摘要：
本文目录吃什么食物补肝治肝三十法详解肾阳虚锻炼方法一、吃什么食物补肝1、蘑菇肝是人体主要的解毒器官，蘑菇具有强解毒功能，对肝有很好的保护作用糙海参。蘑菇中所含的硒元素，不但数量高，... 本文目录
一、吃什么食物补肝
1、蘑菇
肝是人体主要的解毒器官，蘑菇具有强解毒功能，对肝有很好的保护作用。蘑菇中所含的硒元素，不但数量高，而且容易被人体吸收，所以应多吃一些，尤其是喜欢喝酒的人，蘑菇能够帮你远离肝病。
2、红枣
实验证明，每天给肝功能差的人喝大枣水，持续1周能增加人体血清蛋白，从而达到保肝排毒的功效。每天取红枣7颗或龙眼乾2钱，加水熬煮或热泡成500ml茶饮，每天喝一杯可补养肝血，进而促进新陈代谢、维护肠道健康和蠕动。
3、枸杞子
枸杞子具有补肾益精、养肝明目、润肺滋阴的作用，用于因肾阴亏损、肝气不足引起的下肢无力、头晕耳鸣、遗精不孕、视力减退、萎黄无华、阴血亏虚等诸多表现。枸杞的吃法多样，泡茶、煲汤、炒菜都可以。但要注意，以少量长期服用为佳，不可过量。
4、鸡肝
“以脏补肝鸡为先”，鸡肝属于甘温食品，可补血、养肝、养胃，是食补养肝的上佳选择，较其它动物肝脏的作用更强。可取新鲜鸡肝3只，大米100克，同煮成粥后服食。这一食补方法对于肝血不足的中老年人以及食欲不振或是眼睛干涩爱流泪的人尤其适宜。
5、韭菜
多吃韭菜，可增强人体脾胃之气，并可在春季乍暖还寒时祛阴散寒、养阳护肝。因含纤维素较多，韭菜还有增进肠蠕动的通便作用，有利清洁肠腔。不过，韭菜性热助阳，阴虚体质或身有疮疡者不宜食用，因韭菜含蛋白较高，慢性肾病及痛风患者应慎用。
扩展资料：肝脏是人们内脏系统的重要组成部分，具有排毒的重要作用，是人体新陈代谢中不可取少的重要一环，但是由于现代人生活习惯大多不好，喜欢熬夜、喜欢吃油腻食物、喜欢抽烟喝酒等，导致对身体尤其是肝脏部位起到的伤害很大。平时一定要注意呵护好自己的肝脏。
参考资料：人民网——吃什么可以养肝？5种养肝食物
二、治肝三十法详解
1、肝气证治，王氏认为，肝气之为病，多缘于郁怒伤肝，木失条达，气机郁滞。初病则多自郁于本经，而为胀为痛；郁久则易于导致络脉瘀阻；而侮脾、犯胃、冲心、犯肺，或虚实夹杂，种种不同，皆是临床常见的肝气变证。若能了然于胸，自可应对自如。
2、疏肝理气法王氏云：普如肝气自郁于本经，两胁气胀或痛者，宜疏肝。香附、郁金、苏梗、青皮、橘叶之属。兼寒，加吴萸；兼热，加丹皮、山栀；兼痰，加半夏、茯苓”。
3、疏肝通络法王氏云：“如疏肝不应，营气痹窒，络脉瘀阻，宜兼通血络。如旋覆、新绛、归须、桃仁、泽兰叶等。”肝主疏泄，又主藏血。肝气郁结，可致血行不畅，络脉瘀阻。
4、柔肝法王氏云：“如肝气胀甚，疏之更甚者，当柔肝。当归、杞子、柏子仁、牛膝。兼热，加天冬、生地；兼寒，加苁蓉、肉桂。”
5、缓肝法王氏云：“如肝气胀甚而中气虚者，当缓肝。炙甘草、白芍、大枣、橘饼、淮小麦。本法适用于肝气胀甚而中气素虚之症。
6、培土泻木法王氏云：“肝气乘牌，脘腹胀痛，六君子汤加吴索黄、白芍、木香”。本法适用于肝气乘牌之证。
7、泄肝和胃法王氏云：“肝气乘胃，脘痛呕酸，二陈加左金丸，或白蔻、金铃子。”本法适用于肝气郁结，郁而化火，横逆犯胃。
8、泻肝法王氏云：“如肝气上冲于心，热厥心痛，宜泻肝。金铃、延胡、吴黄、川连。兼寒，去川连，加椒、桂；或再加白芍。盖苦、辛、酸三者，为泻肝之主法也。”
9、抑肝法王氏云：“肝气上冲于肺，猝得胁痛，暴上气而喘，宜抑肝。如吴茱萸炒桑皮、苏梗、杏仁、橘红之属。”
10、肝火证治，肝火之证，多由气郁日久，郁久化火。有虚实两端，实火责之阳亢，虚火本于阴亏。治疗肝火证，除了要分清虚实之外，还应考虑肝和其他脏腑的关系，才能取得较好的效果。
11、清肝法王氏云：“清肝，如羚羊角、丹皮、黑栀、黄芩、竹叶、连翘、夏枯草。”清肝法适用于肝火上炎，症见面红目赤，耳鸣或聋，口苦咽干，头晕目眩，心烦易怒，夜寐梦多。
12、泻肝法王氏云：“泻肝，如龙胆泻肝汤、泻青丸、当归龙荟丸之类。”本法适用于肝火壅盛于三焦，内有湿热结滞，为肝火重证。
13、制肝法王氏云：“肝火上炎，清之不已，当制肝，乃清金以制木火亢逆也。如沙参、麦冬、石斛、枇杷叶、天冬、玉竹、右决明。”
14、泻子法王氏云“如肝火实者，兼泻心。如甘草、黄连，乃实则泻其子’也。本法适用于一切肝火实证，但并非单独应用，而是作为一种辅助治法和清肝法或泻肝法协同应用，以增强疗效。
15、补母法王氏云、“如水亏而肝火盛，清之不应，当益肾水，乃虚则补母之法。如六味丸、大补阴丸之类，亦乙癸同源之义也。”。
16、化肝法王氏云“景岳治郁怒伤肝气逆动火烦热胁痛，胀满动血等证，用青皮、陈皮、丹皮、山栀、芍药、泽泻、贝母，方名化肝煎，是清化肝经之郁火也。化肝之法为张介宾所创制。
17、肝风证治，所谓肝风，是指肝阳化风，内生之风也，即《内经》所谓“诸风掉眩，皆属于肝”。
18、息风和阳法王氏云：“如肝风初起，头目昏眩，用息风和阳法。羚羊角、丹皮、甘菊、钩藤、决明、白藜。即凉肝也。”
