摘要：
本文目录形容女子长得很漂亮,用文言文怎么说极度负能量的文言文一、形容女子长得很漂亮,用文言文怎么说1、貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。（汉·傅毅《舞赋》）“红颜”原指年轻人的红润脸色... 本文目录
一、形容女子长得很漂亮,用文言文怎么说
1、貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。（汉·傅毅《舞赋》）
“红颜”原指年轻人的红润脸色，后来特指女子美丽的容颜，进而指代美女。“姝”与“丽”均有“美丽、美好”之意。
2、笑君王见错，把一个罪废残妆，认是金屋婵娟。（清·洪升《长生殿·夜怨》
“婵娟”原指姿态美好、轻盈飘舞貌，后用“婵娟”来代指美女。又如“惊鸿”，原形容美女轻盈优美的舞姿，后借喻体态轻盈的美女：
3、弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。（曹雪芹《红楼梦》）
这是《红楼梦》第三回贾宝玉第一次见林黛玉时的描写。眉毛仿佛皱着又仿佛舒展着，像挂在天空中的一抹轻烟，眼睛好像透着欢喜又透着哀愁。嘴角两边的酒窝显着淡淡的忧愁，身子柔弱如同承袭了一身的病。
4、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（白居易《长恨歌》）
杨贵妃回头一笑，娇媚百生，美丽的容颜使后宫的妃嫔尽失光彩。运用侧面描写，极力表现出杨贵妃的美貌。
5、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”（杜牧《赠别》）
在红白豆蔻诸色花中，以红豆蔻花为最美，花芯中央有两瓣相并，形似同心，清人有诗云：“结就同心芯，因标连理枝”，一向被视为爱情的象征，其次是此花在未盛开时显得非常丰满，俗称“含胎花”，因而又被喻为少女的象征。“来时豆蔻初含芯，别后菖蒲又着花”，后来好些咏豆蔻的诗，大多含有这个意思。
扩展资料文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
美女是一个汉语词汇，拼音是měi nǚ，指容貌姣好、仪态优雅的女子。中国古代关于美女的形容词和诗词歌赋众多，形成了丰富的美学资料。《墨子·公孟》：“譬若美女，处而不出，人争求之。”
中国古代审美标准
中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。
唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。
时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美；但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕（汉代）为最美。”
中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。
细腰雪肤：虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。
莲步小袜：莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子；小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。
中国各朝代的审美标准都不同，而当时女性地位低，往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态，做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子，不少宫嫔因为节食减腰而饿死，故有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。
汉代时赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满，认为丰满的人生育能力强，武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人，“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。
中国古代有不少男性恋足，缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有“三寸金莲”的女性才是美女，所以不少女性被迫缠足至弓型，严重损害健康。
中国传统上病态美的女性亦受到喜爱，给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲，例如春秋时期越国美女西施，相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。著名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。
古代中国美女的三围标准：当今社会，女人的身材标准已经渐渐模糊，有的丰满成熟，有的纤瘦清纯，各有各的追求者。17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，显得光彩夺目。
胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，荆楚一带的风尚。
而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，美其名曰“小蛮腰”；细腰美其曰“杨柳腰”。具有“曲线玲珑”之美。
臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。
参考资料：百度百科-文言文参考资料：百度百科-美女
二、极度负能量的文言文
1.“心情极度糟糕”用文言文怎么阐述
古人认为人是用「心」去思考事情的（不是大脑），如果心安不下来，言行就会险躁、烦闷，所以关於形容心情的词，大多都是在形容「心」。
1.心烦虑乱。源自《屈原.卜居》「竭智尽忠，而蔽障於谗。心烦虑乱，不知所从」
2.心里烦躁。源自《三国演义》「袁绍回冀州，心烦意乱，不理政事」
3.心乱如麻。源自《喻世明言》「心乱如麻，遂乃轻莲移步，走至长老房边」
4.心绪如麻。源自《三国演义》「某因心绪如麻，忘却一语。」
古人心情糟糕的大部分原因：
不断遭到权贵排挤谗谄的时候
因理想不得实现而悲愤万端
在朝廷得不到重用，实现不了抱负失意的苦闷
这样广袤的世界上竟没有自己的一条出路
参考资料
百度知道：
2.形容一个人非常失落的文言文[江城子/苏轼]
十年生死两茫茫不思量自难忘
千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识尘满面鬓如霜
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言唯有泪千行
料得年年肠断处明月夜短松冈
一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。
3.做错了事情,现在极度后悔的古文人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉
人谁无过？过而能改，善莫大焉《左传·宣公二年》。
1、静默守应亦欢喜，后知后觉奢连理。
2、早知如此绊人心，何如当初莫相识.（秋风词李白）
3、此情可待成追忆，只是当时已惘然.（锦瑟李商隐）
4、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（青玉案元夕辛弃疾）
5、胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。（乌夜啼李煜）
6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。（玉楼春欧阳修）
7、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。（长相思白居易）
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云.（离思元稹）
4.“心情极度糟糕”用文言文怎么阐述古人认为人是用「心」去思考事情的（不是大脑copy），如果心安不下来，言行就会险躁、烦闷，所以关於形容心情的词，大多都是在形容「心」。
心烦虑乱。源自《屈原.卜居》「竭智尽忠，而蔽障於谗。
心烦虑乱，不知所从」心里烦躁。源自《百三国演义》「袁绍回冀州，心烦意乱，不理政事」心乱如麻。
源自《喻世明言》「心乱如麻，遂乃轻莲移步，走至长老房边」心绪如麻。源自《三国演义》「某因心绪如麻，忘却一语。
」古人心情糟糕的大部分原因：不断遭到权贵排挤谗谄的时候因理想不得实现而悲愤万端在朝廷得不到重用，度实现不了抱负失意的苦闷这样广袤的世界上竟没有自己的一条出路参考资料百度知道：。
5.把阴暗极具负能量的词语列出来,多多益善,比如绝望,阴郁,罪凶狠、狂暴、狞恶、凶残、暴戾
一、凶狠 [ xiōng hěn ]
解释：（性情、行为）凶恶狠毒。
引证：鲁迅《呐喊·狂人日记》：“当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来。”
二、狂暴 [ kuáng bào ]
解释：猛烈而凶暴。
引证：茅盾《子夜》十四：“他在那里找寻一个最快意的破坏对象，最能使他的狂暴和恶意得到满足发泄的对象。”
三、狞恶 [ níngè ]
解释：狰狞；凶恶。
引证：杨朔《昨日的临汾》：“车夫虽然不是散兵，他那一副狞恶的脸面却不能不使我有所戒备。”
四、凶残 [ xiōng cán ]
解释：凶恶残暴。
引证：蒋光慈《中国劳动歌》：“推翻贪暴凶残的军阀，解放劳苦同胞的锁扣。”
五、暴戾 [ bào lì ]
解释：粗暴乖张；残酷凶恶。
引证：秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“绝大多数神经病人都是相当沉默的……狂躁暴戾，反而是神经病中较少有的表现形式。”
6.有没有浑身负能量的诗人或诗歌罗隐的讽刺散文的成就很高，堪称古代小品文的奇葩。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”
馋书没看过，就说说常见的诗，立意角度普遍消极与牢骚，各种的嘲讽与自嘲。
自遣
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
黄河
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？何必劳君报太平！
蜂
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
赠妓云英
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
柳
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
七夕
月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
时人不用穿针待，没得心情送巧来。
