摘要：
本文目录井水造句-用井水造句阿井水的阿井水药用历史:求关于 天水 阿胶的故事~一、井水造句-用井水造句(1)梧桐树虽大，里空虚，井水虽深，里无鱼。民谚(2)力气用不尽，井水挑干。民... 本文目录
一、井水造句-用井水造句
(1)梧桐树虽大，里空虚，井水虽深，里无鱼。民谚
(2)力气用不尽，井水挑干。民谚
(3)她用吊桶从井里打上满满一大桶凉滋滋的井水。
(4)无波古井水，有节秋竹竿。
(5)你干你的,我干我的,咱们井水不犯河水。
(6)我和你井水不犯河水，凭什么和我争吵？
(7)咱们井水不犯河水,你还是离开这里吧。
(8)井水都枯乾了，我们总不能天天望梅止渴，也该想想办法才好。
(9)认为用承压井水位潮的观测也可以研究固体潮现象，一口好的承压井其观测资料中包含着更多的信息可以开发。
(10)基于考虑调压井水位波动的调节系统数学模型，对调节系统的动特性进行了初步分析。
(11)钾盐矿井水平巷道使用的探头长度达到200米.
(12)环空水力模拟不仅可用于控压钻井水力参数设计，还能指导现场实时判断、准确地处理井下出现的各种复杂情况。
(13)卡西:那是一口古井.奶奶说里面还有井水.
(14)本文介绍了济南珍珠泉井水固有振荡试验结果。
(15)沙漠之所以美丽，是因为在它的某个角落隐藏着一口井水……安东尼?德?圣-埃克苏佩里
(16)凡有井水处即能歌柳词。叶梦得
(17)山水上，江水中，井水下。陆羽
(18)木梁的吱吱声成了井水的伴音.
(19)然而，如果土地没有充分的多孔渗水能力来萃取足够的井水，那么地表水将是唯一的选择。
(20)钻井液流变性一直是高温深井水基钻井液的主要技术问题之一。
(21)目前在油井水泥降失水剂领域，合成聚合物降失水剂再度成为研究的热点和重点。
(22)今天是世界水日，愿烦恼跟你有仇，井水不犯河水；愿幸福与你比邻，近水楼台先得月；愿好运与你接头，你可要认真对待可别大水冲了龙王庙哦。
(23)单侯矿井水文地质条件比较复杂，下部煤层受奥灰水威胁，薄隔水层带压开采问题非常突出。
(24)妖族行走人界，大都井水不犯河水，只是你不该将抓子伸进我的碗里来。闲卿
(25)有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
(26)公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？
(27)我爱祖国的劳动人民，是他们开辟荒野，种出粮食，挑来河水或井水把我哺育长大。
(28)一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
(29)微笑是一缕和煦的阳光，让生活五彩缤纷；微笑是一点柔嫩的绿草，给大地无限生机；微笑是一眼甘甜的井水，给沙漠无限希望；微笑是一缕明媚的阳光，给天空无限魅力。
(30)宛如北埔在地的客家文化缩影，无论是擂茶DIY或是用井水泡膨风茶，都广受背包客和团体客人的喜爱与推荐。
(31)介绍了如何做好四探头三参数组合测井仪的现场施工与测井资料解释的质量管理，提高测井水平。
(32)对加压溶气气浮法处理矿井水中悬浮物的处理效果进行了试验研究.
(33)针对大位移井水基钻井液体系井眼不稳定、井眼净化不良等问题，研制出一种新型的钻井液流型调节剂M317。
(34)由于工业废水的排放，致使贺兰县部分地区饮用井水受到明显污染。
(35)综述了近15年来国内油井水泥外加剂研制与应用方面的进展。
(36)采用紫露草四分体微核技术，对莆田木兰溪下游河溪水和饮用的浅井水进行致突变性监测。
(37)该技术可对含乳化油矿井水处理起到一定指导作用.
(38)配合使用引导浆和隔离液以及其他固井技术措施，该套固井水泥浆在哈德油田得到了很好的应用，固井质量为优质。
(39)其次，从力的平衡原理出发，得出水平井水脊的临界稳定条件。
(40)矿井水强烈持续抽排，导致土壤趋于干化并产生相应的生态环境问题。
(41)几天来我有意对蜘蛛采取井水不犯河水的方针,权且随它去.
