秦国燕窝好吗？秦王燕国

燕窝大咖 2024-03-05 7

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秦惠文王电视剧
《大秦帝国》符合真正的历史吗
形容质量好古文言文

一、秦惠文王电视剧

秦惠文王电视剧

电视剧《大秦帝国之纵横》中秦惠文王富大龙

富大龙，1976年2月出生，北京人。毕业于北京电影学院94级表演系，中国内地男演员，北京演艺专修学院客座教授。

中文名

富大龙

别????名

字：山；号：天水生、枕云子

国????籍

中国

民????族

满族

血????型

O型

身????高

175CM

体????重

65KG

出生地

甘肃省天水市

出生日期

1976年2月?[10]

职????业

演员

毕业院校

北京电影学院

经纪公司

北京天地精英演艺经纪有限公司

代表作品

天狗、战争子午线、紫日、隋唐演义、神探狄仁杰前传、大秦帝国之纵横

主要成就

第12届中国电影华表奖优秀男演员?

第26届中国电影金鸡奖最佳男主角?

第04届华鼎奖老百姓最喜爱的影视明星?

第11届中国电影表演艺术学会金凤凰奖?

第07届华语电影传媒大奖最佳男主角奖

富大龙演秦惠文王

富大龙作为一名人狠话不多的演员，给我们印象最深刻的角色就是《走西口》的梁满囤和《大秦帝国之纵横》的嬴驷。

1.富大龙靠演技征服观众，有人希望他出演《大秦赋》

先秦是一个热血的时代，秦王都各有血性，豪气、张扬、励志、奋进、自强不息。富大龙饰演的嬴驷，让观众看到融入骨髓的刚毅。将商鞅变法贯彻始终；铲除甘龙老世族的复辟阴谋；坚持着国事上的“东出之路”；称王置相，为秦国王权吏治开先河；信人用才，不拘一格，激昂意气。

富大龙演嬴驷，不论是语气、表情、还是眼神，每一分都丝丝入扣，完美演绎“六世余烈”之一秦惠王的霸气。尤其是嬴驷和嬴稷在梦里相见的一段对话，两代秦王的霸气对决，实则是演技的比拼。每每回想起来，用一个字形容，妙！用两个字形容，牛B！

或许是富大龙的嬴驷给人印象过于深刻，在第二部纵横里面演秦王，第三部崛起里面客串。第四部里面如果看不到他，心里多少会有些遗憾。因此，有人希望他能够出演大秦赋。

2.《大秦帝国》是一个系列，多次出演秦王会出戏

电视剧《大秦帝国》系列是根据孙皓晖先生同名小说改编的长篇历史剧，讲述了秦国经变法由弱转强，与六国争霸进而一统天下，以及最后走向灭亡的过程。一共有四部，分别是《大秦帝国之裂变》、《大秦帝国之纵横》、《大秦帝国之崛起》、《大秦帝国之天下》。

整个系列讲述了秦国商鞅变法开始崛起、东出与六国争霸进而一统天下，以及最后走向灭亡的过程。“奋六世之余烈”一共有六位秦王，富大龙饰演的是秦惠文王嬴驷。第四部讲的是秦庄王和嬴政的故事，让富大龙去演异人还是嬴政，都有一种爷爷穿越过来的感觉，不串戏是不可能的，更会毁了经典。

《大秦帝国》四部剧的评分都很高，尤其是前两部，豆瓣评分都是9.3分，历史剧也只有胡歌的《琅琊榜》与之并列。所以第四部选角色肯定也会慎重考虑，一人同时出演两位秦王的桥段也只有垃圾剧为了省钱干得出来的事情。

3.观众对他的印象就是秦王，接受不了他演其它角色

富大龙是一个纯粹的表演家，这个名字于观众很陌生，你可能会叫他满囤或者嬴驷，鲜有人能将他的名字和本人对号入座。偶尔出现在戏外的采访，他聊的依旧是作品和演戏。

他对剧本的要求特别严格，不接烂剧是他的第一原则，不挑选重复的角色是第二原则，所以他在荧幕上形象从不固定。就算是生活处于窘境、四处打工赚钱的最困难时期，他也不违背原则，更不接广告和商业代言，不参加综艺。

