本文作者:燕窝主编

宋代燕窝古道(燕窝古道路线环线)

燕窝主编 2024-03-19 6
宋代燕窝古道(燕窝古道路线环线)摘要: 本文目录古道写作文关于古徽州诗句悠悠古道 作文一、古道写作文 1.写千年古道的历史的作文文成有一处亮丽的风景——红枫古道。春天,绿绿的树叶,绿绿的青草,站在山顶上俯瞰整个红枫古道,...

本文目录

  1. 古道写作文
  2. 关于古徽州诗句
  3. 悠悠古道 作文

一、古道写作文

1.写千年古道的历史的作文

文成有一处亮丽的风景——红枫古道。

春天,绿绿的树叶,绿绿的青草,站在山顶上俯瞰整个红枫古道,展现在你面前的就是一片绿色的海洋。

夏天,***辣的太阳烤着整个大地,你走进红枫古道,一阵微风向你迎面扑来,好像在欢迎你得到来。

秋天,是红枫古道最热闹的季节,从五湖四海的游客都来观赏红枫。一片片叶子火红火红的。叶子的形状十分古怪,像鸭子的脚掌,你可以想象一下,鸭子的脚掌被***辣的太阳烤成这样,会忍不住的发笑。枫叶不但可以观看,还可以做成书签。多神奇呀!

冬天,大地妈妈穿上厚厚的棉袄,小朋友也穿上厚厚的棉袄,来观看雪中红枫了。

2.跟据古道西风瘦马写作文

一条古道,伸向历史的深处,楼群中的西域,西域中的丝绸路,像一颗疲倦的星辰,在银河里沉浮,落落孤寂,温柔的绿死了,潺潺的水干了,大厦古碉楼的飞禽走兽,静静凝望着惨白的月亮,当我穿越历史的雨季,脚下的沙土变得黯然,当我的手指感受到残垣断壁的微凉,我伤心的认识到,这般辉煌的历史已将我错过,然而心中残留了一片鲜活的感恩,于是,我很满足地看到了心中斑驳城墙永恒的亘立。

呼啸的西风在一阵雁叫后蓦然而至,谁早已横刀立鸿,意欲力劈秋色。西风,独自在户外怒吼,无孔不入的本领在农家的泥墙面前,惨败成一团破絮。

我的努力终将化成泡影,我悲伤地看到,成功已将我错过,不过,也在此时,血液中流过一股感恩的河流,我感受到了努力过程中的甘甜,也看到自己逐渐坚强的身影。瘦马辗转了那么多遥远的历史,追赶什么,一种姿势,一种高姿态,不肯放弃,一瘸一拐也不停留,心,是否已被风雨浸透,来路已成苍茫,前途也是漫漫。

唯一的方向成了无法挽回的错位,一羽冷箭,丧失了英雄的气质,人生的溃败致使回归生命的本真,一切,如秋天的黄叶般慢慢枯黄,葬在冬天苍白的冻土里。在掩埋的那一刻,我痛苦地知道,一切已离我而去,眼角开始湿润,闪烁着感恩,于是我感受到了放下一切时难得的宁静。

我曾以痛苦的姿势站着忍受错过带来的伤痛,然而心中始终保留一片感恩的净土,所以痛苦不再是痛苦,我心怀感恩,用幸福的姿势仰望着,感受另一种幸福的滋味,感恩仍在,幸福仍在。

3.怎么写黄葛古道作文390字

黄葛古道起于长江边上南岸区海棠溪渡口,蜿蜒拾级而上,直达黄桷桠文峰塔,临江面全长4公里。据考证,黄葛古道始于唐朝,是重庆城通往西南直达东南亚的一条商业大道,由渝中区储奇门乘渡船过长江由海棠溪入境,登涂山老君坡,经黄桷桠,老厂铺,过泉山垭,下三百梯出界,去鹿角场到綦江,去贵州、云南,是重庆到南疆的茶马古道。

黄葛古道是重庆市境内目前唯一保存下的一条古驿道。也是重庆市唯一具有历史风貌的登山古道,同时重庆市登山步道中绿化最好、大树最多、风景最好的登山步道,她是唯一能俯视美丽山城全景的登山步道。