19、息风潜阳法王氏云：“如息风和阳不效，当以息风潜阳。如牡蛎、生地、女贞子、元参、白芍、菊花、阿胶。即滋肝是也。”
20、培土宁风法王氏云：“肝风上逆，中虚纳少，宜滋阳明，泄厥阴。如人参、甘草、麦冬、白芍、甘菊、玉竹。即培土宁风法，亦即缓肝法也。”
21、养肝法王氏云：“如肝风走于四肢经络牵掣而麻者，宜养血息风。生地、归身、杞子、牛膝、天麻、制首乌、三角胡麻。”
22、暖土以御寒风王氏云：“如《金匮》近效白术附子汤，治风虚，头重眩苦极，不知食味。是暖土以御寒风之法。此非治肝，实补中也。”
23、其他治肝法，王氏治肝30法中，除肝气8法、肝火6法、肝风5法外，还有补肝、镇肝、敛肝、平肝、散肝、搜肝、补肝阴补肝阳、补肝血、补肝气等11法。兹简述如下，
24、补肝法制首乌、蔬丝子、杞子、枣仁、萸肉、芝麻、沙苑蒺藜。此为补肝体而设。凡肝虚证皆可用之。若肝之阴阳气血之虚明显者，可依下法用药。
25、补肝阴法地黄、白芍、乌梅。此补肾与酸甘化阴合用之法。
26、补肝阳法肉桂、川椒、从蓉。肝阳无补法，补肾即所以补肝。故此法补肾阳为主，兼以辛补之之义。
27、补肝血法当归、川断、牛膝、川芎。此法养血不忘活血，兼以补肾为特点。
28、补肝气法天麻、白术、菊花、生姜，细辛、杜仲、羊肝。《素问·脏气法时论》云：“肝欲散，急食辛以散之，??以辛补之。”可为此法作注。
29、温肝法肉桂、川椒、吴萸。适用于肝经有寒之证。若兼胃中有寒，可加人参、干姜，即合入大建中汤之义。
30、镇肝法石决明、牡蛎、龙骨、龙齿、金箔、青铅、代赭石、磁石。此为潜镇之法。潜阳息风与重以镇怯，适用于肝风内动及惊恐不宁等症。
31、敛肝法乌梅、白芍、木瓜。此酸以敛之，又有酸甘化阴之效。
32、平肝法金铃子、藜、钩藤、橘叶。适用于肝阳萌动而不甚者，肝郁化火之初而火未盛者皆可用。
33、散肝法道遥散。宗《内经》“木郁达之”之旨，统治肝郁诸证。
34、搜肝法天麻、羌活、独活、薄荷、蔓荆子、防风、荆芥、僵蚕、蝉蜕、白附子适用于外风所致的口眼歪斜肢体麻本、肌肤不仁等症。虽属外风，但亦与肝有关，故一并讨论。
35、上述11法可与前述肝气、肝风、肝火诸法互参运用。
1.肝气证治，王氏认为，肝气之为病，多缘于郁怒伤肝，木失条达，气机郁滞。初病则多自郁于本经，而为胀为痛；郁久则易于导致络脉瘀阻；而侮脾、犯胃、冲心、犯肺，或虚实夹杂，种种不同，皆是临床常见的肝气变证。若能了然于胸，自可应对自如。
2.疏肝理气法王氏云：普如肝气自郁于本经，两胁气胀或痛者，宜疏肝。香附、郁金、苏梗、青皮、橘叶之属。兼寒，加吴萸；兼热，加丹皮、山栀；兼痰，加半夏、茯苓”。疏肝理气法是临床上常用的治疗肝气为病的首选治法，适用于肝气为病的初起，因郁怒伤肝，气机阻滞所致的胁肋或胀或痛。可伴见精神抑郁，闷闷不乐，胸闷太息，脉弦或沉弦。发病前可有情志刺激因素。若肝病日久，病不全在气分，而为情志因素所诱发或致加重者，本法仍然适用。王氏于本法所选用诸药，以辛香调气为主，符合《内经》“肝欲散，急食辛以散之”之旨。他如《局方》香苏散、《验方》香郁散、《景岳全书》柴胡疏肝散等均可酌情选用。
3.疏肝通络法王氏云：“如疏肝不应，营气痹窒，络脉瘀阻，宜兼通血络。如旋覆、新绛、归须、桃仁、泽兰叶等。”肝主疏泄，又主藏血。肝气郁结，可致血行不畅，络脉瘀阻。叶天士曾有名言：“初病气结在经，病久血伤入络。气郁日久，可致血瘀，症见胁肋刺痛，痛处不移，或可扪及症块，”舌黯，可有瘀斑，脉涩，或沉涩。王氏此法从张伸景《金匮》旋覆花汤变化而出，见血瘀络阻征象，用之无疑。但王氏立此法的初衷，是于初投疏肝理气法不效而后用之。可见。初病肝气也可应用此法，即将疏肝通络与疏肝理气合用于肝气自郁于本经之症。夫气为血之地，气病之初，即血郁随之。明了此理，此法方可用之无疑。
4.柔肝法王氏云：“如肝气胀甚，疏之更甚者，当柔肝。当归、杞子、柏子仁、牛膝。兼热，加天冬、生地；兼寒，加苁蓉、肉桂。”肝为风木之脏，其性升发，而主藏血，故其体阴而用阳。若在素体阴虚血亏之人，肝阴不足，肝气偏燥，肝失濡养，疏泄失职，肝气郁结，愈郁愈燥。此等肝气之为病，以胁肋胀甚为特征。若单以疏肝理气法治之，辛香温燥，更伤阴血，故疏之其胀更甚。故改用柔肝方法。所谓柔肝者，柔以制刚之义。肝为刚脏，赖阴血以滋养，而肝阴以肾阴为化源，所谓乙癸同源者是也。故柔肝法选用善能滋水涵木的当归、杞子、柏子仁、牛膝。若兼有热象，如出现烦热口干，可加天冬、生地以滋阴清热；若兼见下元虚寒，则加苁蓉、肉桂以温补下元。
5.缓肝法王氏云：“如肝气胀甚而中气虚者，当缓肝。炙甘草、白芍、大枣、橘饼、淮小麦。本法适用于肝气胀甚而中气素虚之症。肝气郁结而胀甚，可见胁肋胀急不可舒，中气虚则可见倦息少气，食少纳呆，腹胀便溏，舌淡苔白，脉虚软，按之无力。夫见肝之病，知肝传脾，当先实脾。今脾气先虚，肝气更急。治宜先扶中气，故用甘味药。法宗《素间·脏气法时论》“肝苦急，急食甘以缓之”，亦即《难经·十四难》“损其肝者缓其中”之义。