(42)讨论了井水位气压系数与固体潮系数之间的关系。
(43)越是相处，越觉得她很好，安静的像一口古井，却蕴含著无限甘甜的井水。我是路过的人，只是想解渴，(造句网)却无意中喝上了她沉淀千年的魅力。则慕
(44)金门居民陈雅丝表示，井水就是用来洗东西和菜，洗地板和洗衣服。
(45)美国国家工程院鼓励美国工程界研发水处理系统，以大幅降低发展中国家管井水的砷含量。
(46)采用聚类分析研究了南屯煤矿矿井水的水化学特征，并进行了水质评价。
(47)戈壁之以是美人，是因为正在它的某个角落隐避亡一口井水……
(48)他和希腊总理乔治帕潘得里欧关系不错，而和前任克斯塔斯卡拉曼利斯则井水不犯河水。
(49)如何通过移动井水下确定您的土壤排水设计，影响景观的健康。
(50)井水带来恬淡，河水带来豪情，海水带来博大，溪水带来宁静，雨水带来好运，薪水带来快乐。世界水日，愿你长饮幸福水，生活更加美。
(51)所有的钻井水都要按每桶加两磅的戊二醛作预处理.
(52)该系统阻尼系数小，角频率恰好和瑞利波角频率相近，因此珍珠泉井水位对地震瑞利波响应的振幅特别大。
(53)山东梁山县97井水位动态与豫01井水位动态具有较好的一致性，表明山东梁山是豫01井地下水的补给源。
(54)高分子聚合物材料作为油井水泥外加剂在油田固井工程中的应用，其地位日益突出，对提高固井质量起到了重要的作用。
(55)因而他寻找了位于海加尔山顶上一个隐蔽的湖泊将三瓶井水倾入，将这个湖泊永远的变为第二个永恒之井。
(56)相较于哥斯达黎加黄白两种蛱蝶“河水不犯井水”，厄瓜多尔的蛱蝶这种不同的交配倾向最终会导致进化出两种不同的物种。
(57)在金门到处都可以看到水井，虽然井水不像自来水的味道不好，而井水的水质如何？测试看看。
(58)依据区域水文地质、地球化学环境特征，研究了濮阳市地震台2号井水化动态的变化原因。
(59)研究开发出了多功能油井水泥外加剂。
(60)利用深井高温承压自流井、温泉区自流井水位动态预报地震的方法，已经被国内外地震学家所重视。
(61)在大洼地里把咸井水与含盐份的泥土混合在一起。
(62)一位不愿具名的村民表示,滦平的小磨豆腐很有名,过去这里的井水可以磨豆腐,而现在已经做不了了。
(63)白可清不知道说什么,也懒得说,反正自己也和他一样讨厌他,大不了以后井水不犯河水,各过各的生活,这样本姑娘还自在一点,处理事情也不至于绊手绊脚。
(64) 102岁老妪五世同堂能干农活提井水。
(65)白莲明显察觉到闵志聪等人对自己的防范更加深严了,但同时也表现出大家河水不犯井水的意愿。
(66)光明洞彻而坚荧,须以玉井水洗方可变软食之。
(67)王建、严辛,你们黑龙寨与我李家素来井水不犯河水,即使有些小摩擦也不至于刀兵相见。
(68)可是张战天也已说过从此与他井水不犯河水,断然拒绝。
(69)众泉溢出的泉水在城区汇积成诸多溪渠,溪渠纵横交错,或沿街傍路,或穿墙过户,形成密致的市井水系。
(70)井水被拎上来后泼泼洒洒,井台上的青石地皮全是湿的。
(71)九三枯井已经淘净仍然无人取水食用,使人心中凄恻悲伤;井水已经可以食用,应该赶快前来取水,君王圣明,与臣民共享福泽。
(72)由于老塘水库水源为井水,冰冷刺骨,能见度低,寻找难度加大,碧江区消防大队紧急调遣专业潜水员下水打捞。
(73)也希望两家人,今后好好交相处,即使做不了相互关心的好邻居,但至少也要做到井水不犯河水。
(74)这与国医大师王绵之早前对阿胶的言论不谋而合,他认为,“阿胶就是阿胶,它是因得到阿井水炼制而成,驴皮胶就是驴皮胶,它们是有区别的。
(75)谁要你道歉,你过你的独木桥,我走我的阳关道,咱们河水不犯井水。
(76)对于邹成,他当我们是空气,我们自然也当他如烟灰,相互之间不会侃大山,也不会吹胡子瞪眼,井水不犯河水。
(77)古人品水虽曰中泠、惠山为上,然人相去之远近,似不常得,但当取山泉之清洁者,其次则井水之常汲者为可用。
(78)去,打一桶井水把自己洗干净,然后将那块磨盘给我举起来。
(79)受污水影响,上百户村民家的井水已经不适合饮用,水烧开以后,锅里会剩下一层白醭。
(80)只是奇怪,无垢山庄和翼王府向来都是井水不犯河水的。
(81)景芝酒业院内有一口“松下古井”,井水清洌甘芳。
(82)张永馨当然不会忘记这具尸体刚从井水里捞出来,钱波和花鱼雁诡异惊诧的样子,他更不会忘记是谁第一个惊呼这具尸体为‘杨锋‘的。
(83)啊呀呀!你老在青蛙鱼身上打主意?我不是说过吗?各走各的道,井水不犯河水,何必拨弄是非呢?