清末明初,沿黄葛古道两旁,店铺鳞次,布庄钱庄,当铺餐馆,生意红火,人流如织;达官显贵,商贾行旅,邮差挑夫,南来北往,尽夜不息;马帮***,挑夫号子,行人歌谣,响彻云霄。解放后直到20世纪70年代,这条古道一直是南山、黄桷垭、老厂、长生、迎龙、广阳、惠民、二圣、五步、东泉、姜家等地居民进城的主要通道。上世纪80年代后,龙黄公路通公交车后,这条路就逐渐失去它的交通功能。90年代后,人们生活水平提高,全民健身热悄然兴起,每天登黄葛古道的市民熙熙攘攘,络绎不绝,周末和节假日登山人数上万人,为市民提供了一个休闲、健身、锻炼的极好条件。

近年来,***对黄葛古道进行了修缮,整治了周边的环境,起到了一定的作用,为市民提供了方便。但这种修缮和整治力度不大,效果不好。没有充分展示黄葛古道的特色。我建议***应重点打造黄葛古道,使之成为重庆最独具特色、全国最出名的具有历史原貌和古朴风情的城市登山步道。

4.悠悠古道作文

最近,爸爸妈妈从手机微信里了解到,余姚有几条古道特别有名,很多人都慕名前往。趁着大好天气,我们一家人也去燕窝古道走了走。

古道,顾名思义就是古时的道路。燕窝古道位于余姚梁辉水库上游,全线长2.6公里,建于宋代年间,至今已有近千年的历史。

古道依山而建,蜿蜒而上。整条古道宽约1.5米,是由大小不一的石头铺成的,依着山势铺设出一级级的台阶,十分平整。由于年代久远,有些石头上长着碧绿的

青苔。这些青苔有的像分枝的鹿角,有的像细长的牛尾,还有的像绽开的花朵,一直绿到石头缝里,为古道增添了无限生机。

古道两旁竹林郁郁葱葱,走在道上,觉得整个人都被竹子包围了,犹如行进在绿色的天然帐篷里。每一根竹子青葱挺拔,就像穿着绿衣站岗放哨的士兵,日夜守卫着

古道。山风吹过,竹林迎风摇曳,绿波荡漾,“沙沙”声此起彼伏。脚边,到处都是野花野草。白色的覆盆子花此时开得正旺,在绿草的掩映下,显得格外引人注

目。最有意思的要数野葱了,当我们发现它时,几乎惊叫起来,这可是餐桌上的“山珍美食”呀!

这时,“哗哗哗”的溪水声引起了我们的注意。侧耳倾听,原来道旁有一条小溪。小溪并不大,溪水淙淙地流着,清澈见底,青褐色的石头闪闪发亮。偶尔有几条小鱼儿在溪水中活泼地游来游去,看到我们,“倏”的一下钻进了石缝里,好像在和我们玩捉迷藏游戏呢。

走在古道上,不时看见挑着竹笋下山的村民,友好地向我们打声招呼。现在正是春季,村民们都从自家山上挖来竹笋,沿着这条古道挑下山,然后卖掉。我想,古道悠悠,有多少村民从这里走过呀,他们用勤劳的双手创造了幸福的生活,这也正是古道的骄傲。

燕窝古道,不愧是家乡余姚的一道亮丽的风景线!

5.爬红色古道作文500字

茶马古道离丽江市区大约几十里地远,绵延在大山中,以前就是靠这条路人们把云南的盐巴和茶运到遥远的西藏去的。我们到达马场后,一人选了一匹马,我选的是一匹枣红色的三岁小马,看上去很精神。(这里没有高头大马,大马不擅长在高山上长途跋涉)。

纳西族牵马人一人牵一匹马,一匹接着一匹,古道上有时上坡有时下坡,道路很崎岖,但马在牵马人的吆喝命令下都走得沉而稳,但我想我这么重一定把我的小马累坏了。

由于我们这一行都是初次骑马,都有些神经兮兮,马掌稍一打滑,就会想到我们是否会摔到地上来个狗啃泥巴;马儿顺着古道走,有地方有大水塘,它离水塘特近贴边走,就会想到是否会被马儿一下甩到水塘里。。所以刚开始我是动不动就惊恐地闭上了双眼,所以刚开始即使不用走路骑在马上也不是很享受,看到有的村民熟练地操纵着马缰绳,指挥着马在潇洒地飞驰,羡慕得很。

当我们适应后,就会觉得骑马也不是那么难,要配合马的上坡下坡,下坡时人在马上重心要向后,上坡时则相反,这样就得劲多了。走着走着,腰也敢挺起来了,也敢用腿夹马用缰绳轻拽马给它指令了,飒爽英姿,威风凛凛,我感觉找到了!