6.培土泻木法王氏云：“肝气乘牌，脘腹胀痛，六君子汤加吴索黄、白芍、木香”。本法适用于肝气乘牌之证。即所谓土虚本贼，木乘土位，故胀痛见于脘腹。可伴见嗳气不舒，食少纳呆；或腹痛即泻，泻后痛减；或心烦易怒，怒则痛作；脉弦，苔白。此证常由，情志因素所诱发，或因情志变动而加重。治宜健脾土之虚，泻肝木之郁。健脾用六君，疏肝用吴茱萸、白芍、木香。用药恰到好处。
7.泄肝和胃法王氏云：“肝气乘胃，脘痛呕酸，二陈加左金丸，或白蔻、金铃子。”本法适用于肝气郁结，郁而化火，横逆犯胃。胃受木乘，失其和降，发为脘痛呕酸，或兼中脘灼热，暖气频频，心烦急躁，口苦口渴，便秘渡赤，舌红苔黄，脉弦或弦数。治宜泄肝和胃。此证病位在胃，病机在肝，泄肝和胃，缺一不可。复胃脘之和降，选用二陈汤，此为基础；泻肝之火横逆用左金丸辛开苦降，内有吴茱黄，善能泻肝木之实，黄连苦寒，泻心火之要药，用于此，乃实则泻其子之义。若证偏于气滞，呕逆较甚者，治宜二陈汤加白蔻、金铃子，白蔻理气机而定呕，金铃子泻肝火而止痛。足见王氏选药特点是少而精。
8.泻肝法王氏云：“如肝气上冲于心，热厥心痛，宜泻肝。金铃、延胡、吴黄、川连。兼寒，去川连，加椒、桂；或再加白芍。盖苦、辛、酸三者，为泻肝之主法也。”此所谓肝气上冲于心，实指心下而言，即剑突之下，相当于胃脘部。症见胃脘部位突然发生剧烈疼痛，痛甚而致手足厥冷，甚至冷汗淋滴，伴见恶心呕吐，吐出青黄色酸苦水液和食物。痛、厥两症是本病的特征性症候其痛之发生，突然而剧烈，呈绞痛，或钻顶样剧痛，多为阵发性发作；其厥是由痛剧而致，手足厥冷，甚至冷汗淋漓。因其厥冷发生的原因并非因阳气虚衰，而是肝胆气火冲逆。治宜理气镇痛。本证的本质是热郁火逆，若兼见寒象，即成寒热错杂之证，于上方酌加温通之品，如川椒、桂枝温散寒凝，加白芍取酸以泻木之义。此证之用药特点不离苦、辛、酸之味，苦以降肝火之逆，辛以开肝气之郁，酸以平肝之妄动。故曰：苦、辛、酸三者，为泻肝之主法。
9.抑肝法王氏云：“肝气上冲于肺，猝得胁痛，暴上气而喘，宜抑肝。如吴茱萸炒桑皮、苏梗、杏仁、橘红之属。”本法适用于因肝气暴盛，上逆犯肺，猝然发生上气而喘，胸闷憋气，伴见胁肋疼痛之证。肝属木而主升发，肺属金而司肃降，正常情况下，肝气得肺气之肃降而不致太过，方能得其柔和之常。若因暴怒伤肝，肝气暴涨，肺金制约无权，肝气无制而上逆，直犯肺金，使肺失肃降，肺气上逆而作喘。其发甚暴，其势甚猛，必兼胁痛，是其特点。本证常有明显的情志因素可追寻。王氏选用吴茱萸炒桑皮既能肃肺，又能平肝，苏梗、杏仁、橘红均为肃降肺气、下气平喘之品，诸药合用，复肺气之肃降，以制肝气之上逆。故曰“抑肝法”。
10.肝火证治，肝火之证，多由气郁日久，郁久化火。有虚实两端，实火责之阳亢，虚火本于阴亏。治疗肝火证，除了要分清虚实之外，还应考虑肝和其他脏腑的关系，才能取得较好的效果。
11.清肝法王氏云：“清肝，如羚羊角、丹皮、黑栀、黄芩、竹叶、连翘、夏枯草。”清肝法适用于肝火上炎，症见面红目赤，耳鸣或聋，口苦咽干，头晕目眩，心烦易怒，夜寐梦多。脉弦数，舌红苔黄。本证为肝火逆冲于上，发散于外，内无湿热结滞，而阴血未伤，为肝火实证。此为无形之火热上炎，非清不足以息其焰，故可直清而愈。
12.泻肝法王氏云：“泻肝，如龙胆泻肝汤、泻青丸、当归龙荟丸之类。”本法适用于肝火壅盛于三焦，内有湿热结滞，为肝火重证。症见目赤肿痛，耳聋肿痛，面赤鼻组，头晕头痛，心烦急躁，恶梦纷纭，甚则狂躁痉厥，上下出血等。脉弦滑数，按之有力，舌红，苔黄腻垢厚。此为肝经实火挟湿热结聚之实邪，故治宜苦寒直折，通利二便，使湿热之邪由二便排出。若肝火上炎之较重者，用上法清之而不愈者，也可易以本法治之。
13.制肝法王氏云：“肝火上炎，清之不已，当制肝，乃清金以制木火亢逆也。如沙参、麦冬、石斛、枇杷叶、天冬、玉竹、右决明。”本法又名清金制木法。肝火上炎之证，用清肝法当愈。若清之不愈；当责之火感伤阴。所谓“寒之不寒，是无水也”。阴伤则肺失清肃，不能制约肝木，则肝火益盛，甚则本火刑金。症见口干咽燥，阵阵呛咳，痰粘难咯，痰中带血，或咯血，胸胁胀痛，五心烦热，形瘦额红。脉弦细而数，舌红少苔或无苔。本证多见于素体肺阴不足之患者。治宜大队养阴清肺之品，清润肺阴以制木火之亢逆，故名制肝。
14.泻子法王氏云“如肝火实者，兼泻心。如甘草、黄连，乃实则泻其子’也。本法适用于一切肝火实证，但并非单独应用，而是作为一种辅助治法和清肝法或泻肝法协同应用，以增强疗效。肝火盛者，往往导致心火亢盛，出现术灭同盛的症候。此时治疗应在清泻肝火的同时，兼以清泻心火，以收佳效。故日“实则泻其子”。王氏举出黄连、甘草为例，是示人以法。
15补母法王氏云、“如水亏而肝火盛，清之不应，当益肾水，乃虚则补母之法。如六味丸、大补阴丸之类，亦乙癸同源之义也。”。若如喷健：氨面、制牌包汽船加敏增运中肾水不足，则水不涵木，肝阴必亏，阴不制阳，则肝火亢盛，此为阴亏于下而火盛于上。此等之火虽盛而清之不应，所谓“寒之不寒，是无水也”。治宜“壮水之主，以治阳光”。此为肝阴本虚，当遵“虚则补其母”之旨而滋肾水；滋水涵木，治其源也。乙癸同源之义，于此可见。