第四部如果富大龙不演秦王，其它的角色感觉都不符合他的气质，反派吕不韦？反派__？宰相李斯？将军王翦？将军蒙恬？亦或是成_？没办法，谁让他的嬴驷给大家的印象这么深刻呢。所以，我们还是期待他的下一部剧。

富大龙他曾在采访中说，他最害怕的就是出名，一个演员如果过度曝光，那么他在以后的角色中就很难再找到灵感了。如今像他这样的好演员不多了，《国家宝藏》第三季富大龙会作为国宝守护者，以老秦人秦王形象出现，大家拭目以待吧。

很高兴回答你的问题，首先富大龙已经演了大秦帝国的第二部里的嬴驷，毕竟同一个人演了不同时代的两个人，而且这两个人还是一家子，论关系就是演了祖爷爷再演孙子，我想哪个导演或者制片人都不会这么做的；其次就是富大龙的演技绝对没的说，但是无论是演嬴驷还是演杨广，感觉还是很像一个人，如果再演嬴政的话，戏路能不能变也是一个问题；第三就是观众能不能接受了，虽然大家都喜欢富大龙，但我想观众肯定不会同意的，视觉疲劳不说，容易串戏，让大家不知道他演的到底是嬴驷还是嬴政，弄不好观众还以为穿越了呢！

我是沙海古藏，我来回答！首先我觉得这是当下一个比较热的话题，因为《大秦赋》的热播，很多朋友纷纷喊话富大龙应该演嬴政，为什么不请富大龙来演，我说一下个人的观点

出演秦始皇千古一帝，需要担当和责任，更需要形似而神似，所以我觉得首先要像，那么秦始皇的面貌究竟何如？历史上记载始皇帝的面容资料极少

其一《史记·始皇帝本纪》载，“秦王为人蜂准，长目，挚鸟膺，挚形豺声”

简单翻译过来，就是秦始皇高鼻梁、细长眼，鸡胸，声音嘶哑；《史记》虽然是正史。这里面仍然不免有黑化始皇帝的成分，但总体来说始皇帝面容修长、鼻梁高，声音嘶哑是差不离的主要特征

根据曾出土的秦始皇皇子头骨复原，结合上《史记》的描述，应该大致上是以上特征

我们来看看富大龙帅气正气，天庭饱满，和“蜂准”的特征着实不符，再一个富大龙声音浑厚，声如洪钟，不符合秦始皇偏阴狠的特点，毕竟原声才更能突出角色的气质，所以在声音方面不适合秦王嬴政，个人觉得

长眼、长脸、高鼻，声嘶，张鲁一扮像很像

反观《大秦赋》当中张鲁一的扮相，应该是经过导演组精心挑选的，也经过考古当面的相关论证，最终选择张鲁一，还是挺符合秦始皇的面容特征，并且张鲁一声音自带嘶哑，也非常符合“豺声”之特质，这也很可能是导演组最终选择张鲁一的原因，毕竟这么一部鸿篇巨制，主角的选择，肯定是需要慎之又慎！

在《大秦帝国之纵横》，也就是大秦四部曲当中的第二部，富大龙已经演出了秦惠文王嬴驷，并且已经有非常不错的发挥，历史当中其实对秦惠文王的记载也甚少，但是他依然凭借自己对历史的解读，把嬴驷演得栩栩如生，个性鲜明

