帝晚年无子，慈禧身为懿嫔时患有血症，几经御医治疗终不见效。后来试服阿胶以调经，病得痊愈而怀胎生下一子，即六年之后的小皇帝同治。慈禧从此对阿胶情有独钟，深信不疑，终生服用。今故宫博物馆中犹陈列有当时宫廷所用阿胶。
03武则天与阿胶的故事
中国历史上唯一的一位女皇帝，她不仅是卓越的政治家，更拥有着娇美容颜。女人都怕老，武则天也不例外，那么，她的秘诀何在？谈到武则天驻颜有方，就不得不提下阿胶。武则天早晚膳食都要食用一次阿胶滋补汤，经考证，其主要成份是以阿胶为主复配了黑芝麻、枸杞等食材。 《新唐书》记载：“太后虽春秋高，善自涂泽，令左右不悟其衰”，所以她至八十高龄时仍面色红润，风韵犹在。
明星们与阿胶的故事~
01刘涛
早在2013年，刘涛就在微博晒出妈妈亲手熬制的阿胶糕，暖意满满！所以说，保养并不是让你瞬间变年轻，而是N年过去后，你看起来还是一样年轻。
02林允
在微博公开的减肥餐，你Get到了吗？所以瘦身，也要健康饮食哦~
古人们那时起，就开始钟爱阿胶，阿胶具有三千多年的历史，在古代就被誉为贡品非常珍贵；还是女明星们的年轻法宝 ，补气养血、美容养颜、好吃不胖；原来这就是你们永葆青春的小秘密。
今天的阿胶的小故事你们了解了吗？
三、帖笛膜用什么物质最好
最好用阿胶，如果笛子的油漆不厚的话！可以考虑用白芨，这两种东西中药店都有卖的。另外还有一些注意的地方如下：一般说，想要音色脆亮，多半小孔嫩膜；想要音色温暖，中孔亮膜（膜特别光亮的就没那么嫩）；大膜孔（和按孔差不多一般大或更大）的笛子要么有特殊使命，要么不好（会不会又得罪谁啊）。如果说膜孔大小对大家是常识，那么对膜孔的高要求就是膜孔形状和膜孔精致程度了。详细说明：
（1）膜孔的形状对贴笛膜起决定作用，形状不科学，无法一致性地把握贴膜技术。也就是说，即使你贴膜调膜技术过关，在不科学的膜孔上，也无法避免这一次蒙对下一次找不到感觉，无法知道到底哪一次才能弄好。好的膜孔为长椭圆形，弧度尽量柔和，如果要形象一些比较说明，就是不要象鸡蛋那样在四个对称点处太突。
（2）膜孔的精致程度决定了贴膜的准确程度和调膜的难易程度。如果膜孔边缘不够光滑、不够对称，贴膜时会导致膜在孔缘上的拉力分布混乱不对称，润膜后在孔边缘的滑动不畅，给调膜带来巨大困难；如果膜孔的内壁不够科学（通常表现为太内斜和不光滑）或内边缘形状与外缘形状不能相似（所谓相似是指如果内缘放大可以和外缘严格重合）那么相应空气音柱的震动不能均匀传递给起放大改善笛音作用的笛膜，好的音色几乎是难求了。
以下内容以好笛子为前提。
（一）贴膜：包括在膜孔周围匀薄地涂好合适量的粘液
（1）用锋利的刀将膜带整齐截断，锋利的刀可以防止笛膜有效面受到手指的强力挤捏变性。膜展开后的形状大致为长方形，尽量不要随便应付。如果膜稍微好，没有必要揉膜，真的灭有任何必要。可以强调，我一直非常反对揉膜，认为这会破坏膜本身的均匀性质。而且没有任何一个朋友（其中包括多位专业笛子演奏员）用揉膜的方法比我用不揉膜的方法贴调出的笛膜音色更好。这是可以负责任地讲的，我们对这个很认真，进行过数不清次数的比较，现在大家都不再采用揉膜的贴膜程序了。