16化肝法王氏云“景岳治郁怒伤肝气逆动火烦热胁痛，胀满动血等证，用青皮、陈皮、丹皮、山栀、芍药、泽泻、贝母，方名化肝煎，是清化肝经之郁火也。化肝之法为张介宾所创制。适用于郁怒伤肝，气郁化灭，火盛动血，症见胁肋胀满，甚或疼痛，心烦急躁，或见诸般出血之证。脉弦舌红苔黄。此证多由情志不遂，郁阀闷气恼所诱发，有明显的情志因素可察。其方以疏肝解郁，理气活血，清热化痰之品相配伍，气分血分兼顾，化解肝经之郁火，故名化肝。
17肝风证治，所谓肝风，是指肝阳化风，内生之风也，即《内经》所谓“诸风掉眩，皆属于肝”。王氏认为，“肝风一证，虽多上冒巅顶，亦能旁走四肢。上冒者，阳亢居多；旁走者，血虚为多”。明确指出了肝风证临床上的两大格局。二者病机有异，阳亢生风，即“内风多从火出”之类，血虚生风是血虚不濡，筋脉失养所致。故二者治法的侧重也有所不同。
18息风和阳法王氏云：“如肝风初起，头目昏眩，用息风和阳法。羚羊角、丹皮、甘菊、钩藤、决明、白藜。即凉肝也。”此为肝风初起，风从火出，风阳上扰清空，主症为头目昏眩，可伴见口苦咽干，心烦易怒，夜寐梦多，舌红，苔薄黄而干，脉弦数，按之有力。此证多属肝阳上亢，气火有余，热象明显。故用凉肝之法，清其肝热，其阳自和，故日“息风和阳法”。
19息风潜阳法王氏云：“如息风和阳不效，当以息风潜阳。如牡蛎、生地、女贞子、元参、白芍、菊花、阿胶。即滋肝是也。”肝风初起，用凉肝法治之不效，说明病情并非单纯的阳亢于上。“寒之不寒，是无水也”，当属肝阴不足，而致肝阳上亢。此乃本虚标实，非单纯凉肝所能奏效。治宜滋肝肾之阴，潜亢上之阳。本法用生地、女贞子、元参、白芍、阿胶等大队滋阴药滋养肝肾之阴为主，取乙癸同源、肝肾同治之义，佐以菊花、牡蛎以潜阳息风，是标本兼顾之治法。临床见证，除头目眩晕为主症外，可伴见形瘦鞭红、腰膝酸软、耳鸣咽干、舌红少苔、脉弦细而劲等脉证。
20培土宁风法王氏云：“肝风上逆，中虚纳少，宜滋阳明，泄厥阴。如人参、甘草、麦冬、白芍、甘菊、玉竹。即培土宁风法，亦即缓肝法也。”土虚则木无以植。若中焦脾胃一虚，气血之化源不足，则肝亦失其所养而生虚风。临床既可见头目眩晕、耳鸣、行走飘忽等肝风症候，又可见纳呆食少、倦息乏力、大便不调等脾胃不足的症候。此证实属由脾胃气阴不足而致的眩晕。治宜培土为主，佐以息风，即所谓“滋阳明、泄厥阴”又名缓肝法者，以其治在中焦，“损其肝者缓其中”是也。
21养肝法王氏云：“如肝风走于四肢经络牵掣而麻者，宜养血息风。生地、归身、杞子、牛膝、天麻、制首乌、三角胡麻。”肝藏血而主筋。若肝之阴血不足，筋脉失其所养，则可出现肢体麻本、筋脉牵掣等证，并可伴见眩晕、心悸等血虚症候，舌红少苔，脉弦细。治宜养血息风，濡养筋脉。以肝体阴而主藏血，故名养肝法。
22暖土以御寒风王氏云：“如《金匮》近效白术附子汤，治风虚，头重眩苦极，不知食味。是暖土以御寒风之法。此非治肝，实补中也。”本法适用于中焦阳虚，寒饮中阻所致的头重眩晕，不思饮食等症。由于患者脾胃阳虚，不能温运水湿，寒饮凝聚，浊阴上犯，而致头重眩晕此为主症，故列人肝风论治；中虚运化无权，故全然不思饮食，此虽为兼症，却由此而知其病机之关键在于中焦；因其有寒饮凝聚，故可推测其证当有呕吐痰涎等寒饮中阻之症。其舌当淡而白滑，其脉当沉弦，或沉迟而弦滑。治用《金匮》自术附子汤（白术、附子、甘草、生姜、大枣）温中散寒，健脾化饮。治在中焦，故日“实补中也。
23其他治肝法，王氏治肝30法中，除肝气8法、肝火6法、肝风5法外，还有补肝、镇肝、敛肝、平肝、散肝、搜肝、补肝阴补肝阳、补肝血、补肝气等11法。兹简述如下，
24补肝法制首乌、蔬丝子、杞子、枣仁、萸肉、芝麻、沙苑蒺藜。此为补肝体而设。凡肝虚证皆可用之。若肝之阴阳气血之虚明显者，可依下法用药。
25补肝阴法地黄、白芍、乌梅。此补肾与酸甘化阴合用之法。
26补肝阳法肉桂、川椒、从蓉。肝阳无补法，补肾即所以补肝。故此法补肾阳为主，兼以辛补之之义。
27补肝血法当归、川断、牛膝、川芎。此法养血不忘活血，兼以补肾为特点。
28补肝气法天麻、白术、菊花、生姜，细辛、杜仲、羊肝。《素问·脏气法时论》云：“肝欲散，急食辛以散之，??以辛补之。”可为此法作注。
29温肝法肉桂、川椒、吴萸。适用于肝经有寒之证。若兼胃中有寒，可加人参、干姜，即合入大建中汤之义。
30镇肝法石决明、牡蛎、龙骨、龙齿、金箔、青铅、代赭石、磁石。此为潜镇之法。潜阳息风与重以镇怯，适用于肝风内动及惊恐不宁等症。
31敛肝法乌梅、白芍、木瓜。此酸以敛之，又有酸甘化阴之效。
32平肝法金铃子、藜、钩藤、橘叶。适用于肝阳萌动而不甚者，肝郁化火之初而火未盛者皆可用。
33散肝法道遥散。宗《内经》“木郁达之”之旨，统治肝郁诸证。
34搜肝法天麻、羌活、独活、薄荷、蔓荆子、防风、荆芥、僵蚕、蝉蜕、白附子适用于外风所致的口眼歪斜肢体麻本、肌肤不仁等症。虽属外风，但亦与肝有关，故一并讨论。
35上述11法可与前述肝气、肝风、肝火诸法互参运用。
三、肾阳虚锻炼方法
肾阳虚锻炼方法