如果再在同一系列大剧中饰演秦始皇，很明显观众的观感一定会沉浸在秦王嬴驷角色的回味中，走不出来，这样一定会影响对当下剧目的判断，所以无法请富大龙再次出演

优秀的演员都是有自己的档期的，不可否认富大龙也是一名非常优秀的演员，正如大家所见他出演了《国家宝藏》的纪录片，所以他没有任何档期来到《大秦赋》担任角色演出

综合上面三个因素演技满满的富大龙没能在《大秦赋》中再次满足剧友们的强烈要求，出演秦始皇，有不可规避的历史原因，也有无法预判的个人因素问题，供大家参考。

富大龙的脸庞太圆，不适合演帝王，特别是千古一帝的秦始皇。

张鲁一脸长，给人一种威严感，很适合演威武霸气的秦始皇。

想开国皇帝基本都是长脸型，比如秦始皇，比如刘邦，比如朱元璋等等。

刘邦和项羽，刘邦长脸，项羽圆脸，结果刘邦打败项羽，创立汉朝。

朱元璋脸长，到了无以复加的地步，民间有人为其画像，脸长的不忍卒读，显然夸大搞笑，不足为信。但长脸是不争的事实。

难道既要当太太爷爷，又要当太太孙子吗？你能保证看了不会出戏。。

系列剧最忌讳的是一个演员重复演绎不同的角色，并且还是主角。我想如果可以重来，导演一定最后一部再邀请富大龙。前几部也有试水的考虑，想要市场反响好必须前几部就拼尽全力，所以邀请的富大龙，喻恩泰等都是一等一的实力派。但张鲁一也没有烂尾吧，也是实力派啊，并且很容易带入情景，他的脸型是经过复刻之后最像秦王的脸型。导演也不是没有依据随便找的人。

第二部纵横秦王就是富大龙，第四部再让富大龙演不会跳戏吗

主要是想改变秦始皇一直给人的印象，富太龙来演，也是很霸气

电视剧《大秦帝国》

大秦帝国电视剧算的上是正剧，没有乱改瞎演，大多数符合历史。

《大秦帝国》电视剧总共有四部，分别是《裂变》《纵横》《崛起》《天下》，第四部《天下》没有上映。主要是根据孙皓晖的《大秦帝国》同名历史小说改编的。电视剧《大秦帝国》内容基本忠实了原著，三部各有特点，但既不算历史正剧，更不能算神剧，只能算是基于历史演绎的电视剧。主要理由如下：

一、《大秦帝国》部分内容体现了秦国的重大历史事件和人物，但加入了作者和编剧的感情，与真实的历史存在差别，不属于历史正剧。三部中最接近历史正剧的是第一部《裂变》。第一部《裂变》中，电视剧对于商鞅变法的历史事件进行了还原，对秦国的历史时期进行了展示，很多细节上基本接近于历史，属于三部中最接近历史正剧的电视剧。但不同的在于为了美化剧中的人物，在对商鞅和秦孝公的人物刻画及安排上，过于演义，偏离了历史正剧忠于历史的原则，严格上不能算作是正剧。而第二部《纵横》和第三部《崛起》更多的加入了作者的演绎，只是把握了历史大事件这个主要的线，在这个底下，演绎的更加多。

二、《大秦帝国》主要内容都是围绕着秦国重大历史事件，在编剧上也没有太出格的东西，完全不能归入神剧中。《大秦帝国》三部中，秦孝公、秦昭襄王、商鞅、苏秦、张仪、墨子、白起等都是真实存在的历史人物。在重大历史事件上，也都基本依据了史书的记载。演员在表演上，也都是中规中矩，没有出格的表现。在战场的大军征战上，也都基本体现了秦国的特点，所以更不能算是神剧。

三、《大秦帝国》属于根据真实历史演绎的古装历史类电视剧。《大秦帝国》主要讲了商鞅变法、合纵连横、长平之战等对秦国有决定性影响的历史事件，但剧中的人物在情感和性格的塑造上，加入了更多作者的观点，改变了史书记载的真实人物，只是让剧中人物看起来更完美，算是一家之言，不能公正的体现历史。