(84)井水微微动荡着,不再是清冽澄澈的藏地泉水,却变成了浑浊不堪的红色血水。
(85)他顿时觉得自己掉进了一个深深的古井里面,不但有冰冷的古井水刺激的自己的身体,而且带来了一种不见天日的绝望感。
(86)因宝玉素昔秉赋柔脆,虽暑月不敢用冰,只以新汲井水,将茶连壶浸在盆内,不时更换,取其凉意而已。
(87)她说,师大商圈早期集中在师大路39巷与龙泉街,部分位处原本就是可以营业的“商一特”,井水不犯河水。
(88)你走你的阳关道,我走我的独木桥,咱们井水犯不着河水。
(89)我若能胜,我与大贤能否各走各路,河水不犯井水?
(90)但自从飞蓬五百年前镇守在这里以后,整整四百年间,这井里的井水就再也没起过波澜了。
(91)老人说,用他家的井水煮面条发甜,不好吃,如果加点盐就发苦、发涩,还是不好吃,如今用自来水,不甜不苦味道正好。
(92)秦宣其实还有小算盘,就是清井水卖给一级村庄的玩家,是可以帮助他们更快发展。
(93)一面攻击地心毒火井水源,何川却是一面拼命的吞吐天地灵气,吸食血肉精血。
(94)而其他势力没有乱传谣言,也是对于毒王鸡他们的胜利而归感到一些惧意,对于他们而言,井水不犯河水自然是最好的。
(95)何川相信,如此双管齐下用不了多久,他一定可以击败并吞噬地心毒火井水源。
(96)石林县鹿阜镇下新宅村村小组长反映,村里一直都用水库边的井水,水库承包后,承包人在水库里养鱼,使下游的井水受到污染。
(97)这里,马槽、将军窑窟、天井水井,还有粮仓、泄洪防堵、壁孔通信设施,均在昏黄的灯光下充满了神秘色彩。
(98)按说这两个星座应该是八竿子打不着关系、井水不犯河水的那种,谁知天秤女和摩羯女却误打误撞的成了好朋友。
(99)自古才子爱佳人,青楼楚馆处处皆才子身影、墨迹,譬如那‘凡有井水饮处,皆能歌柳词’之柳三变如何,一曲《雨霖铃》不知博得多少佳人之香泪。
(100)阳光照射下的井水虽然看似洁净,但只要细细的看,就能看到水里隐约浮游着密密麻麻的细若发丝长不过厘的红色的类似孑孓的软体小虫。
(101)闫关村阿訇杨进山说,以前做饭要去一公里外拉井水,山路崎岖难走,现在自来水通到了厨房,做饭方便多了。
(102)井水煮的沸腾后,白鹤沐浴、观音入宫、悬壶高冲、春风拂面等一些列泡茶的动作,老周叔如同庖丁解牛,游刃有余。
(103)这与国医大师王绵之早前对阿胶的论述不谋而合,他认为,“阿胶就是阿胶,它是因得到阿井水炼制而成,驴皮胶就是驴皮胶,它们是有区别的。
(104)本报讯(记者刘晓燕)“同走一条街,共饮一井水”的邻居――中英街社区居委会与香港新界沙头角区乡事会,于昨晚“结拜姐妹”,签署了友好社区协议。
(105)杨建功邹着眉头看了看那份请示报告说:“一号井水患已是多年的遗留问题,看来是到了非解决不可的地步啦,好吧,我马上安排调研解决。
(106)这种幸福感,恐怕只有大夏天在高粱地里拔草之后,生吃用凉井水浸泡了半个小时的嫩黄瓜才可以比拟。
(107)他这次辞职只是一时糊涂,我爸爸会原谅他让他继续当总监的,所以我希望我们井水不犯河水,你不要来误导叶林了,毕竟我们都是要脸的人对吧?
