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本文目录山东特色文化有那些山东产阿胶的地方主要哪些地方三国时的东阿指现在的哪里 [历史话题]一、山东特色文化有那些山东特色文化有：山东方言、山东宗教、山东饮食、山东戏曲、地域文化等... 本文目录
一、山东特色文化有那些
山东特色文化有：山东方言、山东宗教、山东饮食、山东戏曲、地域文化等。
1、山东方言
根据《中国语言地图集》的汉语方言分区资料，山东一百多个县市的方言均属于官话大区（也叫北方方言）。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东各地方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、中原官话、胶辽官话。
（1）冀鲁官话：指通行于河北省、天津市以及山东省济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等40余县市在内的方言。
（2）中原官话：指分布在河南省、陕西省、安徽北部、江苏西北部及山东临沂、菏泽、枣庄、济宁、曲阜等30个县市在内的方言。
（3）胶辽官话：分布在山东半岛和辽东半岛。其中山东青岛、烟台、威海，大致相当于人们常说的“胶东方言”的范围。
2、山东宗教
山东省主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教（新教）五种宗教。
佛教和道教在山东有千年以上历史，伊斯兰教主要自13世纪随回族穆斯林徙居山东后发展的。天主教和基督教主要是在鸦片战争后迅速传播起来的。
3、山东饮食
鲁菜是中国饮食文化的重要组成部分，中国八大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。宋代后，成为“北食”的代表之一。
4、山东曲艺
山东是中国较早有戏剧活动的地区之一。隋代齐倡名动全国，到了唐代参军戏在山东流行。可以说长期流行的歌舞百戏，俳优活动，是戏曲孕育发展所必不可缺的重要过程。
宋杂剧形成后亦波及山东，金末元初产生用北曲演唱的戏曲形式即元杂剧，山东是主要流行地区之一，元人钟嗣成的《录鬼簿》和明初贾仲明的《录鬼簿续篇》中记载的山东籍戏曲作家共28人，能歌擅唱者4人。
5、地域文化
齐鲁文化是先秦时期齐鲁国地盘对照至今山东形成和发展的一种地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及阴阳、纵横、方术、刑、名、农、医等。其中最核心是儒家文化。据当代作家田茂泉说，进入秦汉以后，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。
参考资料来源：百度百科-山东
二、山东产阿胶的地方主要哪些地方
山东产阿胶的地方主要是东阿县，因为东阿地下水比重大，易于阿胶提纯，将各种杂质都浮出来然后去掉，只有东阿出产的才叫“阿胶”。
目前市场上的阿胶产品鱼目混珠，很多打着原产地牌子的产品混杂其中。
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1、东阿阿胶
生产企业：山东东阿阿胶股份有限公司
2、润惠堂阿胶
生产企业：山东东阿修元阿胶生物集团公司
3、东阿镇牌阿胶
生产企业：山东福胶集团
我生病的时候用的就是东阿阿胶,感觉很纯,很好
东阿只是个地名,阿胶是那边的特产,当地生产都打东阿阿胶,就如同金华火腿一样,东阿阿胶只是商品名,主要还是看生产厂家的品牌,只有一家是直接打东阿阿胶的品牌别的都是把东阿阿胶几个字打的大,边上把自己的品牌打的小点.
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辨认方法：
阿胶是用驴皮为原料经漂洗去毛后熬制而成的。阿胶伪品较多，也较为复杂，一般感观上可以从以下几个方面鉴别真假。
（1）包装：阿胶和其他药品一样，为特殊商品，包装上必须注明厂名、厂址、批准文号、品名、注册商标、功能主治、规格等，目前以“东阿”牌、“润惠堂”牌、“东阿镇”牌质量为佳。
（2）块形：真品为长方形块状，色如莹漆光透如琥珀，表面光滑且有纵的粗布纹状条纹；假品块形规格不一，色如墨黑或血红。
（3）质地：真品质坚而脆，手掰坚硬，击之易碎，断面光亮对光照视呈棕色半透明；假品无上述特性，且夏天易变软，冬天易破碎。
（4）气味：真品具胶香气；假品有异臭味。
（5）渣质：真品蒸化后，一般无渣质；假品蒸化后，渣多且不宜溶化。