综上所述，《大秦帝国》是类似于《三国演义》一样的历史演义电视剧，算不得正剧，更不是神剧，大家喜欢看就好，可以了解部分秦国的风土人情。

可以看出，《大秦帝国之崛起》在改编小说时，更试图呈现“历史感”，让该剧披上“历史正剧”的外衣，但编剧又想维持一种激烈的戏剧冲突。如果我们将原著和电视剧对比，我们会发现原著对电视剧有非常大的改动。在原著中，苏秦在小说的第二部《国命纵横》就有登场，是一个和张仪互相对峙的角色，而《大秦帝国之崛起》里轰轰烈烈的苏秦“死间”，和原著出入极大，原著中写到齐国招惹，最终几近国破，完成这一的主要人物是乐毅，齐国逢此，跟苏秦关系不大。

对于这段战国往事的再加工，原著作者孙皓晖着重参考的是《史记》《资治通鉴》等经典史书，而电视剧对苏秦等纵横家的刻画，着重参考了在长沙马王堆汉墓中出土的重要史料——“纵横家书”。这些史料保存了包括苏秦真实言行的书信，了

编剧是聪明的，因为春秋战国的历史资料，本就不少空白之处，大可以做文章，也有不少各家史料自相矛盾的地方，择其一家也说得过去。

同时，在《大秦帝国之崛起》中，编剧对原著和史料的“再”，目的是为了让内容更紧凑、冲突更集中。所以，编剧要在前十集大力塑造孟尝君、苏秦、齐_王、楚怀王等角色，将戏剧冲突集中在他们和秦国一派中，甚至为此淡化春申君、田轸、鲁仲连等角色的存在感。

比如对孟尝君的塑造。“鸡鸣狗盗”、“与齐王不和”、“薛公入秦”、“联军攻入函谷关”等都有史料依据，至于孟尝君是否是，是否真的是公报私仇才联军攻秦，又是否将落魄的楚怀王打发回秦国以“师出有名”，由于这些涉及到人物的心理，又有史料空白之处，创作者根据自己的需要进行揣摩和加工也无可厚非。

但当创作者加强戏剧冲突或者凸显人物转折的意图太过明显，就难免让观众有“似曾相识”之感，令剧情发展变得“刻意”。比如电视剧中对秦昭襄王的刻画。原著里，“赢稷天赋极高，本来就是罕见的少年老成，如何踮不出话里的分量？”可见原著塑造的秦昭襄王少年就颇有城府。但电视剧里的他出场就像愣头青，像个空有大志的蠢材，做什么什么错，以至于酿成孟尝君联军攻破函谷关的境地。编剧这样设计的用意，无非是为秦昭襄王的安排合适的理由，让观众看出成大事者的一步一个脚印，从幼稚到成熟。

与少年“傻瓜”秦昭襄王相对的是两位仿佛生来就开“视角”的角色，一位是宣太后芈八子，一位是燕国梅长苏苏秦。他们两个似乎步步皆在掌握中，对每一件事的预判都精准无比。当苏秦跟秦昭襄王说明自己的“真正用意”，说明他这一生的良苦用心，他的形象有如天人，人说大智近妖诸葛孔明，《大秦帝国之崛起》里的苏秦也未尝不是。有趣的是，传闻在现实生活里，饰演苏秦的王毅其实是饰演宣太后的的男友。

最后，谈完概念和角色，我们不妨谈论一下《大秦帝国之崛起》的历史硬伤。有眼尖的豆瓣网友发文列举了这些硬伤，比如：

这里，有的确实是剧组的大意，如燕窝。凸显孟尝君的“不一”、“奢侈做派”不一定非要用战国时期没有的东西。但有的硬伤是基于安全考虑或艺术上的展示效果。这年头，演员的安全很重要，不用马镫而挑战大量骑马的戏份，万一有个三长两短，得不偿失，焉论如今很多剧组拍马上戏份，其实并不用到马，拍戏真上马，反倒显用心。至于高脚凳、红地毯，估摸是考虑了呈现效果。