1、锻炼自身，生命在于运动，将自身的生命强健起来。2、吃补品或药膳，要是经济不够，你可以多泡泡枸杞茶或多吃吃香菜，这两样都有养肾的功效。3、练相关调息，不过这种气功没任何基础的人也较危险，所以建议你只要每天开心的活，开心的睡，开心的再起床，放下令自己烦恼的事，这样自然健康。4、少进行房事和性的相关事件，因为肾属水，藏精，有排毒之功，若精外泄，肾虚，身体自然无法排毒。
肾阳虚通过锻炼会好吗看来你是个年轻人吧！我不是医生，但我觉得这是不够的！任何事情都不会是仅仅一种方法就能解决得了的；必须注意饮食；起居；定时通便；锻炼
可以留心网路主流媒体相关的资讯。知道自己可以做什么；不适宜做什么！关注中医养生知识！久病成医！锻炼要有度！我介绍一个报纸《老年生活报》尽管这张报纸冠名“老年”但讲了很多养生方面的知识！有杨力；孔令谦等中医名家写文章
要有意志！对自己身体不利的事情坚决不做！例如夏天天气炎热，冷饮是坚决不要吃的！饮食上也要适当的忌口；
找出肾阳虚的产生原因，要排除一切不良的生活习惯；
我下载的老年生活报的文章供你参考
我们为什么养生？
题前语
养生是直接关系人们身体健康的学问，所以最需要那些可靠、权威、科学的声音。为此，“大健康”栏目推出“专家养生半月谈”，连线国内健康领域的权威，希望这些声音能够给您的健康生活以正确的指导。
本期专家：孔令谦，“京城四大名医”孔伯华嫡孙，著名中医孔少华之子。孔令谦先生自幼随父临诊，尽得其传，现任孔伯华养生医馆馆长、“孔伯华中医世家”非物质文化遗产保护专案继承人和负责人、北京市中医药薪火传承3+3工程“孔伯华名家研究室”主任。
●“三焦”——我们的脏腑容器
养生能够为我们带来什么？我们为什么要养生？其实说到底，养生的目的首先还是为了防病，防止疾病的发生可以说是养生第一要务，那么防的是些什么病呢？防因情绪方面导致的内伤疾病，防因饮食方面而导致的内伤疾病，防因外感而导致的外感疾病。
这是从防病方面来讲的，同时这一过程，实际上也是对我们人体的上中下三焦进行保养的一个过程。
那什么是三焦呢？在这里的“焦”可不是烧焦了的那个焦，也不是焦点的焦。说白了，三焦就是装载全部脏腑的三个大容器，也就是整个人的体腔。古人将三焦分为三部分：上焦、中焦、下焦。上焦心肺，中焦脾胃、肝胆，下焦肾、膀胱、大小肠。《黄帝内经》上解释说三焦是调动运化人体元气的器官。上焦心肺一条线，中焦脾胃一条线，下焦肝肾一条线，基本上养生的原则就是围绕这三焦而来了。
大家也不要将这个上中下三焦给它物理划分了，实际上它的病是有转变规律的。所谓上中下三焦，实际上是来表明这个疾病的轻重缓急，也就是说不论是病毒也好还是病邪也好，只要它侵犯人体了，它会有侵入的深浅之分，并不是说病毒果真侵犯了上焦、果真侵犯了中焦，或者说病毒侵犯了下焦，并不是这个意思。
我们现在提到“三焦”，我把清代瘟病大家吴鞠通所列出的规律来介绍给大家，目的其实是希望大家有一个情形的、大体的认识，从中找出这些疾病的发病原因，再将这些原因还原到我们生活当中一些不良的生活习惯，包括不良的生活起居，不良的饮食习惯以及情绪上的波动，来作自我诊断。
●“治未病”——圣人们的养生经
当前养生成为社会关注的一个焦点，这是件非常好的事，这说明我们自我保护意识、自我健康意识提高了。在《黄帝内经》里边有篇文章叫做《生气通天论》，《生气通天论》里边是这样讲的：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之。譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”它这个话的意思是什么呢？就是说你如果等病已经发生了，那么就好比你渴了再去钻井，打仗了你再去铸造兵器，这样的话就已经晚了。因此养生的原则实际上就是一句话叫：不治已病治未病。预防才是关键。
●吃东西要“五色入五脏”
说到养生，有一种说法，叫“五色入五脏”。五色是指青赤黄白黑，可以滋补肝心脾肺肾。《黄帝内经》中说：白色润肺，黄色益脾，红色补心，青色养肝，黑色补肾。人体作为一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。也就是说不同颜色的食物，它养生保健的功效是不同的。
青养肝——多吃梅子少喝酒
如果喝酒的时候可以配一点青梅子，那么青色和酸味就能对喝酒者的肝起到双重保护的作用，从而减少酒精对肝的损害。青色食品包括绿色蔬菜和水果等，是维生素的主要来源，主要功效是清理肠胃、促进生长、排毒。
红滋心——苹果山楂抗疲劳
红色食品具有活血化瘀的功效，对心脏非常有益处，如红苹果、山楂、红枣、西瓜、红心萝卜、桃子等。红色食品还可以起到减轻疲劳、抗衰老、补血、补心、祛寒等作用。
黄益脾——南瓜香蕉助排毒
像南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等黄色食品，就可以起到养脾的作用，黄色食品可以提供维生素A和D，抗氧化，促进排毒，延缓衰老。
白润肺——萝卜豆腐也可贵