走了茶马古道好长一段,到达了一山泉处,有好大一片开阔地,导游介绍说是马匹休息处,补给饲料补充体能,我们也下马活动一下紧张的身体,我顺着山溪往上走,一路上水波汹涌,清澈见底,一会儿就找到了水的源头,它发源于山上,有尽头的原始森林保护着,奔腾不息地流下,我又到一泉眼处,掬一口水喝下,真正的矿泉水呀,很甘甜。

走茶马古道,马到成功!

望采纳,谢谢~

6.古道秋念——《天净沙秋思》改写作文

一阵令人疲倦的思乡情在悠远悠远的古道上。

在哪儿,在哪儿,久久荡漾天幕上的玉白色的云,请寄去秋风颜色的思念……尘土飞扬,在属于秋的陈旧,在用笔渲染不出的,象征凄凉与丰收矛盾中,一切悄悄启动了生命生老病死之轮,如怀旧,品尝已久的一种醇美的酒,在特殊的景途中,拥有别样滋味……枯老的古藤色盘绕在布满沧桑痕迹的古木上,远远望去,已分不了,古老年代,已激思绪。干燥的叶似要勾起浪子不能自己的忧愁乡情,似蝶般旋打风中,似花般灿烂的年华在根处完结……黄昏将至。

如多色绚烂的鸡尾酒,天上沉淀开层层颜料无法调配出的自然之光景。几道暗黑身影从天空深层流星似划过,使人百般羡慕的飞身入巢,而那羡慕不仅仅为了那潇洒……远处,还有那浓雾环绕。

“吱呀,吱呀……”水车远远传来他的节拍。挑弄着清澈的水,好不活泼热闹。

流水自青山顶顺流潺潺而下,通过那古色古香的木板拱桥,仿佛流水正向拱桥诉说他阔别已久的青山,回荡,回荡……透过那层层叠叠的银纱,嗅到桂花幽香,似从远古,似从家乡传来,久久不能回神。神定,眼帘透出青瓦白砖红琉璃,古道上,这一座座人家,更让人在秋的萧瑟中体会到仿佛身处家乡的温馨,更加让人眼角湿润,忆起那点点滴滴……荡漾,荡漾风雨中的远长古道,骑着瘦弱马匹上的流落天涯的断肠人,更是在思愁之心上加上了一层雪霜。

秋思的心,映刻在秋思的游子身上,秋思的古道,还有那仿佛在为主人思愁之心哀伤的马。西风,请将属于秋天的独特秋思,飘至心中所想所念,又是那么遥不可及,可望不可即的独占我心上的家乡……或许此刻的秋天让人神迷神往,而相对即使在梦中也对故乡百转千回的断肠人,那家乡,何尝不是心头难忘的虹……。

7.家乡的崤函古道500字作文

今天,我兴致勃勃地和爸爸妈妈一起去横溪古道游玩。

一到横溪,我迫不及待地向古道跑去。一条用鹅卵石铺成的山路展现在我眼前,爸爸告诉我,这就是清朝光绪年间时修建的路。这座山海拔约400多米,长约2200多米,爸爸妈妈往上走去,沿途走过,发现两边有茂密翠绿、挺拔的竹林挺立着。山路蜿蜒曲折,参天大树竖立在树林中,这时,一阵风吹来,树叶“沙沙”地响。鸟儿时而鸣声清脆悦耳,时而啼声婉转,回荡在山谷,更显得古道的幽静。

山路越来越陡峭,越来越崎岖。我累得气喘吁吁,汗流浃背。我刚想放弃了,但为了能看到山顶的景色,我还是奋力向上爬去。在路上,还有许多上了年纪的人来这健身,还有一些村民,从山的那头翻到山的这一头,他们如履平地,我看了很佩服。我便咬咬牙,向上走去。大约又过了半小时,我们终于登上山顶了。景色让我尽收眼底,田地纵横交错,我往下一看,发现上下的人都像一只只小蚂蚁慢慢爬动,梅山公路仿佛一条长长的巨龙盘缠在山上。在山顶上不但可以观赏湖光山色,还可以看到金鹅湖全貌。金鹅湖湖面水平如镜,波光粼粼,在阳光的照耀下显得格外耀眼,它是镶嵌在山间的一颗宝石。

这次横溪一游真有趣啊!我度过了快乐的一天!