其实，如果非要较真“历史剧”有多正，有什么硬伤，大抵最大的硬伤，还是对白。可是如果都用史料里的对白，估计观众又不买账了。郭沫若先生争议多，但他提的失事求似，还是有道理的。

大秦帝国是一部良心剧，故事情节没有胡编乱造，基本和史实对应。人物形象服饰也基本还原历史上的样子，各国的制度官爵也是没有问题的。没有像其它电视剧那样唐朝的蹦出个总兵，宋朝的士兵在啃玉米之类的笑话。

秦人以黑色为基本色调，国君的衮服冕冠都是高度还原历史实物的。没有弄出个丞相啥的，秦国那时主管军政的还叫大良造这个即是职务也是爵位，公孙衍就担任过。张仪被封为相国但是主要负责外交类似于美国的国务卿。这些都是符合历史的。

只有在尊重历史的基础上进行改编的剧本才有生命力，更能将当时赳赳老秦那种豪气展现出来，进而引发观众的共鸣，愿以后还能陆续出现此类高水平的剧作。

至于说到一部剧是历史正剧还是戏说，我的观点可能还是有些不同的，在我的眼里，我不会太要求叙事的艺术处理手段是怎样的，但我一定会追求两点，这些标准能达到，我个人就会将其列入正剧。

1这部剧是否弄了一些莫名其妙的剧情，而这些莫名其妙的剧情，大部分都是和人物性格环境，当时的文化特征不搭调的。许多导演和编剧喜欢为了卖弄水平，为了所谓的塑造人物性格而弄出很多莫名其妙的东西。举例来说，新三国里，曹操的当众尿尿等。

2这部剧是否可以较好的反应当时的历史环境。比如说礼仪，服化道等。并不会吹毛求疵的去苛求完全复刻。但是不应当出现较大的出入，有些剧，拍的是战国，炒的是西红柿和辣椒，到处都是椅子和绣花大床。这种戏说都快谈不上了？

以上两点缺一不可，如果从上面两点来评判的话，“大秦帝国”第一点十分给八分，第二点十分给六或七分，总分已经过了半数。可以被称之为历史正剧，其中必然还有很多不如意的地方，但我可以当做艺术化处理的手段了，因为毕竟不是看史书。

【结语】

我认为抛开历史来看，《大秦帝国》确实是一部挺好的影视剧，但加上历史的话，结果有点差强人意吧。如果要看历史正剧，我认为《大国崛起》这种才是符合历史的正剧。

艺术，来源于生活，又高于生活。

《大秦帝国》还是比较尊重史实的，也较为真实的还原了历史。但《大秦帝国》其本质是一部历史题材的影视剧，改变自孙皓晖先生的同名小说《大秦帝国》，肯定会根据观众的观看喜好对小说进行艺术的加工。

电视剧大秦帝国是一部根据秦朝历史改编而成的历史古装大剧，虽不是历史正剧，但也是一部结合了秦朝历史、导演编剧略有改编而成的以秦朝历史为题材的古装历史剧，但也绝不是神剧。

只能说接近于历史的电视剧，不能代表历史！

秦惠文王电视剧完整版

四部曲顺序是：

第一部：《大秦帝国之裂变》

第二部：《大秦帝国之纵横》

第三部：《大秦帝国之崛起》

第四部：《大秦赋》

《大秦帝国之裂变》是秦国刚刚开始强大并且裂变的故事。秦孝公在商鞅的辅佐下，秦国开始向强国的方向裂变。秦孝公是秦始皇的先祖，为秦国打下了一个夯实的地基。

《大秦帝国之纵横》是秦惠文王嬴驷的故事。有嬴驷和张仪的君臣联手，也有观众耳熟能详的“芈八子”，有芈八子和嬴驷的感情纠葛，看点颇多。

《大秦帝国之崛起》则是秦昭襄王嬴稷在白起、魏冉等人的辅佐之下，让秦国迅速崛起成为强国的故事。这部剧中也有历史上第一位太后宣太后的故事，后宫故事开始在大秦帝国中有了浓墨重彩的一笔。