白色食品可以养肺，如牛奶、米面、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等。我们都知道，白色的萝卜等可以化痰，而藕、梨、白色的肉也可以润肺养肺，而且对预防心脑血管病、安定情绪、润肺、促进肠蠕动都有很大的作用。
黑补肾——芝麻黑豆抗衰老
黑色是养肾的，黑色的东西对于补肾、防治心脑血管疾病、抗衰老的效果是最为明显的，日常生活中可以多吃一点黑色的食品，如黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等。
●随季节——五色调养也不同
比如说夏季，有人说夏季应该吃红色食品。从理论上来说，夏天吃红色食品是对的，因为夏季是属于红色入心，这个时节应该养心。但在实际生活中是不是这样的呢？比如说经络，经络顺畅，人体确确实实是可以健康，因为经络是气血执行的通道。这些理论说起来都是正确的，不过在这儿我想要说的是，其实经络也是病毒传递的地方。我们可以把经络理解成城市的交通网路。那么一个城市的交通网路，是不是需要一个专业的管理体系、专业管理团队，甚至专业人员去维护它的畅通工作呢？毫无疑问，当然需要。四季养生对我们每个人来说，都是漫长人生道路上息息相关的重要养生方式，也是最遵循天地人的自然法则。只要掌握了四季养生的规律，我们就能非常自如地经营自己的人生，规划自己的健康道路。
●病同人异论，对症下药才有效
辩证地看待养生方法是中华养生理论的精髓，我们应该在中华养生文化原则的指导下因人而异地科学养生，才会避免走进养生的误区。
清朝有个叫徐灵胎的中医大家，他写过一篇著名的文章叫《病同人异论》。他在文章中写得非常清楚，就是说我们都是自然界的生物，所以都会受同一种病毒的感染，但是因为每个人的体质和身体状况是不相同的，所以每个人所患病的深浅和表现出来的症状也是不同的，因此在治疗上也必须分清具体情况对症下药。
同样，养生也是如此。那么既然是在中医养生文化指导下所用的方法，首先就应该遵循“因人而异”这么一条原则。
徐灵胎在《病同人异论》中这样写道，“天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，何也？”这句话怎么理解呢？这些论述所强调的就是治疗方案的个体化特点。大概意思就是说，同一种病治疗一个人有效，用同一种方法治疗另一个人就不一定有效果。为什么呢？徐灵胎接下来又谈道：“则以病同人异也”，说的就是病是相同的，但因为人是不一样的，表现出来的症状也不一样。
●阴虚到底是什么？
现代都市人最常见的就是阴虚体质。何为阴虚？阴虚又会带来哪些疾病呢？
现代都市人群的体质特征，其实在中医里早就有。最早在《黄帝内经》里面，主要把人分成五种人，就是按照五行，即金木水火土，分成五种。后来，又根据阴阳五行的排序，分出25种。但是，基于我们临床上的观察，尤其是我父亲、祖父经过一百年的临床经验总结，我们认为，在临床上所见的大部分人群，大致分为阴虚、内热、脾溼三种体质。这是我们现代都市人群最基本的体质。
也许有人会问，什么是阴虚？阴虚是相对内热来说的。如果我们想要明白什么叫阴虚，首先，就应了解一下什么叫做阴阳。
我们已经说过，中国的文化是阴阳文化。我们可以这样理解阴虚，比如说我的手是水，你可以把它理解为阴；我的手如果是火，你可以把它理解为阳。阴阳平衡，人就没有病。阴虚是什么概念呢？就是在火不动的情况下，水少了。那么，这就是阴虚。在中医里面，阴虚主要体现的是肝肾阴虚。肝主要是藏血的，肾主要是藏精的。因此，我所说的阴虚，主要是肝肾的阴虚，即人的精血亏了。精血一亏，自然阴虚。
●阴虚谁也逃不掉
阴虚不是病，人到一定年纪随着身体的衰老，通常在40岁以后，都会有这种状况。但是如果保养不好，不能适时进补，极有可能造成糖尿病、中风等病症。根据一定的指导，我们自己也能够判断是否属于阴虚体质。
从人体的自然规律来说，在你没有任何疾病的情况下，过了40岁之后，也会随着身体的衰弱而衰弱。这是一个人的生长历程。人是肯定会阴虚的。为什么老年人走路的时候，走着走着就气短，这就是精血亏的表现。
但是，在现代都市人群中，因为生活起居有很多问题。所以，阴虚到来的时间也许会提早。有的人四十刚过，或者是三十岁，甚至还有二十多岁的人，都有阴虚的。这都是因为生活不规律。熬夜的人就容易阴虚，自然安排你晚上睡觉，可是你不睡，肯定伤阴。也许人年轻的时候不在乎，但是时间长了就成了阴虚。
阴虚不是病，是一种功能现象。保养好的人，阴虚来得可能慢一些，也许五十岁了才开始阴虚。
阴虚能引起什么疾病呢？我们现代人常患的糖尿病，还有老年人中风、阴虚内热型高血压，都是因为阴虚而患的。阴虚的现象有许多，我们不能忽略。
●如何判断阴虚
中医所说的肝不是我们所看到的肝尖，它不是血肉之肝。因为中医把五脏是按照三元来划分的，那么首先叫“形之五脏”，就是我们自己能够看到的五脏；第二我们叫做“气之五脏”；第三我们叫“神之五脏”。中医对五脏划分是这么一个概念，比如肝开窍于目，若眼睛比较涩则可能是属于肝经内热，若头痛耳鸣则可能也是属于肝胆二经的。那么两肋胀痛它也是属于肝胆二经，大家不要害怕，这不是我们平常意义上肝脏的问题而是肝功能的问题，就是在功能性上边可能出问题了。那么从心上边来讲若心慌、心悸应该是属于心的问题。若食欲减退，不思饮食或者平时思虑过度则会伤及到脾。对于肺就简单了，就是咳嗽，干咳或者无痰或者是少痰，或者痰黏性发白而不是那种黄的。接下来我们看肾，是不是感觉到腰部有时候发酸、四肢无力。如果说有上述的这些症状同时又经常失眠而且年龄在四十岁以上且工作压力又比较大，经常熬夜，基于这样一个综合的情况即可断定为阴虚了。