8.写梅关古道景物的作文一千字,快点回答好吗

道旁种满了梅花。梅观古道的景色十分秀丽,尤其是冬季漫山遍野的梅花盛开的时候,那等风光,令人叹为观止。

沿着石头铺满的小路,缓缓地向前走着,边走边观赏沿途的风景。虽说现在不是冬季,并没有漫山遍野的梅花盛开的景色。但看着路边婀娜多姿的梅花枝干,仿佛又看见了鹅毛大雪漫天飞扬,朵朵梅花含笑藏在树枝碧叶中的情景。

走着走着,我看见了一条明如玻璃的带子――那是一条清澈见底的小溪,溪里的鱼虾快乐的游来游去。听姐夫说,这溪水十分的干净与冰凉,以前夏天没有冰箱,他们早上在集市上买一个西瓜,就在水里放着,让泉水浸泡到了中午,西瓜就成了冰镇西瓜,又凉又甜。我听了姐夫的话,心想:这水真的有那么冰吗?该不会是骗人的吧,不行,我得试试。我半信半疑的走上前去,将手放入水中,清凉的泉水轻轻的撞在我的手心,调皮的在握手心嬉戏,舒服极了。我用双手拨起一一些清水,泼在我的脸上,整个人立刻精神的许多,站起来继续往前走。

9.黄葛古道之游600字作文

重庆的古道按其大方向有四条:即往西通过昔日省城成都的成渝古道;往北沿嘉陵江沟通川北、川中的嘉陵古道;往东沟通三峡地区、湖北一带的川鄂峡路;往南连通贵州的川黔古道。这四大古道中,保存最完好的就是通往云贵的黄葛古道

黄葛古道,是重庆市知名度最高的一条古道,有着800年历史,曾是历代川黔商贾的必经之地,被称为重庆的“丝绸之道”。该古道始于唐朝,宋、元、明、清时期处于鼎盛时期,属巴渝十二景之一。直到上个世纪的70年代中期前,这条古道依然是一条交通要道。上个世纪80年代后期,这里已不再是人们为生计忙碌之道了。经过几年的短暂沉寂之后,这条古道再度迎来了兴旺的人气,树木参天的古道,吸引了不少人前来健身

二、关于古徽州诗句

1.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些

1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖

欲识金银气,多从黄白游。

一生痴绝处,无梦到徽州。

译文:沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象,一生吃痴到绝处,一辈子想去人间仙境,可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。

2、《徽州》——宋代赵师秀

山绕清溪水绕城,白云碧嶂画难成。

处处楼台藏野色,家家灯火读书声。

译文:山围绕着清溪,清溪水环绕着城,白云和青绿色如屏障的山峰只能目视,却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色,朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。

3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫

新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟。

几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州。

译文:新安江水澄澈碧透,悠然地向东流去,两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟,在云雾里若隐若现;这如梦如幻,如诗如画的新安江,宛若仙境,可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。

4、《新安滩》——清代黄景仁

一滩复一滩,三百六十滩。

一滩高十丈,新安在天上。

译文:新安江内一滩又一滩,经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩,那就是三千六百丈。那么,它的发源地——新安,就在天上。

5、《小桃源》——唐代李白

黟县小桃源,烟霞百里间。

地多灵草木,人尚古衣冠。

市向晡前散,山经夜后寒。

译文:皖南黟县乡村山水,犹如世外桃源,风景优e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431353337美,山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木,人们都崇尚古风。集市很早就散了,夜里的山就冷冷清清的了。

2.徽韵中赞扬徽州的诗词

《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。

序:吴序怜予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。

欲识金银气,多从黄白游。

一生痴绝处,无梦到徽州。

注释:

①乏绝:潦倒,困穷。

②黄白:即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期,徽州商业兴盛,商贾富甲天下。

诗序说明了汤显祖当时的生涯状态:乏绝者,潦倒也,困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦,肚子没着落,休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会,而这机会应该还是寄托在许国身上。

万历十九年(1591),许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊,就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休,但许国既曾是皇帝的老师又是重臣,只要他愿意推荐,汤显祖的人生就会发生变化。

所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国,以消除隔阂,重修师生之谊,只要许国肯对皇帝说句话,就能改变自己的困境。诗句“黄白”,明指黄山、白岳(齐云山),暗喻黄金白银,即官位俸禄。

无论是什么原因使其黄白之游不果,都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。

事实上,诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方:要沾财气,多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实,因为明清时期徽商名满天下,富可敌国,徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。

但这一切与风光之美无关,与潦倒的剧作家又有啥关系呢?汤显祖那时被建议到徽州去,不是去求人,就是去求仙求道,人者许国也,仙道者齐云山也,而最现实的渠道自然是求人,所以截然和风景扯不上半点关系的。因此,这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美,就大错特错。

它应该表达作者不肯低头求人的一种心态:都说富贵在徽州,可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”,意思可能就更明朗了。这可不是我改的,见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》,其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处,无梦到徽州”的诗句。”

这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的,殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话,他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句:“南风知我意,吹梦到西洲。”不是徽州不美,是显祖先生生不逢时也。

不过,原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了,也许算是对误解的补偿。

扩展资料:

《游黄山白岳不果》,诗题中的“白岳”,指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”,又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中,“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句,其实是写“因果”。即前两句写原因,后两句写结果。

全诗的主旨在前,而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲,这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽,也不是表达向往去徽州,而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候,朋友多次相邀劝告,希望他到徽州求得发达的机会,然而却都未成行。

诗句中的“黄白”,明指黄山、白岳山,暗喻黄金、白银,即官位俸禄。无论是何因使其不果,都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上,诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方:要沾财气,多半要到黄山、白岳山间的徽州去。

这符合当时的社会现实,明清时期徽商名满天下,富可敌国,徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关,与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态:都说富贵在徽州,可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

参考资料:百度百科-游黄山白岳不果

3.有关徽州的诗词、文化

徽州——历史地名,简称“徽”,古称歙州。

徽州文化即徽文化,是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈,四大文化圈合而为一,总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分,还是中华文明的源头之一。

徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科,凡与徽州社会历史发展有关的内容,都属徽州文化范畴,通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

有关徽州的诗词摘选如下:《赠总上人兼简无求居士二首》年代:宋作者:刘子翚多谢徽州吴使君,新诗问劳意何勤。无求已得心空乐,更作无心出岫云。

《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》年代:宋作者:钱时焕章飞报下徽州,英烈将褒二字侯。千古沉沉黄壤骨,一朝提上碧云头。

《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》年代:宋作者:张栻人间炎热不可耐,君家瓮头春未央。想当醉倒卧永日,梦绕清淮归故乡。

后生那得识此酒,从君乞方还肯否。徽州作赋为欷歔,荆州诗来端起予。

《张提学寄先师文正公新集至代简为答》年代:明作者:邵宝遗书新刻自徽州,千里缄来百拜收。自信叔孙知不朽,未应巢父得长留。

秘藏不作山中计,重购还供海外求。青眼独看张侍御,瓣香今有古风流。

《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》年代:明作者:汤显祖欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。

徽州简介:徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分,也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。徽州地处黄山与天目山脉间,东临吴越故都杭州,与浙西的金、衢、严三州唇齿相依,风光秀美,山水人文系之,粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。古徽州钟灵毓秀,文化积淀非常深厚,自古以来人才辈出,有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城,称徽州为“东南邹鲁”。