(108)林医师!久闻大名!我们向来是井水不犯河水,吴家并无冒犯之意!你,可不要太过了!
(109)草儿一手把细长的胶皮柳罐放进井口,一手握紧辘轳把,待柳罐不摇晃了之后,两只手一起反转辘轳,把柳罐顺进井水里。
(110)第二,你要真敢拆了伐木场和外村,呵呵,相信你知道清井水吧?秦大村完全有能力搞出一支偷袭部队,专门针对你黄大牛。
(111)在文水县贯家堡村,村民诉说,饮用浑浊井水已有数年。
(112)其中,龙井水库水满为患,急需泄洪,但机械开闸机构出现异常,急需电动机构操作开闸放水。
(113)所以,井水是有味道的,温纯还是刚硬都能在水味里溢散出味道。
(114) 8、百草霜炼蜜为丸,如芡实大,每服用新汲井水调化1丸,徐徐咽下。
(115)当地80岁老人柳承永介绍,这两口井是他的高祖父、清末举人柳商贤老宅遗物,已有100多年历史,北面那口井水质一直带有咸味,南面那口却是淡水井。
(116)有天,他在村头水井掬起井水洗脸,从清冽井水中,他看见了自己的样貌。
(117)这个时候,王老二也将两桶清井水搬到村口。
(118)市民中一时间猜疑迭起,有的说是有人在井里放毒,劝人勿饮井水;少数人受店主指使,竟扬言瘟疫流行,出面募款搞打醮活动,祈求神明降福消灾。
(119)还有许多村民的生活用水靠挑井水,部分村民用塑料管把山泉水引下来,自制了"自流水"。
(120)我们蜀中唐门与他黄山派相距千里,本来河水不犯井水。
二、阿井水的阿井水药用历史:
北魏时期的郦道元在《水经注》中说对东阿井的描述是，“其巨如轮，深六七丈”。关于水质，北宋时期的沈括在《梦溪笔谈》中写到，“清而重，性趋下”。对阿井水系与阿胶的关系，历代医家殚精竭虑，试图寻找到最有说服力的答案。最通俗的解释当然是“一方水土养一方人”，落实到中药领域，就是药材的地道问题。所以古代本草谈药材必谈产地，以示正宗。比如说浙贝母、云木香、广藿香、怀山药等。但是以“药材地道”以及“一方水土养一方人”来做回答。《太平御览》云：“黄帝作井”，具有悠久的历史。此井被称为古阿井，是中药阿胶的发源地。北宋沈括在《梦溪笔谈》中说：“东阿亦济水所经，取井水熬胶，谓之阿胶”。《本草图经》中载“以东阿县城北井水作煮者为真，其井官禁……阿胶，今郓州皆能作之，以阿县城北井水作煮为真。”在明《本草纲目》李时珍说“阿井，在今山东·兖州府·阳谷县东北六十里，即古之东阿县也。有官舍禁之。其井乃济水之所注，取井水煮胶，用搅浊水则清。故人服之，下膈疏痰止吐。盖济水清而重，其性趋下，故治淤浊及逆上之痰也”。他认为，东阿之水“乃济水所注，用搅浊水则清。故人服之，下膈疏痰止吐”。因为“盖济水清而重，其性趋下，故治淤浊及逆上之痰也”。清代学者陈修园曾沿运河南下来到东阿县，详细考察了阿井水及阿胶的关系。陈修园道称：“此清济之处，伏行地中，历千里而发于此井中，其水较其旁诸水重十之一二不等，人之血脉宜伏而不宜见，宜沉而不宜浮，以之制胶，正为血脉宜也。陈修园的结论是，东阿之水是“济水之伏流，伏见不常，泉虽流而不上泛，犹如伏脉中之静而沉者，过此则其水皆上泛为川，且与他水乱而不纯矣。故阿水较其旁重之一二不等”。东阿之水的这种品质，在陈修园看来，与“人之血脉，宜伏而不宜见，宜沉而不宜浮，以之制胶，正与血脉相宜也。”