《大秦赋》主要讲述的是秦始皇统一六国的故事，男主角嬴政和前三部也是有着千丝万缕的关系。秦昭襄王嬴稷是嬴政的曾祖父，和嬴政没有真正见过面，在《大秦赋》中前几集也有出现。他在临终前梦中出现的那个可以成就秦国霸业的孩子，正是嬴政。

扩展资料：

电视剧《大秦帝国》系列是根据孙皓晖先生同名小说改编的长篇历史剧，目前已播出四部，分别是《大秦帝国之裂变》、《大秦帝国之纵横》、《大秦帝国之崛起》、《大秦赋》。系列剧四部作品，自首播起至完结，共历时11年。

《大秦帝国》系列讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下，建立秦朝，以及最后走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。

作品注重尊重史实，只进行了适度的艺术加工，其中还融合了不少最新考古史料。为了尽可能还原历史真相，剧组力邀数位历史学家担任历史顾问，仔细考证剧中的人物、器物、历史事件，向观众展现秦始皇能统一中国的原因。

那是一个积贫积弱的偏蛮小国由十几代秦国人奋发图强，历经磨难才实现大国梦。通过演绎拨开历史迷雾，以电视剧的表现方式让更多的观众重新认识这段历史。

参考资料利用：百度百科-大秦帝国

二、《大秦帝国》符合真正的历史吗

《大秦帝国》是一部优秀的历史剧，里面还原了不少历史事件，但是绝不是真正的历史。里面有很多美化秦国的成分，夹杂了不少作者的主观想法在没。

以第一部裂变来说，商鞅变法确实利于秦国，但对于秦国普通人来说就是一个灾难。商君之法严峻苛刻，秦人受刑者不计其数，故有秦人不觉无鼻之丑一说。按照商鞅的说法国家强大就要强干弱枝，把财富最大限度的收到国家手中，要让老百姓过得贫穷没有尊严同时要让百姓知道特权的存在，当百姓希望获得特权待时告诉他们有一个方法可以让他们成为贵族，那就是打仗杀人，所以秦军战斗力极强，商鞅称这个策略为耕战，就是老百姓只要知道打仗和种地就行，其他的事他们不该也不必知道。

第二部纵横，张仪外交方面确实游刃有余，但是在个人感情方面就有点别了，张仪可能见都没见过燕国太子妃，而且魏冉和张仪关系应该也就是同事关系，不存在魏冉是张仪带到秦国一说。因为在秦武王继位后驱逐张仪时魏冉没有发表什么意见。甚至在后来魏冉讨厌张仪之类的舌辩之士天下皆知。

第三部崛起中最大的问题就是白起洗的太白，范睢黑的太狠。历史上白起不是什么人道主义者，杀人就是为了军功就是为了升官，白起每次征战动辄斩获数万颗人头是家常便饭，长平之战屠杀赵军也是白起自己做出的决策。至于范睢历史上是有倾国大才的一个人在剧中就成了一个彻头彻尾的小人，确实范睢人品不好，但是能力确实很强。

总得来说大秦帝国拍的很好但是不能当成历史来看。

三、形容质量好古文言文

1.“质量”在文言文中怎么表达

1、描述普通的质量：亦余心之所善兮。完整的句子是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。汉语意思是：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。（出自屈原的《离骚》。）

2、描述物品质量好：福兮祸之所依，祸兮福之所伏。塞翁失马，焉知非福。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。否极泰来物极必反乐极生悲。

中国自古以来都没有现代科学意义上的“质量”的概念，所谓质量是牛顿发现万有引力以后才出现的概念，以区别由于地球引力所产生的物体的重量。所以古文中不可能有现代意义上的质量的名词。要进一步深究这个概念，需要对中西方文化有了解。