4.魂牵梦萦新安江古诗词

魂牵梦萦新安江——长歌为《你好新安江》而作。

新安江水母亲河,养育儿女绿千畴。千山竞秀花争艳,一水含情景色幽。

岸边山村炊烟袅,岭上古道足迹留。沧桑巨变旧貌改,斜晖脉脉水长流。

屯浦归帆昨夜梦,渔梁商埠今朝休。唯有千年精气神,老树新枝三春柳。

踏遍青山梦魂绕,追寻碧波频回首。六七八月暑气盛,春来未雨已绸缪。

一声你好新安江,电视摄制到徽州。从山到海逾千里,江流追溯探源头。

怀玉山上六股尖,大源小源汇流口。右龙灯舞板凳龙,茗洲茶香飘五洲。

吴楚分源山逶迤,霞瀛朱升出奇谋。白云天际梯田美,五城茶干就米酒。

横江率水归屯浦,万安古镇罗盘优。齐云问道开神秀,南屏影画誉全球。

桃花源里可耕田,画里乡村好放讴。丰乐湖畔觅芳草,八卦村里看琼楼。

西溪之南绿绕亭,水口园林数唐模。许村往事付新书,幸福仁里亮歌喉。

水润瀛州徽味浓,祥和龙川系华舟。徽商古道通天下,文星璀璨徽骆驼。

四水归歙汇宝地,人文荟萃古徽州。六水回澜绕玉带,五峰拱秀真金镂。

东方瑞士俏三阳,叶村罗汉盛名久。燕窝山庄出凤凰,古老昌溪寿星多。

山水画廊始深渡,望断千帆到街口。千岛湖水融淳安,网张鱼跃庆丰收。

富春钱塘无限美,浩浩荡荡入海流。一辑纪实千滴汗,一路拍摄一路歌。

曾记欢呼分源处,好忆品茗筏上游。伏岭听戏看热闹,牌坊访古慰同俦。

方与寿星同欢乐,又品仙桃果难求。河边夜半赏星月,山巅黎明惊斑鸠。

一代才俊播馨香,百世流芳足千秋。三月奔波虽辛苦,硕果累累志已酬。

百万观众屏前看,心花怒放长凝眸。荧屏画面暂告别,新安恋情长悠悠。

2011年8月25日于屯溪墨香斋。

5.能够体现徽州文化古诗歌,谢谢急用

汤显祖《游黄山白岳不果》

序:吴序怜予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。

欲识金银气,多从黄白游。

一生痴绝处,无梦到徽州

李白当年有诗写道:“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。”

清代诗人黄仲则咏曰:“一滩复一滩,一滩高十丈,三百六十滩,新安在天上。”

前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。儿啊,做得成生意,你是娘的心头肉;做不成生意,成鬼也孤幽。---徽州民谣