伪品阿胶造的“杂皮胶”主要用猪皮胶、牛皮胶及杂皮、杂骨所制。猪皮胶，有人也叫它新阿胶，其外形为长方块状，表面光泽较暗呈棕褐色，质地硬脆，碎块对光透视为棕色而不呈半透明状，断面不光亮。
牛皮胶也称为黄明胶，其外形与阿胶相似，表面呈棕褐色而有粘性，不易碎，其破碎面有光泽，气味腥，味微甜。
杂皮胶其外形与阿胶相似，表面黑褐色光泽差，对光透视棕色半透明状，质硬易软化而不易破碎，有时变型或发粘，断面不光亮。气腥味微甜。
骨胶，胶面常有毛孔状小气孔，无光泽，不透明或略透明。质坚韧，不易击碎，断面对光照视无玻璃感（真品则有）。
区分阿胶与牛皮胶、杂皮胶、猪皮胶骨胶还可分别加水适量加热溶化后，观看其水溶液的色味等情况。正品阿胶的水溶液呈透明的棕红色或茶红色，清而不浊，气微腥，味微甜。猪皮胶的水溶液混浊，呈棕褐色，水液表面可见脂肪油，其气有肉皮汤味，味微甘。牛皮胶的水溶液呈灰棕色，有时呈浑浊状，有时可见灰色的沉淀，气腥，味微甘。杂皮胶的水溶液呈透明的淡红棕色，表面可见油滴，有时有少量杂质的沉淀物，气腥、味甘。
三、三国时的东阿指现在的哪里 [历史话题]
东阿置邑，始见《春秋》，名柯；原属卫国，后属齐国。战国改称阿，仍隶齐国。秦始称东阿，属东郡。旧志称：“东阿，古之名邑也，会盟征战，废垒遗墟，见于经史者不一而足。”
汉置东阿县，属东郡。三国时期为魏地，隶属同汉。西晋属济北国，东晋改国为郡，东阿属之。南北朝时期，因南北分裂，政权迭易，457年东阿并入谷城县。
后魏，恢复东阿县；北齐省谷城，入东阿，属济州。隋朝，东阿属兖州济北郡。621年（唐武德四年），属济州，隶河南道。742年（天宝元年）更州为郡，隶济阳郡，同年恢复谷城县；754年改属郓州东平郡；766年（大历元年），郓州改为淄青道，东阿属之；819年，郓州属天平郡，东阿随之改隶。五代十国时期，东阿属郓州天平节度使。宋初，属京东路；1041年（庆历元年）置西路安抚使，东阿随郡改隶；1115年郡升为大都督府，1127年改为东平府，东阿均属之。金代，隶山东西路东平府。元初，隶东平路。1272年，东平改为下路总管府，司六县，东阿属之。明初属于东平府，1375年（洪武八年）隶济宁府东平州，1385年改属兖州，隶山东布政使司。清初，属兖州府东平州；1735年（雍正十三年）改属泰安府。
1912年（民国元年），东阿隶山东东临道，1928年废道直隶山东省府，1936年隶山东省第六督察专员公署。1940年县人民政权建立后，隶鲁西行署运东专署（第四专署）；1941年7月，鲁西行署和冀鲁豫行署合并，成立冀鲁豫行署，下辖7个专署，东阿隶第四专署；1942年12月，冀鲁豫行署一、四专署合并为一专署，东阿属之。1945年8月，日军投降后，隶冀鲁豫行署第六专署。1949年8月，隶平原省聊城行政督察专员公署。
1952年11月平原省撤消，东阿随聊城专署该隶山东省。1958年12月，东阿建制撤消，各公社分别并入寿长、茌平两县；1961年7月恢复东阿县，其隶属未变。1967年专区改为地区，东阿属山东省聊城地区行政公署。
境域沿变东阿始置县时，县治在今阳谷县境内，其管辖境含阳谷县大部分。东以济水为界，与谷城县相分；东南及南部为须昌、寿良地，西南及西部为今莘县、聊城，北及东北为茌平、临邑县地。
南北朝时期，东阿、谷城两县曾出现合分、分合局面。刘宋孝武大明元年，东阿并入谷城；后魏，恢复东阿县；北齐，谷城并入东阿。此后，谷城县不复存在，县城亦随之废弃。东阿境域扩大。东及东南遂与肥城、东平相连。
隋朝置阳谷县，东阿西南部划出属之。《续山东考古录》载有“隋置阳谷县，约得汉东阿地十之六、七”及“阳谷县，后魏东阿地”的记述。《阳谷县志》也有明确记载：“城东五十里有阿井，此井旧属阿邑，今并属阳谷县。”
北宋太平兴国后，因黄河冲积，北部邻边县卢县（今铜城西部）废，部分划归东阿。铜城镇自宋为东阿地。
明初，县治迁至东阿镇（今属平阴县）。时县境南北长50公里，东西宽32.5公里；东至平阴县界7.5公里，西至阳谷县界25公里，南至东平州界17.5公里，北至茌平县界30公里。
清代，境域略有变动，县境南北长45公里，东西宽27.5公里。县城至边界县距离，除西至阳谷县界缩短5公里外，其余与明代同；东北至平阴县界7.5公里，东南至东平县界15公里，西南至寿张县界30公里，西北至聊城县界22.5公里。
民国初期，境域与清同。1932年，东阿与阳谷邻界的部分村庄作了调整。抗日战争和解放战争时期，为适应对敌斗争的需要，东阿周边地区曾归属平阿、张秋、徐翼、河西等县。1947年冬，县机关迁驻铜城。
1949年8月，东阿境域界定。原属东阿黄河以东村镇及西南张秋一带划出，原属平阴、聊城的部分地域并入东阿，茌平与东阿交错为邻的村庄，以赵牛河为界北归茌平、南属东阿。