（2）一般我们都是追求灿烂亮丽的笛子音色的，所以我建议大家采用顺贴法，就是膜纤维纹路与笛身纤维纹路平行。用两手拇指食指轻轻一拉笛膜，它就会出现很多皱纹（与膜纤维纹路相垂直）。这个称为拉纹，应该算得上细致活了，大家可以多多练习，尽量（就是尽量而不是强求）拉出细致平行的皱纹来，越好的笛膜越容易拉出细致平行的皱纹。力度以刚刚出现你希望的纹路样子为度，尽量不要超度使劲拉，这也是练习多了就有感觉的，其中并无更多理论技术了。然后往膜孔上贴的过程也是一个需要交代的地方。在众多笛子教材上也没有特别详细说明，有些作者甚至太随便，其说明文字值得商榷，也许他们本身不是那样做的吧。我们的做法是把笛膜裁的尽量长些，拉纹之后，是两手同时合作，对准膜孔，把膜基本同时轻轻压到膜孔两侧上，而不是象有些书上说的：先用左手拇指把膜按在膜孔左侧，然后用右手拉纹，再按上膜孔右侧。也许是因为我们水平有限，先后按压笛膜在膜孔两侧的贴膜程序始终没能让我们顺利很好贴出满意笛膜。
（二）调膜：
（1）注意：轻轻压贴上笛膜以后，放手.。无论发生什么情况，不要立刻调膜，否则通常本次贴膜报废。这个以后大家就会认识到的，我自己感觉用“领教”两个字更形象。应该是等到贴膜粘液干透之后才可以调膜的，通常要等5分钟以上。因为调膜技术利用的正是在笛膜上不同局部润膜后，笛膜的干湿程度不同所以可移动性不同才得以实现调膜的。调膜的目标就是要达到在笛膜的不同分布区域，获得不同的拉力分布状态。
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（2）笛膜不同分布区域处，拉力应该如何分布？这个问题的答案也就是回答了我在篇首提到的调膜要调到什么样才好？如果我说得够详细也许就同时回答了什么样的状态才算得上是好到了极致：
拉力是这样分布的：（能说明清楚就行，做不到太严格下定义的哦）
第一点在膜孔两端的部分，笛膜比较光而且紧，一丝皱纹都没有。这个紧，是有说法的，只能这样描述：在它不影响膜孔中心部位的拉纹形状时，可以尽量紧。但是不能仅仅（注意这个不是“不能”而是“不能仅仅”）通过润膜后往膜孔两端方向抹动笛膜来拉紧（此时抹动方向与拉纹垂直）。正确的是在膜孔每一端处，平行于笛膜拉纹的方向，两手同时往两边按压抹动笛膜来拉紧。总的说来就是用多次往垂直方向挪动的两边抹拉紧膜动作实现两端膜面光紧状态。
第二点在膜孔中心区域处也就是膜孔边缘最平的地带（为了笛膜拉纹受力均匀，所以要求膜孔边缘在这个区域最佳为完全平直且平行），大约长度为整个膜孔长度的1/3到1/2之间。注意我要进一步说明这个长度范围，并不是说1/3或1/2都可以，而是取其大概平均值得到所谓最佳那一类的值了。这个值范围，是我们保留笛膜拉纹的范围。在这个区域里调整拉纹的松紧度，如果不是太变态太过分，那么不会影响笛子发音音色的通透性，也就是说，不会发沙，而仅仅是脆亮和温暖的变化了。大家都知道，这两种音色的状态是笛子美好音色当中的两端状态，不属于难听音色范围。如果想要更脆亮酥软，就把该区域的拉纹微调松些；如果想要更刚劲温暖，就把该区域的拉纹微调紧些。
第三点任何时候笛子音色发沙，那一定是膜孔两端区域中某处的笛膜没有拉紧或拉紧后又变松了。发沙现象与膜孔中央区域处有拉纹的笛膜部分无关，所以此时不要去调整中央区域笛膜。笛膜的松塌是一件有趣但折磨人的事，常常是虽然松了，可是表面却看不见。唯一能够探测笛膜松塌的正确方法是冷却笛膜，方法是把笛子放远，向笛膜吹气。冷却的笛膜一般立刻就显现出膜孔某端处本来的光膜面，出现了松动的膜况，这种现象非常肯定。如果不怕影响笛膜质量，用清水湿润笛膜，可以非常明显地检查到该种现象。