6.魂牵梦萦新安江古诗词

魂牵梦萦新安江——长歌为《你好新安江》而作。

新安江水母亲河,养育儿女绿千畴。

千山竞秀花争艳,一水含情景色幽。

岸边山村炊烟袅,岭上古道足迹留。

沧桑巨变旧貌改,斜晖脉脉水长流。

屯浦归帆昨夜梦,渔梁商埠今朝休。

唯有千年精气神,老树新枝三春柳。

踏遍青山梦魂绕,追寻碧波频回首。

六七八月暑气盛,春来未雨已绸缪。

一声你好新安江,电视摄制到徽州。

从山到海逾千里,江流追溯探源头。

怀玉山上六股尖,大源小源汇流口。

右龙灯舞板凳龙,茗洲茶香飘五洲。

吴楚分源山逶迤,霞瀛朱升出奇谋。

白云天际梯田美,五城茶干就米酒。

横江率水归屯浦,万安古镇罗盘优。

齐云问道开神秀,南屏影画誉全球。

桃花源里可耕田,画里乡村好放讴。

丰乐湖畔觅芳草,八卦村里看琼楼。

西溪之南绿绕亭,水口园林数唐模。

许村往事付新书,幸福仁里亮歌喉。

水润瀛州徽味浓,祥和龙川系华舟。

徽商古道通天下,文星璀璨徽骆驼。

四水归歙汇宝地,人文荟萃古徽州。

六水回澜绕玉带,五峰拱秀真金镂。

东方瑞士俏三阳,叶村罗汉盛名久。

燕窝山庄出凤凰,古老昌溪寿星多。

山水画廊始深渡,望断千帆到街口。

千岛湖水融淳安,网张鱼跃庆丰收。

富春钱塘无限美,浩浩荡荡入海流。

一辑纪实千滴汗,一路拍摄一路歌。

曾记欢呼分源处,好忆品茗筏上游。

伏岭听戏看热闹,牌坊访古慰同俦。

方与寿星同欢乐,又品仙桃果难求。

河边夜半赏星月,山巅黎明惊斑鸠。

一代才俊播馨香,百世流芳足千秋。

三月奔波虽辛苦,硕果累累志已酬。

百万观众屏前看,心花怒放长凝眸。

荧屏画面暂告别,新安恋情长悠悠。

2011年8月25日于屯溪墨香斋

7.《皖南古村落》的诗句

1.《游山西村》宋代:陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

2.《清平乐·村居》宋代·辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

3.《村居》清代·高鼎

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

4.《村夜》唐代·白居易

霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出门前望野田,月明荞麦花如雪。

5.《村晚》宋代·雷震

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

6.《羌村三首·其三》唐代·杜甫

群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,始闻叩柴荆。父老四五人,问我久远行。手中各有携,倾榼浊复清。莫辞酒味薄,黍地无人耕。兵戈既未息,儿童尽东征。请为父老歌:艰难愧深情!歌罢仰天叹,四座泪纵横。

7.《江村》唐代·杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。(堂上一作:梁上)老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?

8.《村行》宋代·王禹偁

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。

9.《村居》宋代·张舜民

水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。

10.《江村即事》唐代·司空曙

钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。

11.《江村晚眺》宋代:戴复古

江头落日照平沙,潮退渔船阁岸斜。

白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。

12.《南乡子·秋暮村居》清代:纳兰性德

红叶满寒溪,一路空山万木齐。试上小楼极目望,高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远,东西。家在寒林独掩扉。

13.《夜泊水村》宋代:陆游

腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。

一身报国有万死,双鬓向人无再青。记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。

14.《浣溪沙·江村道中》宋代:范成大

十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。

宋代燕窝古道(燕窝古道路线环线)

浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉,不须飞盖护戎装。

15.《江神子·杏花村馆酒旗风》宋代:谢逸

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横,杨柳绿阴浓。望断江南山色远,人不见,草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时,相见画屏中。只有关山今夜月,千里外,素光同。

三、悠悠古道 作文

最近,爸爸妈妈从手机微信里了解到,余姚有几条古道特别有名,很多人都慕名前往。趁着大好天气,我们一家人也去燕窝古道走了走。

古道,顾名思义就是古时的道路。燕窝古道位于余姚梁辉水库上游,全线长2.6公里,建于宋代年间,至今已有近千年的历史。

古道依山而建,蜿蜒而上。整条古道宽约1.5米,是由大小不一的石头铺成的,依着山势铺设出一级级的台阶,十分平整。由于年代久远,有些石头上长着碧绿的

青苔。这些青苔有的像分枝的鹿角,有的像细长的牛尾,还有的像绽开的花朵,一直绿到石头缝里,为古道增添了无限生机。

古道两旁竹林郁郁葱葱,走在道上,觉得整个人都被竹子包围了,犹如行进在绿色的天然帐篷里。每一根竹子青葱挺拔,就像穿着绿衣站岗放哨的士兵,日夜守卫着

古道。山风吹过,竹林迎风摇曳,绿波荡漾,“沙沙”声此起彼伏。脚边,到处都是野花野草。白色的覆盆子花此时开得正旺,在绿草的掩映下,显得格外引人注

目。最有意思的要数野葱了,当我们发现它时,几乎惊叫起来,这可是餐桌上的“山珍美食”呀!

这时,“哗哗哗”的溪水声引起了我们的注意。侧耳倾听,原来道旁有一条小溪。小溪并不大,溪水淙淙地流着,清澈见底,青褐色的石头闪闪发亮。偶尔有几条小鱼儿在溪水中活泼地游来游去,看到我们,“倏”的一下钻进了石缝里,好像在和我们玩捉迷藏游戏呢。

走在古道上,不时看见挑着竹笋下山的村民,友好地向我们打声招呼。现在正是春季,村民们都从自家山上挖来竹笋,沿着这条古道挑下山,然后卖掉。我想,古道悠悠,有多少村民从这里走过呀,他们用勤劳的双手创造了幸福的生活,这也正是古道的骄傲。

燕窝古道,不愧是家乡余姚的一道亮丽的风景线!

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