●阴虚自测表
养生是为了防病，那么，你就要找到这些疾病发生的原因，从而找到一些方法来规避。我们把人体大致分为三个型别：阴虚，内热，脾溼。我有个自测表，感兴趣的朋友可以根据自测表上的情况，自测一下，看自己是否属于阴虚体质。
●阴虚对老年人有何影响
阴虚对老年人的影响尤其大。老年朋友应该怎么预防阴虚呢？从生活的自然规律上来说，老年人以肝肾阴虚为多见；除了糖尿病，老年人更易患高血压、中风，甚至是冠心病这类疾病。为什么阴虚会引起高血压和中风呢？其实很简单，关于老年人的肝肾阴虚，可以理解成水少了。水少则火旺。我们把阴比喻为水，把火比喻为阳。这就是阴阳的概念。
可以想像一下，用锅去煮水的话，里面的水没了是什么现象？人体也是如此，它主要靠的是阴阳之间的平衡，以保持健康。这个平衡被扰乱了，水不能治火，会产生虚火上炎。在这种情况下，火必挟气血上冲于脑，就容易患阴虚阳亢型高血压。这种病，中老年人患得比较多。如果一个老年人长期有高血压，又会引起脑中风。
中医看病有个说法，叫做“看病如看相”。其实是很简单的，我们人体有什么不舒服，任何内在的变化都会表现在外面，会在你的五官或是外在的表征表现出来。这就是“成于内而形于外”。阴虚就主要表现在肝肾功能上出现问题。
我们中老年朋友，或者是想掌握养生知识的人，首先就要看自己是属于哪种体质的人。如果是属于阴虚体质，就要按照一定的养生方法来防病。那么，你自然就会健康，也能达到长寿的目的。
●五行拳养肾
在我的记忆里，有这样一件事。当年，我父亲给一位部队高阶领导家的孩子看病。那孩子发烧，高热不退，住在部队的一个医院里。后来，父亲去了，号过脉之后，说这孩子是得了疟疾。然后医院化验，果然有六条疟原虫。后来，人们一起吃饭时，有人问，说孔老怎么一号脉就能知道有疟原虫呢？我父亲说不是，是病人告诉我的。为什么呢？他们聊天的时候，我父亲了解到，那个人从江西五七干校回来的，那里是疟原虫的多发地。
所以，中医对地域也是要了解一些的。后来，有人又问，同样是一个脉管，为什么分寸关尺，又分什么心肝脾胃肾枢呢？我父亲说，我们生活中常见的笛子，它的里面也是一根管，里面也有气体。但是，在不同的眼里，我能奏出不同的音来。脉象也是这个道理。
所以，你要多少了解一下中医。比如说神经官能症。现在有很多人上医院看病，就说自己吃不好睡不好，心烦易怒，还头疼，不舒服。有的医生就说了，说你这是神经官能症。其实，这种现象并不可怕。人到一定的年龄之后，精血自然就亏，有所损耗。只是现在的都市人这方面的现象来得早了一些。作为中医来说，无论是否是神经官能症，我们认为，这是肝肾阴虚的表现。那么，在生活起居饮食中，按照这种方法来滋补肝肾，就达到了非常好的效果。
即便是患上阴虚体质，也不用恐慌。在这里，我会给大家讲一些运动与饮食的方法，大家可以参考一下。其中有一个就是形意拳中的五行拳。五行拳是按照传统的金木水火土来划分的，主要是劈、崩、钻、炮、横。其中的崩拳和钻拳，对滋补肝肾大有好处。
●大米粥能养阴
我还要说的是，阴虚是一种现象，所以，不要对它产生恐惧感。你要找到针对阴虚来养生的方法。阴虚所能引起的疾病，主要还是糖尿病。那么中年人如果属于阴虚体质，就要防止自己的血糖增高。在这方面加强预防。还有的人血压有点高，那么就要预防中风。
老年人的话，如果阴虚体质很厉害，那么，就不要吃得太多，以八分饱为宜。饮食主要是要清淡，以滋阴类食品为主。我建议，可以常吃一些菌类食物，比如香菇、蘑菇这种东西。还有一些蔬菜。注意少吃容易上火的，比如羊肉。阴虚的体质本身火就旺，如果再吃这些东西，食物就容易化火，火则更旺。
我再给大家一个好方法，就是食用大米粥。一般来说，我们熬大米粥有30分钟就熟了。但是我们的这个大米粥，不是以熟为主，是要把它熬烂，要熬一个多钟头以上；然后再喝米汤上的米油。这个米油能够起到很好的养阴效果，对老年人来说是很好的东西。还有就是我们可以买点猪肉，要肥瘦两样带皮的，在家炖上；根据你的口味，可以不放或少放酱油。把肉炖完之后，就放到冰箱里面，之后形成的肉皮冻，是很滋阴的。
有人说，肉不是也能化火吗？我所说的炖肉，不是让你去吃它，主要是取那个味儿，炖得时间要长。这一点，从中医上来讲，就是：精不足者补之以味；形不足者补之以气。
以上主要讲的是取食物的味来滋补人的精神。还有就是一些简单的运动方法，只要大家没事儿的时候坚持练习，效果一定会出乎你的意料的。
●肝脏温度能到80度？
热到极者为火。我们通常所说的“上火”就是内热的一种表征。中医讲究体内的阴阳要达到一个平衡，即热与寒应平衡。热过于寒，自然火气上冲，造成头晕、目眩、眼花、耳鸣、头疼等症状。