第四点笛子音色发紧发暗，那一定是因为膜孔中央区域的笛膜太紧了，只需要调松该处的笛膜。发紧现象与膜孔两端区域处光紧面笛膜部分无关，所以此时不要去调整两端区域笛膜，而是整体微调松动笛膜拉纹部分。
哎呀，插一句话，我把自己弄成冤大头了，早知道这篇文章这么花精力，我就不写了呵呵呵呵。唉，硬着头皮继续下去吧，为了笛友们的期待。。。
说到拉纹状态了。拉纹最好是细致平行，没有重叠。重叠就是在膜孔周围可以看到笛膜一条拉纹的汇合形成一条明显的线。如果不重叠，膜孔周围被粘液粘住的笛膜是光滑的，没有皱纹。用贴膜叉可以轻易做到，但是如果单凭手工，我们的感觉是，要想做到完全没有重叠，非常困难。总是或多或少有一条。调膜可以大大减轻甚至消除重叠，不过可能会牺牲拉纹一定的平直度，虽然对音色影响不大，但终究是有影响的。
拉纹有多少条，每条多宽这是两个很有趣的问题。其实因为笛膜拉纹属于软膜变形，看上去规则，实际从物理科学的拉纹有多少条，每条多宽这是两个很有趣的问题。其实因为笛膜拉纹属于软膜变形，看上去规则，实际从物理科学的角度上说仍然是完全不规则结构，所以很难说清楚最佳该如何。只能通过试验比较的途径来探求。至今我们没有得到什么定论，但是我可以把我们的试验结果告诉大家，大家自己去体会或者比较吧。
通常拉纹非常细致，能够在4mm（可得用卡尺认真量啊）区域内达到6～8条，甚至达到过12条的。条数并非越多越好，我常常注意到8条以上拉纹容易在中音区产生金属光彩音色，但是超吹高音区发音不够灵敏，低音区发音不够醇和。条数特别少2～4条的，通过调整拉纹松紧度，也可以得到比较好的音色。但是，音质始终是不如6～8条那么完美精湛。意外情况也不时出现，有一次一位朋友拉出3条纹，调膜以后也无法增加纹数，因为他竟然使用了粘纸胶水，太牢了。那是我们有生以来听到的世界上最美的笛子音色（并非我们没有听过大师们的笛声），很奇怪，贴在E调中音笛上的。后来我们模仿贴也贴不出来，随着时间的推移，1个月之后，最美的笛声－消失在－世界的－尽头，心痛得－无法－呼吸
哎，遗憾的回忆之后，我来讲讲如何润膜调整了。润膜是在贴膜液干透之后，或者演奏排练前调音时不满意而进行的。准备干净的清水（万分危急时我打赌你会用你的香唾的，用事先准备好打磨光的一支细橡胶棍（最好就是在牙签大小的钢线头粘有橡胶头了，人的小指指头最尖端为最低要求）粘水点膜孔周围（为了叙述方便下面我都说是点到笛膜区域上，实际上是指点到膜孔周围上对应该笛膜区域的粘膜处。前面已经有所提及，我们是把笛膜的调整区域按照膜孔区域来划分的，分为膜孔两端部分和膜孔中央部分。两端处为光面区域，中央为拉纹区域）。润膜时清水只能点在膜孔周围而不能点上膜孔中央，湿润的极限是到达膜孔边缘。每次根据音色发紧或发沙（不可能同时发沙又发紧）只松紧拉纹区域或两端光面区域，什么地方被湿润那个地方就能被抹动否则抹不动，所以清水摊开的最大面不要蔓延到另一个无关区域因此得十分小心啊。如果蔓延到了另外区域，比如本来是要松拉纹区域的，可是膜孔周围的清水蔓延到了粘住光面区域的地方，那个地方的膜就可以被抹动（）。当我们抹松粘住拉纹区域的膜时，原来粘住光面区域的膜也不免会松动，只要动一丝一毫，真的毫不夸张，笛子音色立刻发沙了。