关于阿胶的另一个原材料驴皮，陈修园很学术地写到，“所以妙者，驴属马类，属火而动风，肝为风脏而藏血，取水火相济之意也。”如此制作出来的阿胶，则可以“借驴皮动风之药，引入肝经；又取阿水沉静之性，静以制动，风火熄而阴血生。”清代著名考古学家孙星衍感其年代久远，叹曰：“海内古迹，莫先于此”。名贵药品阿胶，最早记载于东汉时的《神农本草经》：“真胶产于古齐国之阿地，又以阿井水煮之最佳”，“取井水煮胶，谓之阿胶”。清·曹炳章《增订伪药条辨》云：“阿胶出山东东阿……考阿井在东阿县城西……然此水实为济水之源。其色绿，其性趋下。东阿城内又为狼溪河，其水为漯水之源，乃洪范九泉之水所汇归。其性甘温。故合此二水为最善。”清·王应奎《柳南随笔》曰：“按：东阿城中有狼溪河，欲煎胶者，须用乌驴皮浸狼溪河内百日，刮净毛垢，汲阿井水熬之，火用桑柴，三昼夜始成。”《药性辞典》说：“阿胶祛风补虚、和血养阴推为要药，然重在阿井之水也。”旧《东阿县志》中张志秋载：“阿井在古阿城中，其水不盈数尺，色绿而重。《禹贡传》曰：“济水所经清冽而甘，汲出日久不变，煮黑驴皮为阿胶，可疗风疏痰”.旧《东阿县志》卷之四七项）。寰宇记》云：东阿旧有大井，若车轮，深七、八丈，汲以煮胶，每岁入贡即也。古阿井的地理位置一直就黄河北的阿城镇，阿城镇历史上曾为老东阿县县城，当时，老东阿县城因黄河多次泛滥改道，多次迁城，并于明·洪武八年迁城到东阿镇。俗话说，迁城不迁井，事实上也无法迁井。但是，由于许多本草对阿井记载及传说，给阿井增添了许多神奇的色彩。《东阿县志》称：“昔有猛虎居西山，爪刨地得泉，饮之久，化为人。”后将此泉为井。因有神化传说，老东阿人用此井水制胶。据传，东阿迁城后，老东阿县人为了用此井水熬胶，不惜用东阿城西八里、黄河东岸的“姜沟山”换取阳谷县阿城镇的阿井，此山归阳谷县管辖，改名“阳谷山”；而此井虽在阳谷县境内，却因用之制备阿胶，又归东阿县管辖，取名阿井。所以，历史上有阿井不在东阿县、阳谷山不在阳谷县的事实。老东阿县用山换井后，由于黄河多次泛滥改道，致使阿井多次淤塞。据载，宋《重修政和经史证类备用本草》中阿井上已有四角亭，典型唐朝风格，4根方立柱，有基座，井口与座上面平，南向有阶。史料记载唐朝尉迟恭曾为钦差大臣重修阿井，亭中有石碑。1463年（明天顺七年）阳谷知县王昌裔重修阿井、井亭，并建官厅数间。 1702年（清康熙41年）阳谷知县苏明杰重修阿井亭，1796年（清嘉庆元年）阳谷、东阿知县共同修井，留下了《重修古阿井和阿井碑记》。 1879年（清光绪5年）清阳谷知县赵树南重修阿井亭，并题写了楹联、横批。对联为：“圣代即今多雨露，仙乡留此好泉源。”亭背阴联为：“力可迥澜重建源泉来井底，必存济世长留膏泽在人间。”横批“济人寿世”，亭内有石碑，篆书“古阿井”。明《本草蒙荃》中阿井亭顶及四角无风铃，也是4根方柱基座似石砌，南向有台阶，井口有园桶形保护。可见历代统治者都对阿井保护极为重视。
三、求关于 天水 阿胶的故事~
中国日报网站环球在线消息：山东东阿县境内自古有一口井，里面的水清澈甘甜，百姓称之为“阿井”。
一天，怀揣唐太宗圣旨的尉迟恭打破了这里的平静。尉迟将军一声号令封了阿井，并且颁布了皇家命令——只有官家才可以“启封而取水”，“熬胶进贡”，当地闲杂人等一律不得私启井封，制造阿胶，否则杀无赦。