2.古文中形容人性格品质好的成语

形容人品质好的成语：

⑴高尚

高尚

暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁，死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树，后人乘凉青天白日山高水长拾金不昧玉洁松贞沅茝沣兰云中白鹤志士仁人

杰出

补天浴日风流人物风华正茂伏龙凤雏盖世英雄盖世无双桂林一枝鹤立鸡群鹤鸣之士加人一等矫矫不群金榜题名举世无双绝世超伦昆山片玉人中之龙首屈一指铁中铮铮头角峥嵘无出其右裒然举首一代风流一世龙门庸中佼佼

尊贵

不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严

著名

草木知威驰名中外大名鼎鼎德高望重风云人物功成名遂功标青史赫赫有名举世闻名如雷贯耳声振寰宇威望素著

宽容

海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道

助人

将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人，肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐

荣耀

生荣死哀死得其所万古千秋万古流芳为国捐躯

⑵志气

有志

不耻最后乘风破浪顶天立地鸿鹄之志九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游陵云之志猛志常在磨杵成针穷而后工三户亡秦十载寒窗铁杵成针韦编三绝心小志大胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志移山倒海迎头赶上有志者事竟成愚公移山争强好胜知难而进治国安民志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息自求多福自食其力

有为

大显神通大显身手大有作为大器晚成非池中物奋发有为公才公望后生可畏龙跃凤鸣鹏程万里前程万里如日方升

奋发

发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬

其他

八仙过海不务空名负重致远掞藻飞声

3.古文中形容艺术和品质的词语

常见古今异义词一览 1.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（《出师表》）卑鄙——品性低劣。卑，出身卑微；鄙，鄙陋.常用作谦词。

2.度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》）不过——表转折关系的连词。

不超过。 3.是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。

（《师说》）不必——事理或情理上不需要。不一定. 4.是女子不好。

（《西门豹治邺》）不好——坏。不美丽。

好，容貌美。 5.初一交战，操军不利。

（《赤壁之战》）初一——农历每月第一天。刚刚一开始. 6.生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。

（《师说》）从而——表顺接的连词。从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

7.处分适兄意，那得任自专！（《雀东南飞》）处分——对犯罪的或犯错误的人给以处罚。处置、处理。

8.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《伶官传序》）从事——①做某种事情。

②（按规定）处理。可以泛指一般属官。

9.今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（《毛遂自荐》）地方——①指各省、市、县，与“中央”相对。

②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。

④部分。地，土地；方，方圆。

10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇？赤壁怀古》）②风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐？京口北固亭怀古》）风流——①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。

③指与男女间的放荡行为有关的。①杰出的人物或功业；英俊、杰出。

②繁华的景象，流风余韵。 11.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》）非常——表程度很深的副词；意外事故. 12.由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）感激——因得到帮助而对人产生好感。

受感动而激奋。 13.权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》）更衣——换衣服。上厕所，讳饰的说法。

14.苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）故事——前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。

先例、旧事。 15.号令召三老豪杰与皆来会计事。

（《陈涉起义》）豪杰——才能杰出的人。①有声望有地位的人。

16.当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）横行——行动蛮横，依仗暴力胡作非为。

纵横驰骋。 17.①因具富厚，交通王侯.（《论贵粟疏》）②阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》）交通——①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。

①勾结，②交互相通。 18.婉贞于是率诸少年结束面出。

（（冯婉贞））结束——发展或进行到最后阶段，不再继续。整理好装束。

19.鞠躬尽瘁，死向后已。（《后出师表》）鞠躬——弯身行礼。

恭敬谨慎地 20.亦雁荡之具体而微者。（《雁荡山》）具体——不抽象，不笼统。

具，具备，体，形体。 21.率妻子邑人来此绝境。

（《桃花源记》）绝境——没有出路的境地。与外界隔绝的区域。

22.号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）会计——管理帐目收支等财务工作的人。

会，聚会；计，商议。 23.凡富贵之子，慷慨得志之徒。

（《五人墓碑记》）慷慨——①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。

意气风发，情绪激昂。 24.①可怜体无比，阿母为汝求。

（《孔雀东南飞》）②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）可怜——①值得怜悯。

②不值一提。①可爱。

②值得同情。 25.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（《出师表》）开张——商店开始营业。不闭塞，广泛。