首先，我先来解释一下什么叫做内热。
所谓“热”，它的意思不是说，你体内真有热。换句话说，我们平时经常说：“哎呀，我有点儿上火了。”我们可以来选择一些去火的药，就可以把这些现象给化解掉吧。那么，火是什么东西呢？是热到极者为火。但是，是不是体内你就有这个火？你就有这个热？
从中医上讲，我们是用火和热的这种属性，来比喻你体内不适症状的这种特征，而并不是说你体内真有火。我原来遇到过一个人，他是练拳的。可能是练得有点偏差。他在练功夫的时候，发现自己肝脏的表面温度达到80度。后来，我跟他开玩笑，我说你这个是溜肝尖儿了。所以说，所谓的“火”跟“热”，并不是说你体内真是这种热。
那么，内热是什么意思呢？因为我们中医讲究体内的阴阳要达到一个平衡。也就是说，热与寒，它是要达到一个平衡的状态。那么，你体内的这种热多了，相对过了。那么内热能够产生什么症状呢，应该说是非常之多。拿头疼这种最简单的例子来说，头疼的位置不同，那么这个热，表现的部位也不同。比如说你感冒了，头疼啊，头晕啊，或者说是大便干燥，这都是热。热，顾名思义，它属于向上的。热到极点为火，而火势是向上的。所以，内热的症状往往都是与头晕、目眩、眼花、耳鸣、头疼这些不适症状来结合的。
●年轻人实热，老年人虚热
热又分为实热和虚热，年轻人的内热一般是实热；老年人的内热一般是虚热。因此，清热方法不同。情绪长期抑郁得不到舒解也会上火。热火相加是现代都市人的一个普遍体质。
什么叫实热？一般而言，像年轻人、儿童或者说是青壮年，产生的这些内热的现象大多是实热；而老年人呢，从一般规律上讲，他产生的内热现象，是虚热。
虚与实怎么区分呢？人体是一个平衡的系统，阴阳平衡。那么当你的水，在保持不变的情况下，火增加了，那么这个叫实热，是实火；如果说在火不变的情况下，就是它的这个能量在不变情况下，水少了，那么这个就叫虚热。
但是，无论是实热还是虚热，都会产生一些不适的症状。因此，从虚实之分来看，中青年的清热方法，与老年人清热方法是存在差异的。也就是说，这在养生方面、健康方面、保健方面，存在着一些差异。
那么，实热与虚热的症状分别是什么呢？我们现在的城市人，都有什么样的体质呢？
你应该怎样去正确划分呢？一般而言，我们有这么一句话，叫做：“劳损为虚，积郁为实。”这话怎么理解呢日本海参？比如说，你长期工作，思虑过多，疲劳过度，长期处于一种精神压力非常大状况下，那么，我们管它叫劳损。
劳损伤的是什么呢？所伤的是你体内的精血。这个其实很好理解，就跟一辆汽车一样，我们这个汽车在马路上开着，你一定要给它加油；没有汽油的话，它不可能开动起来。那么，如果你不让这辆汽车适当地停歇，而一直让它行驶的话，它势必用油过多。这个油，我们可以把它理解成是我们体内的精血病人适合吃海参吗。那么，“积郁为实”，这个怎么理解呢？比如说我有一个非常不愉快的事，我郁闷了，我把这种愤怒，这种思想压抑在体内，而没有宣泄出来。那么，久而久之，也会形成上火。但是，这种上火，一般而言是属于实火。这是一个简单的划分。
从目前来看，我们在临床上所发现的，尤其是我父亲，包括我的祖父孔伯华先生，在几十年的临床的过程中，对于现代都市人群有了一个明确的、基本的看法，当代都市人群，哪种体质是比较常见的呢？用一句话来概括的话，叫以热火相加之体为多见。
那么，什么叫做热火相加之体呢？就是你本身有内热，你再热上加热，形成一个热火相加之体。这是目前都市人群普遍的体质特征。源于这个因素，他在将来所患的疾病，往往也都是热火相加之病。你比如说像糖尿病、高血压、冠心病、中风，乃至于胃炎、十二肠溃疡这一类疾病，都有很多，就是因为火，或者说是因为热而导致的。这个是现代疾病的一个基本客观规律。
《黄帝内经》说“圣人不治已病治未病”。这句话其实就是告诉我们：养生的第一要务是防病，防因情绪方面导致的内伤疾病，防因饮食方面而导致的内伤疾病，防因外感而导致的外感疾病。
记住：从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福全靠我们自己祝你早日康复！
肾阳虚怎样锻炼身体适合旭日东升时，循序渐进的小跑。直到微微有汗，可起到温经通络，调理脏腑。
50岁女人肾阳虚该怎么锻炼除了锻炼平常也可以吃枸杞或者枸杞泡水喝也可以吃阿胶糕
我肾阳虚该怎么锻炼身体病情分析:分析你还是属于脾肾的阳气不足而致。可适当服用补益脾肾的药物来调理。例如：补脾益肾丸，脾肾两助丸等等。意见建议:锻炼身体要在力所能及的条件下适量的运动，没有运动的标准，以运动后不感觉到疲劳为度，自己掌握好。
肾阳虚食补方法肾阳虚的食补方法：可以选择杜仲炖猪蹄或炖猪腰，韭菜炒鸡蛋，要坚持锻炼，增强身体素质；注意休息，避免熬夜和过劳；加强营养，多吃一些滋补的食物！
锻炼对脾肾阳虚有帮助吗肯定有，但不要做强度过大的运动，每次锻炼要适度
肾阳虚和肾阳虚？是肾阴虚阴阳俩便不能统气
可以服用六味地黄丸糙海参
还有一定要锻炼身体要吃好补充好营养就行了千万别乱吃什么大补壮阳药.
是肾阳虚还是肾阳虚？你是肾阳虚金贵肾气丸加五子衍宗丸一周后，金贵换知柏地黄一周，在观察。