原来，东阿县的阿井水在熬制阿胶的过程中大有名堂，李时珍所著的《本草纲目》记载：“阿胶本经上品，弘景曰：‘出东阿，故名阿胶’”。最初阿胶是用牛皮加东阿井水熬制出的，后来由于牛皮质硬而成为重要的战略物资，民间不许私自用牛皮制胶。之后，人们开始用驴皮、马皮替代牛皮，久而久之，竟发现驴皮熬胶的滋补、去风效果更好，反而成为正宗阿胶。而熬制阿胶的必要条件也就变成了驴皮加东阿阿井水。
转眼已是1000多年后，2007年冬至，尘封已久的古阿井被东阿县委书记打开。当晚子时，身穿唐装的东阿阿胶股份有限公司总经理秦玉峰宣布，为期9天的首届中国东阿阿胶文化节开幕。从当天起，老炼胶工亲自带徒，按照极其严格规范的古代炼胶方法，选取纯种乌头驴驴皮，编号登记，配合古阿井水，经过52道工序，手工炼制中断了上百年的九朝阿胶。
此时，东阿阿胶投入巨资的阿胶（仿）古方生产线正马不停蹄地建造。作为东阿阿胶非物质文化遗产项目唯一代表性传承人，秦玉峰一再宣称：“我们的核心竞争力就是文化！”
土办法拼出“中国第一”
秦玉峰1958年生于东阿县，17岁时就进入东阿阿胶厂工作。东阿阿胶厂当时建厂已经6年，但是厂里的条件非常简陋，也就是一排平房，几口铁锅，再加上从附近农村召来几十位胶工师傅。企业性质为国营。
秦玉峰先从晾胶工做起，逐渐做到炼胶工。由于炼胶时要把杂质滤掉，秦玉峰的手经常泡在胶里，日子久了，他发现即使是冬天手都不粗糙。他暗自揣度，难道是阿胶对皮肤有保护作用？于是他仔细观察其他几个炼胶工的手，果然都白白嫩嫩，比女人的手都白皙。那个时候，秦玉峰心里就升起一个念头，如果以后有机会，一定要开发阿胶的美容养颜功能。
没多久，这个喜欢琢磨的小伙子就进入当时的技术厂长刘维志的视线。刘维志发现，这个小伙子虽然年纪不大，但是只要是自己给员工讲解一些知识，他理解得总是最快最准，而且干活总是干到最好，性格又不张扬。刘维志觉得他是个可造之材，开始有意培养秦玉峰。
由于夏天炼胶块无法晾干，所以历代阿胶只能在冬季生产。秦玉峰至今都对很多炼胶时的细节记忆犹新：因为没钱修泡皮池，工人们将驴皮运到离工厂四五里远的河里浸泡；为了使驴皮不被河水冲走，就想办法把它拴在一块块石头上。驴皮泡好后，破冰取皮、刮毛，再拿到工厂里清洗。工人站在水池边上，手持一个大铁叉，朝着驴皮插进去，然后再翻过来。在泡皮、洗皮过程中，工人们被冻得透心凉，双手皴裂出一道道血口子。炼胶了，车间里烟雾弥漫，腥臭熏天，一口直径两米半的大锅架在高高的炉台上，工人们光着膀子，爬上炉台，手提7斤重的铜铲翻动搅拌，每小时要搅动1200多次。就这样炼制、浓缩六天六夜，再用农村铡草用的大铡刀切割成一个个条形大块。大胶条割开了，工人的虎口也裂开了。
这样干下去不是办法，技术太落后了，必须改进！可是没有理论可以参考，刘维志只好带着秦玉峰和几个悟性高的工人边试边干。他们自己设计图纸，自己动手，制作出了中国阿胶生产现代史上第一台蒸球化皮机。没想到土办法还真是大大提高了劳动效率，实现了炼胶的自动化。当时秦玉峰心里那叫一个兴奋啊，一直到晚上两点了还睡不着。
之后，秦玉峰跟着刘维志的技改小组不断研发，阿胶生产终于实现了产业化。阿胶也成为寻常百姓的药品。