26.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》）老大——同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。

年龄大。 27.宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。

（《柳敬亭传》）南面——南方，表方位。南，向南；面，面对，朝向。

28.烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）烈士——为正义、为革命献出生命的人。

指有志于建立功业的人。 29.秦王大喜，传以示美人（指宫妃）及左右。

（《廉颇蔺相如列传》）美人——美貌女子。指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。

30.相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》）前进——向前行动或发展。

前，走上前；进，献上。 31.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）亲戚——跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。

32.①叶徒相似，其实味不同；②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）其实——副词，表示所说的是实际情况（承上文而含转折）。

①它的果实。②那实际情况。

33.秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）秋天——秋季。

秋，秋天；天，天空。 34.子布、元表诸人各顾妻子。

（《赤壁之战》）妻子——配偶（女方）。妻和子女。

35.肉食者谋之。（《曹刿论战》）肉食——肉类食物。

食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。

36.山东豪杰遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》）山东——山东省。

指战国时秦国肴山函谷关以东的楚、赵等六国。 37.近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。

（《赤壁之战》）束手——无办法，与“无策”连用。投降。

38.虽然，受地于先王，愿终守之。（《唐睢不辱使命。

4.表现古人幽默品质的文言文

偷肉某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。

某乙见此，忙把肉偷去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。

乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。

王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚出角、尾就变成‘羊’。”

王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。

席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓——“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”

直说得卢元明面红耳赤，无言以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见不到此物，就应受罚。”

接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”

侯白跟众人打完赌，解释说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。

又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。

所猜之物，既不能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。

这是何物？”众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。

侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。

玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。

唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”

玄宗说：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”

知章拜谢受命。时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。

我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物艾子喜欢作诗。

一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有人说话：“一首。”

不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。

躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。

一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。

艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我看一下。”

那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗来。

艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那不是诗吗？”那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手纸，于是就用手揩。

一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之‘首’。”

艾子听了，羞惭不已。——旧题宋·苏轼《艾子杂说》文字游戏苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以‘竹’鞭‘马’为‘笃’。

但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？”东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是九个。”王荆公听了，欣然点头应允。

时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》三分诗，七分读秦少章曾经讲过这样一个故事：诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。

未等东坡看诗，他自己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声闻左右。吟完诗，征询东坡的意见：“祥正这些诗能评几分？”东坡不假思索地说：“十分。”

郭祥正大喜，又问何以能有十分。东坡笑着答道：“你刚才吟诗，七分来自读，三分来自诗，不是十分又是几分？”——宋·苏轼语明·王世贞。

5.给我无数的优美古文——要经典的,有名的

桃花源记滕王阁序洛神赋史记古文观止聊斋志异永州八记柳宗元始得西山宴游记自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。钻鉧潭记钻鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。

有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

至小丘西小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴记由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。

其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。

其地主袁氏。故以名焉。

石渠记自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。

逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。

潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。

视之既静，其听始远。予从州牧得之。

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

石涧记石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水。

6.描写山水的古文言文

小石城山记

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨，梁撬之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。

译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，从很远的地方传来咚咚的响声，那激越的声音，好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶，（站在上面）望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。

唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿，我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却放在偏远的永州，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗？有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。

7.形容早快好的古文句子

光阴似箭，日月如梭

朝看水东流，暮看日西沉

逝者如斯夫，不舍昼夜

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

流水落花春去也天上人间

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

世人若被明日累，春去秋来老将至

朝看水东流，暮看日西沉

人误地一时，地误人一年

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

不饱食以终日，不弃功于寸阴。