秦玉峰逐渐崭露头角，生产、供应、质量监督、技术、市场领域的工作他都干过。2006年5月，没有任何悬念，秦玉峰出任东阿阿胶股份有限公司总经理。
“记者也不能例外”
秦玉峰对记者说，他做阿胶已经30多年了，有几件事让他一想起来就心痛。一是目前中国对阿胶功能的认识还仅仅停留在“补血”上；二是近年来连续三次的中医存废之争，中国争得沸沸扬扬，而韩国却提出要把中医改成韩医申请世界文化遗产。
秦玉峰说，中医是老祖宗几千年传承下来的，药的疗效也是经过实践检验的，绝对不能丢弃。只有把中医药做大做强了，别人才没有什么说长道短的机会。作为一门传统工艺，阿胶和宣纸、景泰蓝一样有着别国无法复制的传统工艺。而他眼前最担心的还是万一某天阿胶的工艺会被国外复制成功。
在这方面，中国传统工艺是有教训的：中国宣纸有“千年寿纸”、“纸中之王”的美称，尤以安徽宣州泾县所产者为最。日本人对秘方垂涎已久，曾派出情报人员到宣州转悠，假意参观，但被泾县厂方谢绝。第二年，另一批日本人到了浙江的一个县，一家造纸厂热情款待，有问必答，连蒸煮原材料的碱水浓度这样的细节也言无不尽，临别还赠送檀树皮、长稻草浆和杨桃藤。此后，日本人志得意满地宣布：世界宣纸，安徽泾县第一，日本第二，浙江第三，台湾第四！
那么东阿阿胶如何预防这种有预谋的偷窃？秦玉峰说，“其实主要还是思想上要有警惕性，为了防止这种现象的发生，我们的国家级配方产品生产区绝不允许非生产人员进入；即使与其它公司合作，也不涉及到配方等核心机密。”
果不其然，当记者提出想参观复方阿胶浆的生产车间时，他委婉地拒绝了，笑着说，“抱歉，记者也不能例外！”
在有着2000多人的东阿公司，一些国家级的保密配方如复方阿胶浆和福字阿胶，都严格实行保密制度，除了秦玉峰之外，只有炼胶工人知道。
“文化产品的影响是无限的”
“东阿阿胶有这么好的文化历史，如果不挖掘出来，就对不起中国传统中医，更对不起老祖宗！”这是秦玉峰在采访中一再提到的一句话。实际上，文化营销的最初想法是在酒桌上形成的。
中国人讲究饭桌上谈生意，酒是拉近彼此关系的媒介。可惜秦玉峰偏偏不胜酒力。为了能够不喝酒的同时卖出产品，就琢磨着怎么转移客户对酒的注意力。他想，谈什么呢？既然是卖阿胶，就从阿胶的历史谈起吧！什么杨贵妃暗服阿胶保持容颜，什么慈禧太后服用阿胶保住了儿子……渐渐秦玉峰发现，十个听故事的有七八个都会买阿胶产品，根本不用彼此之间称兄道弟，喝酒划拳。秦玉峰坚信，东阿阿胶营销迟早要靠文化制胜。
但文化毕竟是个宽泛的概念。文化营销具体怎么操作？秦玉峰想到了举办“东阿阿胶文化节”。酒桌上讲的那些动人故事，也在秦玉峰的一手策划下编辑成册，名为《东阿阿胶初刻拍案惊奇》。同时，把古代典籍对于阿胶配方的描述变成实际的阿胶产品，形成了一个系列的阿胶新产品针对高端市场，比如根据白朴描述杨贵妃的元曲“阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱”，研制出阿胶糕。
“物质商品的市场效益有限，而文化产品的影响却是无限的。”秦玉峰说的正是他的亲身体会。正是依靠文化营销的方式，阿胶的品牌价值从2006年的26.75亿元上升到现在的30多亿元。（来源：《环球人物》杂志）
